詩話總龜
卷二十九
書事門
唐高宗承貞觀之後，天下無事，上官儀侍郎獨持國政，嘗凌晨入朝，巡洛水堤，步月徐轡，詠詩云：「脈脈廣川流，驅馬入長洲。
鵲飛山月曉，蟬噪野風秋。」
音韻清亮，群公望之，如神仙焉。
《小說舊聞》
長和國使人布燮《聽蜀一妓一洞雲歌》詩云：「嵇叔夜，鼓琴飲酒無閒暇。
若使當時聞此歌，拋擲廣陵都不藉。
劉伯倫，虛生一浪一死過青春。
一飲一石猶自醉，無人為爾卜深塵。」
又《思鄉》詩曰：「虜北行人絕，雲南信未還。
庭前花不掃，門外柳誰攀。
坐久銷銀燭，愁多減玉顏。
懸心秋夜月，萬里照關山。」
《鑒戒錄》
一江一 南人多畬田，先熂爐，熂音餼，縱火燎草也。
爐，火燒山界也；俟經雨乃下種。
歷三歲，土脈竭，不可復種藝，但生草木，復熂旁山。
宋西一陽一王子尚所部鄞縣有疁田音嘐留，畬田也，子尚言山湖之俗熂山封水澤，山須熂爐後種。
劉禹錫謫連州，作《畬田詩》云：「一團一 一團一 縵山腹。
鑽龜得兩卦，上山燒臥木。」
又云：「下種暖灰中，乘一陽一拆芽櫱。
蒼蒼一雨後，苕穎如雲發。」
白樂天《子規歌》云：「畬田有粟何不啄？石楠有枝何不棲？」
畬音羊諸反，《爾雅》云：「一歲曰菑，二歲曰新，三歲曰畬。」
《易》曰：「不菑畬。」
皆同音。
凡三歲而不可復種，蓋取畬之義也。
《談苑》
進士科始隋大業中，盛於貞觀、永徽之際。
搢紳雖位極人臣，不由進士者不以為美。
其推重謂之白衣卿相，又曰一品白衫。
其不利者，謂之三十老《五經》，五十少進士。
有老於文場者亦無恨焉。
故有詩云：「太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。」
《摭言》
浮玉老師元公欲為，吾昔有詩云：「一江一 山如此不歸山，山神見怪驚我頑。
我謝一江一 神豈得已，有田不歸如一江一 水。」
今有田矣而不歸，無乃食言於神耶？《百斛明珠》
世常傳云：「欲人不知，莫若不為。」
以謂既為之也，安得人之不知。
夫至隱至密者，莫若中冓之事，豈欲人之知耶？然而不能使人不知。
以此，凡事之不循理者，雖毛髮之細，不可為也。
明皇舊制五王帳，長枕大被，與兄弟同處於其間。
無何，妃子輒竊寧王笛吹之。
始亦不彰，因張祜詩云：「梨花靜院無人處，閒把寧王玉笛吹。」
妃因此忤明皇，不懌，乃遣中使張韜光送歸楊銛宅。
妃子涕泣謂韜光曰：「托以下情繳奏。
妾罪固當萬死，衣服之外，皆聖恩所賜。
惟發與膚，生從父母爾。
今當即死，無以謝上。」
乃引刀剪髮一結附韜光以獻。
自妃之放逐，皇情憮然；妃發至，張韜光取搭之肩上。
明皇見之，大驚惋。
遂令高力士就召以歸。
嗟乎，道路之言，亦可畏也。
使張祜不為此語，事亦何由彰顯之如此！然張亦何從得此為之說？以此可驗其「欲人不知，莫若不為」亦名言電。
(同前)
唐末，有宜春人王轂者，以歌詩擅名於時。
嘗作《玉樹曲》云：「碧月夜夜瓊樹春，蓮舌泠泠詞調新。
當時狎客盡豐祿，直諫犯顏無一人。
歌未闋，晉王劍上粘腥血。
君臣猶在醉鄉中，面上已無陳日月。」
此詞大播於人口。
轂未第時，嘗於市廛中忽見同人被無賴輩毆打。
