詩話總龜
卷十九
紀實門下
世人畫山水竹石，不假五色而成，未有以畫花者。
汴解獨能之，因賦詩云：「造物本無物，忽然非所難。
花一心起墨暈，春一色 散毫端。
縹緲形才就，扶疏態自完。
蓮風悉顛倒，杏雨半披殘。
幸有狂居士，求為黑牡丹。
兼書平子賦，歸去雪堂看。」
《百斛明珠》
十一月三日，與幾先自竹西來訪慶老不見，與君卿供奉蟾知客東閣道話久之，作詩云：「卷卷長廊走黃葉，席席垂地香煙歇。
主人待來終不來，紅火消盡灰如雪。」
嶺南氣候不常，吾嘗云：「菊花開時乃重一陽一，涼天佳月即中秋，不須以日月為斷。」
今歲九月，殘暑方退。
既望之後，月出愈遲。
余嘗夜起登合一江一 樓，或與客遊豐湖棲禪寺，扣羅浮道院，登逍遙堂，逮曉乃歸。
杜子美云：「四更山吐月，殘夜水明樓。」
此古今絕唱，因其句作五首，仍以「殘夜水明樓」為韻云：「一更山吐月，玉塔臥微瀾。
正似西湖上，湧金門外看。
冰輪橫海闊，香霧入樓寒。
停鞭且莫上，照我酒杯殘。」
「二更山吐月，幽人方獨夜。
可憐人與月，夜夜一江一 樓下。
風枝久未停，露草不可藉。
歸來掩關臥，唧唧幽夜話。」
「三更山吐月，棲鳥夜驚起。
起尋夢中游，清絕正如此。
驅雲掃泉溜，俯仰迷空水。
幸可飲我牛，不須違洗耳。」
「四更山吐月，皎皎為誰明。
幽人赴我約，坐待玉繩橫。
野橋多斷板，山寺有微行。
今夕定何夕，夢中游化城。」
「五更山吐月，窗迥室幽幽。
玉鉤還掛戶，一江一 練卻明樓。
星河淡欲曉，鼓角冷知秋。
不眠翻五詠，清切變蠻謳。」
海南有五色雀，常以兩絳者為長，進止必隨，俗謂之鳳凰，雲久旱而見輒雨，潦則反是。
吾卜居儋耳城南，嘗一至庭下。
今又見之黎子雲及其弟威家。
洎既去，吾舉酒祝之曰：「若為吾來者，當再集也。」
已而果然，乃為賦詩云：「粲粲五色羽，炎方鳳之徒。
青黃縞玄服，翼衛兩紱朱。
仁心知閔農，常告雨霽符。
我窮惟四壁，破屋無占烏。
惠然此粲者，來集竹與梧。
鏘鳴如玉珮，意欲相嬉娛。
寂寞兩黎生，食菜真臞儒。
小圃散春物，野桃陳雪膚。
舉杯得一笑，見此紅鸞雛。
高情如飛鴻，未易握粟呼。
一胡一 為去復來，眷眷豈屬吾一作予。
迴翔天壤間，何必懷此都。」
並同前
元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高一峰，俯鵲巢，酒酣，笛聲起於一江一 上。
客有郭尤二生，頗知音，謂坡曰：「笛聲有新意，非俗工也。」
使人問之，則進士李委聞坡生日，作南曲曰《鶴南飛》以獻。
呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。
既奏新曲，又快作數弄，嘹然有穿雲裂石之一聲 ，坐客皆引滿醉倒。
委袖出嘉紙一幅曰：「吾無求於公，得一絕句足矣。」
坡笑而從之。
詩云：「山頭孤鶴向南飛，載我南遊到九嶷。
下界何人也吹笛，可憐時復犯龜茲。」
《玉局文》
秦少章不見十年，忽一日見訪，書一篇為惠云：「不到王家近十年，子猷風韻亦依然。
舊時朋友今何在，別後新詩誰與傳？」
余戲曰：莫太犯老杜，所謂：「不見旻公三十年，封書寄與淚潺湲。
舊來好事今能否，老去新詩誰與傳？」
張嘉甫云：「余少年見人誦一詩，所謂『但存方寸地，留與子孫耕』，不知何人語。
元符三年過毗陵汪迪家，出所藏水部賀公手書，乃知此詩賀所作，世俗以為他人，非也。
賀天聖中為郎，真宗東封，謁於道左。
元祐初，其二弟逾喬者來京師雲，賀嘗於泰山望見東坡，意甚喜之，欲上元至龜蒙，東坡為作詩。
亦賦五篇。」
余一愛一嘉甫一章云：「方寸平田便有餘，子孫無復廢耕鋤。
已將不死為嘉種，更向無何築隱居。」
《王直方詩話》
呂申公在揚州日，因中秋令秦少游作口號，少游有「照海旌幢秋色裡，激天鼓吹月明中」之句。
是夜卻微一陰一，公云：「不著也。」
少游乃別作一篇，末云：「自是我公多惠一愛一，卻回秋色作春一陰一。」
參寥與余言如此。
余曰：「此真所謂『翻手作雲』也。」
