《千古之謎》「搗衣」是怎麼一回事?:涉及搗衣的詩詞又幾乎都與遊子征夫有關。張若虛「

古籍查詢

輸入需要查詢的關鍵字:

《千古之謎》「搗衣」是怎麼一回事?

千古之謎

「搗衣」是怎麼一回事?

六朝和隋唐的詩以及五代和宋朝的詞,有不少寫到搗衣(叉稱搗練)及與之有關的砧杵。

涉及搗衣的詩詞又幾乎都與遊子征夫有關。

張若虛「以孤篇蓋全唐」的《春江花月夜》裡就有涉及搗衣的詩句:「可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡台。

玉一戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。」

孟郊的《聞砧》則認為搗衣聲比杜鵑啼叫、斷猿長嘯還哀切,以致「月下誰家砧,一聲腸一絕。

杵聲不為客,客聞發自白。

「謝惠連、溫子升、庾信、李白、杜甫等著名詩人還有以搗衣為題的詩。

詞牌《搗練子》又名《深庭月》、《杵聲齊》,別名由李煜及賀鑄的詞而來:「深院靜小庭空,斷續寒砧斷續風。

無奈夜長人不寐,數聲和月到簾櫳。」

「砧面瑩,杵聲齊,搗就征衣淚墨題,寄到玉關應萬里,戍人猶在玉關西。」

此外,古代琴曲中也有《搗衣曲》,同樣是抒發婦女為遠戍邊地的親人搗寒衣時的懷念之情。

涉及搗衣的詩中流傳最廣的恐怕要算李白的《子夜吳歌。

秋歌》:「長安一片月,萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡,總是玉關情。

何日平胡虜,良人罷遠征。」

但是搗衣到底是怎麼一回事呢?由於紡織原料及工藝的變遷,現代一般人已不大清楚,諸家註釋差別也很大。

1956年人民教育出版社的高中《文學》課本注搗衣為:「洗衣時把衣服浸一濕,放在石上用木棒捶打。」

持這種見解的很多。

如《湖北日報》1979年4月1日的《從「萬戶搗衣」說起》由詩句引出洗衣機的製造。

1979年第4期《人民畫報》刊載的《李白詩意畫》,畫面上是一古代婦女月夜坐在樹下,旁邊放著一籃洗好的衣服。

《唐宋詞常用語例釋》認為搗衣是「拆洗寒衣」。

1982年出版的《唐代詩人詠長安》也認為搗衣是洗衣……

但是,既然搗衣詩詞與遊子、征夫有關,不免使人產生疑問:難道遠在千里之外的遊子征夫會不顧關山阻隔、路途遙遠把髒衣服寄回家中去洗?洗衣為何不在白天進行更便於晾曬?為何不在夏天拆洗棉衣,而要等到秋涼?

吉林《社會科學戰線》1982年第2期《搗衣不是洗衣》一文認為搗衣「是裁製衣服的一種勞動」。

其根據是唐一人作的《搗練圖》。

然而,裁製衣服不能在月光下的河濱或庭院進行,不會發出使四鄰驚動、詩人腸絕的響聲,也不需如杜甫《搗衣》詩所寫的那樣「用盡彪中力」。

裁製衣服不需搗的動作,砧、杵之類也無用武之地。

1983年,《社會科學戰線》又刊登《搗衣解》(見第2期),提出漿衣之說,然而漿衣也是不必搗的。

一些治學嚴謹的老前輩則肯定了搗衣是裁製衣服前的一道工序,但怎麼搗法卻不太弄得清楚。

沈祖棻、程千帆的《古詩今選》有關搗寒衣的注中寫道:「以練製衣,要先在石砧上用木杵搗後,才便於縫紉。」

朱東潤的《中國歷代文學作品選》中編第一冊的「砧」下一註:「……唐代婦女每於秋夜搗衣,搗法不可考。

從有關詩歌和宋人所繪《搗衣圖》來看,知所搗為未經縫製的衣料,所以搗衣又稱搗練。」

以練製衣為何要先搗?搗法是否可考?