轂前救之，揚聲曰：「莫無禮，識吾否？吾便是解道『君臣猶在醉鄉中，面上已無陳日月』者。」
無賴輩聞之，斂衽慚謝而退。
噫，無賴者，乃小人也，能為此等事，亦可重也。
方其倚力恃勢，勃然以發凶暴之氣，將行毆擊，視其死，且無悔矣；及一聞其名人，則慚謝之色形於外，斯亦難矣。
有改悔之恥，向善之心，得不謂之君子哉！《百斛明珠》
戚綸密學，初仕為吉州太和令。
裡俗頑悍，喜結誣訟。
公至，以術漸磨，先設巨械，嚴固狴犴，其箠梃組索，比他邑數倍，民已自悚駭。
次作《諭民頌》五十絕，不事風雅，皆風俗易曉之語，俾之諷誦，以申規警。
立限日誦，半年，頑心不悛，一以苛法治之。
果因此獄訟大減。
其詩有云：「文契多欺歲月深，更將疆界強相侵。
官中檢出真兼偽，枷鎖鞭笞痛不禁。」
大率類此。
一江一 南往往有本。
《玉壺清話》
今時市語答人真實事則稱見來，此語蓋已久矣。
坡《贈黃山人》詩云：「面頰照人元自白，眉毛覆眼見來烏。」
《王直方詩話》
羅虯、羅鄴、羅隱齊名，號三羅。
李孝恭籍中有紅兒，善肉聲，嘗為二車屬意，聘鄰道，虯請紅兒歌而贈之繒彩，孝恭以副車所貯，不令受所貺。
虯怒，拂衣而起。
詰旦，為絕句百篇，號《比紅兒詩》，盛行於時。
《摭言》
盧仝詩云「何時得去禁酒國」，今吾謫嶺南，萬戶酒家有一婢，昔嘗為酒肆，頗能伺候冷暖。
自今當不乏酒，可以日飲之，何其去禁酒國矣。
《玉局文》
上元夜登樓，貴戚例有黃柑相遺，謂之傳柑。
東坡有《扈從端門觀燈》詩云：「老病行穿萬馬群，九衢人散月紛紛。
歸來一盞殘燈在，猶有傳柑遺細君。」
蓋謂此也。
《王直方詩話》
前輩戲語有「西湖風月，不如東洛軟紅香塵」之語，故東坡《和錢穆父蔣穎叔從駕景靈宮》詩云：「半百不嗟垂項發，軟紅猶戀屬車塵。」
李方叔為坡公客，坡公知貢舉而方叔下第，有詩云：「平生謾說古戰場，過目還迷日五色。」
山谷和之云：「今年持橐佐春官，遂失此人難塞責。」
蓋是時山谷亦在貢院中也。
(同前)
舟人占雲，若炮車雲起，輒急避，雲乃大風候也。
東坡有云：「今日一江一 頭天色惡，炮車雲起風欲作。」
文潛有云：「喜逢山色開眉黛，愁對山雲起炮車。」
冰廳事見《因話錄》雲。
歐一陽一有詩云：「獨宿冰廳夢帝闕。」
余疑李賀云「酒滴珍珠紅」，夏彥剛云：「一江一 南人造紅麴酒。」
白樂天云：「羌管吹《楊柳》，燕姬酌葡萄。」
謂太原出葡萄酒也。
然此乃律詩，用平聲讀則太不律，用側聲讀則近俗耳。
京師芡實最盛於會靈觀之凝祥池，故文忠詩曰：「凝祥池鎖會靈園，僕射荒村安可比！」而東坡又云：「忽憶嘗新會靈觀，滯留一江一 海得加餐。」
僕射坡在鄭州，世亦稱其芡實也。
同前
老杜有「坐開桑落酒」句。
《世說》謂桑落河多美酒，而庾信有《從蒲州刺史乞酒詩》云：「蒲城桑落酒，灞岸菊花秋。」
詩云：「年老身閒無外事，麻衣草坐亦容身。
相逢盡道休官去，林下何曾見一人？」
蓋載於《雲溪友議》，而歐一陽一文忠以謂相傳作俚諺。
慶歷中天章閣待制許元為一江一 淮發運使，因修一江一 岸，得此石於池一陽一江一 水中，始知為靈澈詩，何耶？同前
賓護尚書言，來禽，以味甘眾禽也，而東坡和舒王詩云「青李扶疏禽自來」，何耶？