李希聲云：「舒王罷政事時居州東劉相宅，於東院小廳題『當時諸葛成何事，只合終身作臥龍』者數十處，至今尚有三兩處在。」
希聲，劉氏婿，故知其詳。
雲曾見數紙屏，亦只寫此兩句。
「滕王蛺蝶一江一 都馬，一紙千金不當價。
異材天縱非力能，畫工不見甘為下。
今代風一流 數十年，含毫落筆開山川。
忽忘朽老壓塵眼，卻怪鳧鴻墮目前。
邇來八駿復秀出，萬里山河才咫尺。
眼邊爭得有突兀？復似天地初開闢。
明窗寫出《高軒過》，便逐淪混聞吟哦。
晚知書畫真有益，卻悔歲月來無多。
官禁修嚴絕過訪，時於僻寺聊脫鞅。
秀潤如行琮壁間，清明似別星辰上。
憂悲惆悵百不行，河擘太華東南傾。
平生秀句寰區滿，掇拾棄置成丹青。
平湖遠岫開精神，陡覺文字生清新。
未許兩豪來角立，要知旁有衛夫人。」
此無己所賦宗室士蝀《高軒過圖》詩也。
初，無己謂余曰：「近宗子節使使余作一詩，皆掛名其間，得百千以為女子嫁資，可乎？」
余曰：「詩未成，則錢不可授；詩已成，則錢不可來。」
數日，無己卒，士蝀東贈以十縑。
並同前
盧多遜與趙普睚眥，太宗踐阼，凡對即傾之。
普出守河一陽一日朝辭，面訴曰：「臣以無狀之跡，獲事累聖。
曩日與先帝面受昭憲皇后命，遣臣親寫二書，令大寶神器傳歸陛下，以二書合縫批之，立臣銜為證。
其一書先後納於柩，一書先帝手封禁中，乞陛下尋之，庶幾少雪。
此行身移則事起，豺狼在途，危如累一卵一，誰肯為臣辨者？」
後果得書於宮中，帝疑遂決，多遜竄崖州。
太宗謂普曰：「幾誤斬卿。」
王元之《趙韓王輓詞》有「鴻勳書冊府，遺訓在金滕」之句，乃謂是也。
《古今詩話》
方勉字及甫，娶許虞部女，好學能詩。
勉嘗同妻夜看《晁錯傳》，許氏有詩云：「匣劍未磨晁錯血，已聞刺客殺袁絲。
到頭昧卻人心處，便是欺他天道時。
痛矣一言偷害正，戮之萬段始為宜。
一鄧一 公墳墓知何處，空對斯文有淚垂。」
勉後與故人飲於市，醉犯夜禁，囚於府庭。
時鄭毅夫作尹，許氏獻書援其夫，並投詩云：「明時樂事輸詩酒，帝裡風光剩占春。
況是白衣重得侶，不堪青旆自招人。
早知玉漏催三鼓，不把金貂換百巡。
大抵仁人憐氣類，不教孤客作囚身。」
遂釋其夫。
勉死，許氏居陋巷，教子為學登科，賢哉！同前
唐相國孫公偓，寬裕通簡，曾乘軺至蜀，詣杜光庭受篆，乃曰嘗遇至人。
話及時事，每有高棲之約。
後登庸二府，竟出官南嶽，《寄杜先生詩》，其要曰：「蜀國信難遇，夢鄉心更愁。
我行同范蠡，師舉效浮丘。
他日相逢處，多應在十洲。」
唐末，朝廷罹谷水白馬驛之禍，惟孫獲免。
《北夢瑣言》
一溫一 庭筠字飛卿，或作雲，舊名岐。
與李商隱齊名，時號一溫一 李。
才思艷麗，工於小賦。
每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成，多為鄰鋪假手，日救數人。
而士行有缺，搢紳薄之。
李義山謂曰：「今得一聯句雲，『遠比邵公，三十六年宰輔』，未得偶句。」
一溫一 曰：「何不云『近同郭令，二十四載中書』？」
藥名有白頭翁，一溫一 以蒼耳子為對。
皆此類。
宣宗一愛一唱《菩薩蠻詞》。
令狐相國假其新撰，密之，戒令勿洩，而遽言於人。
由是疏之。
一溫一 亦有言云「中書堂內坐將軍」，譏相國無學也。
宣宗微行，遇於逆旅，一溫一 不識，傲然詰之曰：「公非司馬、長史之流乎？」
又曰：「得非文參、簿尉之類？」
帝曰：「非也。」
謫為方城縣尉，其制辭曰：「孔門以德行為先，文章為末。
爾既德行無取，何以補焉！徒負不羈之才，罕有適時之用。」
竟流落而死。
杜邠公自西川除淮海，一溫一 詣韋曲杜氏林亭留詩云：「卓氏爐前金線柳，隋家堤上錦帆風。
貪為兩地行霖雨，不見池蓮照水紅。」
邠公遺絹一千匹。
沈詢侍郎，清粹端美，神仙中人。
制除山東節旄，京城鹹誦曹唐《遊仙詩》：「玉詔新除沈侍郎，便分茅土領東方。
不知今夜遊何處，侍從歸騎白鳳凰。」
其風采可知。
唐求言：成都距長安才二千里，每歲隨計求名者甚鮮。