我們從紡織學中可以瞭解到蠶絲及麻的韌皮纖維分別含有20—25%及30%的膠質,膠質裹束著纖維素,對其起保護作用。

但膠質的存在使絲、麻織物手感粗一硬,穿著不舒適,既不利於上色和保暖,也不美觀。

所以布、帛需脫膠處理,而搗練就是脫膠的工序之一。

查閱古籍中的有關紡織史料,可以考證出我國古代的布帛脫膠方法。

《周禮。

考工記》記載了脫膠的化學處理過程:把絲織品放入灰水中漚數日,使絲膠溶解,讓絲素從被絲膠束裹的狀態下解脫出來,變得柔軟疏鬆。

漢代則由浸泡發展成煮練,增加溫度使化學反應加速,以提高工效。

《說文解字》對「練」的解釋側重於物理處理過程:「練,湅繒也。」

「湅,也。」

清人段玉裁的註釋說得更加明白:「氏如法湅之,暴之,而後絲之質一精一,而後染人可加染。

湅之以去其瑕,如湅米之去糠秕。」

湅米之去糠秕,稍淘即去,因為米糠是分離的。

帛中之「瑕」則是和絲素連成一體混合存在的,必須反覆捶搗方能析出。

為了充分發揮鹼的作用,必須將已煮之帛帶灰捶搗,使絲膠成漿狀物析出,然後再浣盡,所以搗練可在河濱進行,也可在庭院中進行。

段注中的「暴之」,就是將已湅之帛放在淺水中漂曬,利用日光中的紫外線在水面上進行界面化學反應而使織物漂白。

現代工廠裡搗的工序由羅拉(roller)連續滾壓代替,但原理並無變化。

至今貴州的偏僻農村仍有木機織布、人工捶搗的遺風。

由於唐代府兵制規定徵人需自帶衣服和武器(見《新唐書》《志》第五十六),寒衣需由家中做好再由驛使送往駐地,因而寫搗衣的詩詞琴曲往往表現婦女對征夫的思念,並通過閨情反映征戍之苦以及抒發「平胡虜」、「罷遠征」的願望。

由於自給自足的經濟特點,遊子的寒衣當然也需由家中做好寄去。

從一些唐詩本身也可看出搗衣是製衣之前的工序。

如李白的《子夜吳歌》之三寫了搗衣之後,之四便寫製衣和寄衣:「明朝驛使發,一一夜絮征袍……」唐代女子裴羽仙的《寄夫征衣》詩更是把「搗秋砧」、「執刀尺」、「信手縫「、」托邊使「的層次寫得十分清楚。

那麼,為何稱搗衣呢?因為寒農材料除布帛外還須用絲綿或亂麻作填充物,用成品代材料的借代修辭法,以衣概之更為全面。

以上說法看來比較合理。

但是,唐代著名畫家張萱的《搗練圖》,畫中並不是用杵在砧上搗練,而是兩個女子各執拉開的帛的一端,繃平,一個小女孩扶著帛的外邊沿,內側一個小女孩蹲著由下向上看帛的背面,中間站著的婦女右手執一件長一柄一工具(狀類勺)在帛面上一操一作。

從工具和動作看,不是剪裁,不是熨燙,也不是描花或刺繡。

她的一操一作相當於今天織紝中的哪一道工序?那長一柄一工具是什麼?圖中的主要人物是貴婦模樣,專心工作,神態安詳,意境與詩詞中的婦女怨夫別離、情思淒楚截然不同。

同一題材在同時代的不同藝術領域裡差別為何如此之大呢?

(文啟宇)

有沒有過堯舜禪讓? 周太王亶父號「古公」嗎? 武王伐紂究竟在哪一年? 周穆王到過西域嗎? 太伯是吳國的開創者嗎? 越王勾踐是否夏禹的後代? 春秋五霸指的是哪五霸? 曹操赤壁戰敗的原因是什麼? 北朝17位帝后為何出宮為尼? 建文帝的下落如何? 明景帝是有疾而終還是被害身亡? 崇禎皇帝死於何地?