酴醾，本酒名也，新開花，本以其顏色似之，故以取名。
山谷所以有「名字因壺酒，風一流 付枕幃」之句。
又云：「風一流 徹骨成春酒，夢寐宜人入枕囊。」
宜或作疑。
京師舊無鴨腳，李文和自南方來，移植於私第，因而著子，自後稍稍蕃多，不復以南方者為貴。
歐一陽一文忠作詩云：「鴨腳生一江一 南，名實未相浮。
絳囊因入貢，銀杏貴中州。
致遠有餘力，好奇自賢侯。
因令一江一 上根，結實夷門秋。
始摘才三四，金奩獻凝旒。
公卿不及識，天子百金酬。
歲久子漸多，纍纍枝上稠。
玉人名好客，贈我比珠投。
博望昔所徙，葡萄安石榴。
想其初來時，厥價與此侔。
今也遍中國，籬根及牆頭。
物一性一久雖在，人情逐時流。
惟當貴其始，後世知來由。
是亦史官法，豈徒續君謳？」
劉太真《與韋蘇州書》云：「顧著作來，以足下《郡齋燕集》相示，雲何情致暢茂遒逸之如此！宋齊間沈謝吳何始一精一於理意，緣情體物，備詩人指。
後之傳者，甚失其源。
惟足下制其橫流。
『師摯之始，《關雎》之亂』，於足下之文見之矣。」
則知蘇州詩為當時所貴如此。
燕集所作乃「兵衛森畫戟，宴寢凝清香」也。
昔文潞公來朝，裕陵待以殊禮，禁從三省皆為賦詩。
李籍云：「三公歷拜榮無敵，二府更居貴莫倫。」
畢仲游云：「十年三冊命，四海一師臣。」
皆為能敘其官爵。
錢長卿云：「三一陪藻燕簪裾上，五對龍顏日月邊。」
又云：「黼座勸觴鈞樂逸，雲章屬韻侍貂傳。」
此為敘其恩禮。
蓋公自初覲至出關，賜特燕者三，登對者五，上親勸以御觴而後復和其所賦，故長卿云爾。
詩云：「白藕作花風已愁或作秋，不堪殘睡更回頭。
晚雲帶雨歸飛急，去作西窗一夜 秋或作愁。」
此趙德麟細君王氏所作也。
德麟既鰥居，因見此篇，遂與之為親。
余以為乃二十八字媒也。
秦少游為黃本校勘，錢穆父為戶部，皆居於東華門之堆垛場。
少游春日嘗以詩遺穆父云：「三年京國鬢如絲，又見新花發故枝。
日典春衣非為酒，家貧食粥已多時。」
穆父以米二石送之，復為二十八字云：「儒館優賢蓋取《頤》，校讎猶自困朝饑。
西鄰俸祿無多少，希薄才堪作淖糜。」
時人以少游有如此才而亦食粥，似不相稱耳。
東坡寄柳子玉云：「聞道床 頭惟竹几，夫人應不解卿卿！」又送竹几與謝秀才云：「留我同行木上座，贈君無語竹夫人。」
蓋俗謂竹几為竹夫人也。
山谷云：「竹夫人乃涼寐竹器，憩臂休膝，非夫人之職。
而冬夏青青，竹之所長，故為名曰青一奴一。」
嘗作詩曰：「穠李四弦風拂席，昭華三弄月侵床 。
我無紅袖堪娛夜，正要青一奴一一味涼。」
穠李、昭華，貴人家兩女一奴一也。
張文潛後作《竹夫人傳》。
「宣勸」字東坡數使之：其一《和王仲至喜雪御筵詩》曰：「宣勸不多心自醉」；其一《和蔣穎叔端門觀燈詩》云「十分宣勸恐難勝」。
東坡謫黃州，居於定惠院之東，雜花滿山而獨有海棠一株，土人不知貴，東坡為作長篇，其中最警策者「朱一唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉」。
平生喜為人寫，蓋人間刊石者自有五六本，云：「吾平生最得意詩也。」
杭州有西湖，而穎亦有西湖，皆為游賞之勝。
