千古之謎
古代婦女為什麼穿耳戴瑱璫?
在某些場合,我們能看到一些雍容華貴的婦女或年輕的女郎,其耳一垂上附著一粒珠子,或是戴著短短的或長長的一串耳飾,走起路來,發出輕輕的悅耳的音響。
這是古代婦女穿耳戴瑱璫或明珠習慣的遺存。
古時候,女孩長到10歲左右,母親就會請人擇了黃道吉日替她穿耳。
一般的方法是,先用手指和著米粒,把女孩的耳一垂摩軟,然後用一支小針在耳一垂凹部戳一下,塞一進一根線,敷上土藥,手術就完成了。
慢慢地,這地方長成一個小孔,可以戴上瑱璫、明珠等各種耳飾。
古書中描寫婦女戴璫情態的地方很多。
曹植《洛神賦》有「珥(戴的意思)江南之名璫」語,晉朝傅立《艷歌行》有「耳綴明月璫」之句,北魏高允《羅敷行》亦有「耳穿明月珠」之言。
史書記載,漢武帝譴責鈞弋夫人,她嚇得立刻脫卸珥玉請罪;趙飛一燕做皇后時,她妹妹來宮中,皇帝喜歡她,贈給了合浦圓珠珥。
晉朝甚至還下令平民百姓不許戴用真珠的璫珥呢!
為什麼古代婦女都穿耳戴上璫珥珠子?看來「戴翡翠,珥明珠」,走路時確有婀娜的姿態,人的神情也顯得更典雅高貴一點。
魏太祖某次弄到幾副名璫,卞後選了中等的。
她說,取最好的璫,我存心不正;取最差的,也非我本願;我選中等的,不也很好看嗎?說明耳飾確能給人添色。
因此有人認為,古代女子的穿耳戴璫,是為了漂亮。
由於瑱玉、耳璫等都是要在耳一垂穿孔後才能戴上去的,所以有人提出這樣的看法:上古時為了防範買來的女子逃跑,就在她的耳朵上穿了孔,戴一個環或是什麼東西以作記號。
即使女子把戴上去的東西拿掉了,但人家一看到耳一垂上的針眼,就知道這是個逃奴,馬上抓起來。
誰知耳朵上戴了東西,走起路來很有一番風韻,於是貴婦人的爭相傚法,漸漸形成了穿耳戴璫、珠的風俗習慣。
也有人說,古代婦女在耳一垂上附起一顆珠,最早本是蠻夷女子的妝飾。
古書說蠻夷婦女輕一婬一,喜歡走動,所以在耳一垂上掛起一串東西,走起路來,啷……作響,十分美觀中聽。
中原華夏族的貴婦人在她們的影響下,也漸漸如此打扮起來,遂釀成這麼一種現象,「楚王好細一腰,宮中多餓死」、貴婦人講究耳飾,民間婦女喜歡穿耳和戴瑱璫,自然是不待說了。
還有一種古老的說法。
中國上古社會的宗法制十分盛行,男人是外當家,女人是內當家。
主婦是不是賢明,是不是能幹,對一個家庭來說十分重要。
特別是士大夫家裡的貴婦人,其言行對她當官的丈夫從事政治,有不容忽視的影響。
而當官的丈夫為了讓妻子鄭重,不偏聽偏信,就在她耳邊穿耳戴上瑱璫、明珠一類首飾,讓她時時提醒自己,以做一個合格的內當家,據考證,它的使用在周代比如周宣王的姜後就戴瑱玉。
它先在宮廷後在民間使用;漢代把瑱璫等定為皇后、妃子和貴婦人的正式首飾。
《詩經。
鄘風。
君子偕老》云:「玉之瑱也,像之揥也」,贊「小君」(諸侯夫人)可與衛宣公白頭偕老。
鄭玄注曰:「瑱,塞耳也」,就是說,小君能用瑱玉塞住自己的耳朵,不讓流言蜚語來影響自己,並通過自己的嘴巴使衛宣公受影響而做出不太有益的事來。
《詩經》是周代的,鄭玄是漢代的,可見當時這種說法是較為流行的。
當時有句俗話叫「不瘖不聾,不成姑公」,正說出了婦人戴璫玉的作用就是防閒,要她裝聾作啞,別管「閒事」,這樣才能安穩地過日子,生兒子,娶兒媳,做婆婆(姑)。
瑱的別名叫「充耳」,《詩經。
齊風》中有一首諷刺「不親迎」的詩,就提到「充耳」:「俟我於著乎而,充耳以素乎而」,就有諷刺「充耳不聞」的意思。
戴著瑱璫不聽閒言,一心順從婦德——好一副「賢婦人」的樣子。
我們若是讀過班昭的《女誡》,就知道古代對婦女的德行、言語、容止和工作態度的要求,很可能會同意此種觀點。
但民俗學家則持完全不同的看法。
他們認為,穿耳戴瑱璫或明珠,是原始社會的一種遺習。
原始社會的人,其審美觀點帶有很大的功利一性一。
他們把強健的體魄、熟練的勞動技能看得至為重要。
誰能打到野獸,他就必定把野獸的牙齒或角插在自己的鼻孔裡或耳朵上,以示自己的威武勇敢。
人們把這種牙或角視作美的裝飾品,能用它裝飾的,就是美麗的人。
婦女們的工作主要是採集果實、燒火做飯,所以只能把能代表她們的工作成果的柴棍之類插在耳朵上。
後來,到一夫一妻製出現後,做丈夫的便把自己的這些「戰利品」
轉一讓給妻子,讓她打扮得美一點。
當玉石、金屬品的裝飾品出現後,這些小巧、優美的東西便取代了原先粗糙而低劣的「戰利品」,成為婦女們不可或缺的美容品。
耳朵上便出現了一精一致的瑱璫和明珠,成為女子行路時婀娜多姿的一種裝飾品,並由於它的優美中看而一直流傳到現在。
眾說紛壇,至今未有定論。
親一愛一的讀者,你認為哪一種說法有道理呢?(東生)
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分類:史書