分類:史書

共2頁 上壹頁 1 2 下壹頁
千古之謎
有沒有過堯舜禪讓?周太王亶父號「古公」嗎?武王伐紂究竟在哪一年?周穆王到過西域嗎?太伯是吳國的開創者嗎?越王勾踐是否夏禹的後代?春秋五霸指的是哪五霸?曹操赤壁戰敗的原因是什麼?北朝17位帝后為何出宮為尼?建文帝的下落如何?明景帝是有疾而終還是被害身亡?崇禎皇帝死於何地?清太祖為何殺害同胞弟?順治皇帝有沒有皈依空門?康熙皇帝是病死還是被鴆毒而死?雍正皇帝是怎樣嗣位的?雍正皇帝是否改過遺詔?雍正皇帝有沒有用和尚密參朝政?同治皇帝到底死於何病?袁世凱告密導致了戊戌政變嗎?袁世凱是怎樣嗚呼哀哉的?伊尹是聖賢還是巨奸?周公有沒有篡位稱王?周公祈求代死、納冊金縢之匱是否事實?龐涓是否指揮過馬陵之戰?韓信被殺的原因是什麼?李廣為何不得封侯?馬謖該不該斬?關羽有沒有後代?楊宗保是男性還是女性?北宋「三陳」是何方子孫?韓侂胄是忠臣還是奸臣?文天祥究竟是哪裡人?陸秀夫是陸游的曾孫嗎?史可法死於揚州之役嗎?鄭成功死於何因?年羹堯因何被殺?孤拔死於何處?為何人擊斃?海齡是怎樣死的?林則徐是病死還是被人毒死?翁同龢緣何開缺?趙舒翹是怎樣獲罪和身亡的?吳祿貞被刺是誰主謀的?蔡鍔是怎樣逃離北京的?黎元洪「床下都督」有否其事?李純是死於「妻妾暖昧情事」嗎?殷都屢遷的原因是什麼?「共和」年間執掌國政者是誰?臥薪嘗膽的故事是真是假?世卿世祿制是怎樣形成的?誰是晉陽起兵的首謀者?井田制是如何施行的?古代戶口制度始於何時?科舉制度是何時創立的?唐朝「神龍」年號是誰制定的?陳橋驛兵變是怎麼一回事?鄭和下西洋的使命是什麼?「東林黨」「東林」之名從何而來?八旗創建於哪一年?乾隆年間的「越班事件」是怎麼一回事?光緒年間瘋子大鬧金鑾殿真相如何?戊戌變法發生在哪一天?莊是楚國將軍,還是農民領袖?陳涉究竟是何地人?田橫五百壯士的最後結局如何?孫恩、盧循的水上活動與五斗米道有關嗎?黃巢最後有沒有剃髮為憎?李順的結局是否被殺?李順下落不明的原因是什麼?方臘的出身是「富戶」還是「雇工」?劉福通、韓林兒是怎樣死的?葛成為何易名葛賢?奉天玉和尚是否李自成?有沒有李巖其人?有沒有紅娘子其人?誰是三元裡杭英鬥爭的組織者?洪秀全是怎樣死的?「干王書諭」是真跡還是贗品?馮雲山是戰死於蓑衣渡嗎?《李秀成自述》的真相如何?東西捻軍於何時間地分軍?太平天國失敗後有多少人流亡海外?義和團中的「黃蓮聖母」是何許人?宋景詩是真投降還是假投降?孫中山和黃興相識的介紹人是誰?古代驅獸作戰始於何時?周代有軍一級編製嗎?寓兵於農始於西周嗎?方陣始於何時?文官武將何時分開?軍隊斬首何時開始?水軍何時開始建立?軍法始於何時?間諜始於何時?盔甲何時產生?致遠艦是怎樣沉沒的?夏商人口究竟有多少?西周的「庶人」是什麼身份?古代土地買賣出現於何時?古代商業廣告始於何時?古代公證始於何時?「黎民」二字如何解釋?十六國北朝時期人口有多少?1906年留日孝生人數知多少?大龍郵票是什麼時候發行的?伯夷、叔齊是餓死在首陽山嗎?介子推隱居於何處?陶弘景、盧藏用算不算真隱士?劉勰隱居寫《文心雕龍》的定林寺在哪裡?佘太君隱居於海外嗎?姚平仲有沒有在青城山隱居?林逋為何隱居孤山?王冕隱居地在哪個九里山?孔子是私生子嗎?孔子有沒有為季札寫過碑文?孟軻何時被稱為「亞聖」?楊朱與莊周是同一個人嗎?扁鵲是什麼時代人?董狐是不是「直筆良史」?韓非的死因是什麼?