而東坡連守二州。
其初得穎也，有穎人在坐云：「內翰只消遊湖中，便可以了郡事。」
蓋言其訟簡也。
秦覯少章因作一絕以獻云：「十里荷花菡萏初，我公所至有西湖。
欲將公事湖中了，見說官閒事已無。」
後東坡到穎有《謝執政啟》亦云：「入參兩禁，每玷北扉之榮；出典二邦，輒為西湖之長。」
並同前
唐德州刺史王倚家有筆一管，粗於常筆，刻《從軍行》，人馬毛髮，亭台山水，無不一精一絕，刻兩句曰：「亭前琪樹已堪攀，塞北徵人尚未還。」
《古今詩話》
北方白雁，似雁而小，色白，秋深乃來。
白雁至則霜降，河北人謂之霜信。
杜甫詩云「故國霜前白雁來」，即謂此。
同前
大丞相劉公沆赴舉，道過獨木鎮，有老人出曰：「知公赴舉，有一聯相贈。」
曰：「今年直跨窮驢去，異日當乘寶馬歸。」
公曰：「何以知之？」
叟曰：「公自是羅浮山玉源道君。」
公愧謝，叟乃去。
《青瑣集》
王仁裕嘗養一猿，名之曰野賓。
久而放之，因作詩曰：「放爾丁寧復故林，舊來行處好追尋。
月明巫峽堪憐靜，路隔巴山莫厭深。
棲宿免勞青嶂夢，躋攀應愜白雲心。
三秋果熟松梢健，任抱高枝徹曉吟。」
後入蜀，過嶓塚祠前漢水之一陰一，有群猿聯臂而下飲清流。
有巨猿捨群而前，從者指之曰：「此野賓也。」
呼之猶應，哀吟而去。
又作一篇云：「嶓塚祠邊漢水濱，山猿連臂下嶙峋。
漸來仔細窺行客，認得依稀似野賓。
月宿應勞羈旅夢，松棲那復稻粱身。
數聲腸斷和雲叫，識得前年舊主人。」
《脞說後集》
東坡南遷，有侍兒王朝雲請從行，坡佳之，作詩，有序曰：「世謂樂天有《鬻駱馬放楊枝》詞，佳其至老病不忍去也。
然夢得詩云：『春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家？』樂天亦曰：『病與樂天相伴住，春同樊素一時歸。
』則樊素竟去也。
余有數妾，四五年相繼辭去。
獨朝雲隨余南遷。
因讀樂天詩，戲作此贈之：『不學楊枝別樂天，且同通德伴伶玄。
伯仁絡秀方同老，天女維摩總解禪。
經卷藥爐新活計，舞裙歌板舊因緣。
丹成隨我三山去，不作巫山雲雨仙。
』蓋紹聖元年十一月也。
三年七月，朝雲卒，葬於西禪寺松林中，直大聖塔，和前詩曰：『苗而不秀豈其天，不使烏童與我玄。
駐景恨無千歲藥，贈行唯有小乘禪。
傷心一念償前債，彈指三聲斷後緣。
歸臥竹根無遠近，夜燈勤禮塔中仙。
』」《冷齋夜話》
杜甫贈高適詩云：「脫身簿尉中，始與捶楚辭。」
韓退之《贈張功曹》詩云：「判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。」
杜牧《寄小侄阿宜》詩云：「參軍與簿尉，塵土驚皇皇。
一語不中治，鞭捶身滿瘡。」
以此明唐之參軍簿尉有過即受笞杖之刑，猶今之胥吏也。
《遁齋閒覽》
俗云：「槐花黃，舉子忙。」
謂槐之方花，乃進士赴舉之時，而唐詩人翁承贊詩云：「雨中妝點望中黃，勾一引 蟬聲送夕一陽一。
憶得當年隨計吏，馬蹄終日為君忙。」
乃知俗語亦有所自也。
[《遁齋閒覽》]
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