司馬遷卒年及其死因真相如何?張仲景當過長沙太守嗎?鑒真和尚雙目有沒有失明?酈道元生於何年?王羲之終老何處?黃宗羲因何東渡日本?「莫須有」是什麼意思?「風馬牛不相及」中的「風馬牛」如何理解?「縣官不如現管」中的「縣官」是指誰?「幽閉」是一種什麼刑罰?西施的歸宿如何?王昭君為何出塞?貂蟬是呂布之妻嗎?楊貴妃有沒有亡命日本?梅妃有無其人?花蕊夫人究竟是誰?李師師晚年何處去?董小宛的下落如何?陳圓圓香魂歸何處?珍妃是怎樣墮井溺死的?孔子是否殺了少正卯?章懷太子李賢是怎麼死的?永泰公主之死與武則天有關嗎?殺害岳飛的元兇是誰?明成祖朱棣的生母是誰?明代權妃死於何因?酈學史上的「戴襲趙書」疑案真相如何?徐福有沒有東渡日本?計然是人名還是書篇名?李冰與鱉靈是同一人嗎?陳壽「索米」,真乎?偽乎?是誰在岳飛脊背上刺「盡忠報國」?馬可。波羅有沒有做過揚州總管?馬可。波羅是否治理過揚州城?馬可。波羅來過中國沒有?鄭和下西洋到過哪些國家?鄭和的「寶船」究竟有多大?鄭和下西洋船隊的規模怎樣?李贄是怎樣下獄的?究竟誰是崇禎太子?方以智死於何因?柳如是因何自縊身亡?呂四娘刺殺雍正真相如何?行刺嘉慶皇帝的主謀是誰?太平天國天京究竟有否窖藏?慈安是慈禧毒死的嗎?龔橙有沒有導引英軍焚燒圓明園?張文祥為什麼刺殺馬新貽?頤和園工程與海軍經費有什麼關係?楊翠喜案是怎麼一回事?秋瑾生於哪一年?秋瑾有沒有寫過《絕命詞》?秋瑾是怎樣被捕的?小鳳仙的身世和歸宿如何?1923年紫禁城特大火災是怎麼發生的?胡適之父胡傳是被砍頭的嗎?林懷部為何槍殺張嘯林?陳佈雷自殺真相如何?清初「太后下嫁」是否確有其事?太監娶妻奧秘何在?皇后為何稱「梓童」?婚禮中的「鬧房」起於何時?如何解釋「妻子生孩子,丈夫坐月子」現象?諸葛亮為什麼要娶醜女為妻?王羲之為什麼喜愛鵝?《胡笳十八拍》是蔡文姬的作品嗎?《南方草木狀》作者是嵇含嗎?《登鸛雀樓》作者是王之渙嗎?《虯髯客傳》作者是誰?《木蘭詩》產生於何時、何地?《洞仙歌》出於何人之手?《生查子。元夕》是朱淑真作的嗎?《題臨安邸》作者是誰?《滿江紅》是岳飛寫的嗎?《琵琶記》作者是否高則誠?誰是這一副名聯的作者?《西廂記》雜劇的作者是誰?《西遊記》的作者是吳承恩嗎?《金瓶梅》的作者究竟是誰?《繁華夢》是不是李伯元的作品?宋玉有哪些作品?賈誼是否懷才不遇?孔融被殺的原因何在?蔡文姬是不是蔡邕的女兒?曹植是曹操的第几子?陶淵明是奚族人嗎?駱賓王的下落如何?陳子昂因何死於非命?李白的祖先是誰?李白出生在哪裡?李白為何寫《蜀道難》?李白是怎麼死的?杜甫歿於何因?「退之」是韓愈的字嗎?「大歷十才子」是指哪10人?女詩人薛濤生卒究系何年?皮日休是被黃巢所殺嗎?蘇老泉是蘇軾還是其父蘇洵?蘇軾通詞樂嗎?蘇軾袍服玉帶為何留在金山寺?關漢卿的生卒年月如何?女詞人賀雙卿是何許人?王國維何故自沉昆明湖?「離騷」二字怎樣詮釋?詞起源於什麼時候?誰開百代詞曲之疆?《昭明文選》是在鎮江編成的嗎?賈誼《新書》真偽如何?《楓橋夜泊》竟何解?《長恨歌》是一首什麼樣的歌?《無題》詩是政治詩還是愛情詩?宋詞中有沒有「豪放派」和「婉約派」之分?薛居正《舊五代史》今河在?譚嗣同詩中的「兩崑崙」是指什麼人?林琴南何時翻譯《茶花女》?周倉其人其事如何?劉猛將軍(蝗王)廟主神是誰?施相公廟主神是誰的形象?「中山狼」所影射的是誰?《水滸》中王倫形象從哪裡來?
 
漢語學習
漢語文化
語言學習