建安之貢，無歲無之。
故曰：「龍門一半在閩川。」
信斯言矣。
並同前
韓魏公嘗從容議及養兵事，慨然曰：「某有所思而得之者，未嘗以語人，人未必信。
養兵雖非古，然積一習一 已久，不可廢。
又自有利處，不為不深者。
昔發百姓戍邊無虛歲，父子兄弟有生離死別之苦，議者但雲不知漢唐調兵於民。
獨不見杜甫《石壕吏》詩云：『暮投石壕村，有吏來捉人。
老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長已矣。
室中更無人，惟有一乳一下孫。
孫有母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應河一陽一役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞悲幽咽。
天明登長途，獨與老翁別。」
調兵於民，弊乃如此。
後世收拾強而無賴者養之以為兵，良民雖稅斂良厚，而終一身保骨肉相聚之樂。
故兵能練一習一 戰陣而豪勇可使，豈可與農夫同日而語！」《韓魏公別錄》
劉巴字子初，零陵人。
有名於鄉閭，諸葛亮薦於蜀，用為將軍曹掾，後為尚書令。
巴恭行節儉，不治產業，非公事不言，策命皆巴所為。
張飛嘗與巴宿，巴不與言，飛甚怒之。
諸葛亮謂曰：「張飛雖武夫，甚慕足下聲望；足下雖天資高亮，宜少降意。」
巴曰：「大丈夫當一交一 四海英雄，如何與兵子語耶？」
巴建武二年，出鎮荊州，卒於岳一陽一，葬於郡西。
後因巴墳，遂號岳一陽一為巴陵。
時人語曰：「生居三湘頭，死葬三湘尾。」
同前
蘇子由謫高安，雲安時時相過，有聰禪師亦蜀人。
一夕，雲安夢同子由、聰迓五祖戒禪師。
既覺，語子由，聰亦至。
子由曰：「方與洞山說夢，子今來同說夢乎？」
聰曰：「夜來夢吾三人迎戒和尚。」
子由曰：「世間果有同夢者。」
久之，東坡書至曰：「已至奉新，旦夕相見。」
三人喜，出城而坡至，則以語坡。
坡曰：「軾七八歲，常夢是僧。
又先妣方孕時，夢一僧來托宿。」
及謫英州，雲遣書至南昌，坡引紙大書曰：「戒和尚又錯脫也。」
後監玉局觀，作偈答南華長老曰：「惡業相纏四十年，常行八棒十三禪。
卻著衲衣歸玉局，自疑身是五通仙。」
《冷齋夜話》
退之詩曰：「喚一起窗全曙，催歸日未西。
無心花裡鳥，更與盡情啼。」
余兒時每哦此詩，了不解其意。
自出陝，吾年五十八。
年時春曉，偶憶此詩，方悟喚一起、催歸二禽名也。
催歸，子規也。
喚一起，聲如絡絲，圓轉清亮，偏於春曉鳴，一江一 南謂之春喚。
老杜《謁玄元廟》詩曰：「鳳笙吹玉一柱，露井凍銀床 。」
許彥周云：「嘉祐中，河濱漁網得一小石刻，詩曰：『雨滴空階曉，無心換夕香。
井梧花落盡，一半在銀床 。
』銀床 ，井欄也。
莫知誰作。」
王仲至言老杜詩曰：「一江一 蓮搖白羽，天棘夢青絲。」
天棘自是一種物。
高秀實曰：「天門冬也。
一曰顛棘，非天棘也。」
王元之詩曰：「水芝臥玉腕，天棘舞金絲。」
則天棘蓋柳也。
韋應物《琥珀詩》曰：「曾為老茯苓，元是寒松液。
蚊蚋落其中，千年從可覿。」
嘗見琥珀中有物，形如蜂。
此物自外國來，地有茯苓處皆無琥珀，不知韋公何以知之。
東坡《海棠》詩曰：「只恐夜深花睡去，更燒銀燭照紅妝。」
事見《太真外傳》，曰：上皇登沉香亭，召太真妃子，時卯醉未醒，命力士使侍兒扶掖而至。
妃子醉勻殘妝，不能再拜。
上皇笑曰：「豈醉，是海棠睡未足耳。」
作《尼童詩》曰：「應將白練作仙衣，不許紅膏污天質。」
事見則天詔書曰：天下尼童用白練為衣。
《橄欖》詩曰：「待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。」
崖蜜，事見《鬼谷子》，曰：照夜清，螢也；百花釀，蜜也；崖蜜，櫻桃也。
《贈舉子》詩曰：「平生萬事足，所欠惟一死。」
事見《梁僧史》，曰：世祖宴東府，詔跋陀羅至。
跋陀羅皤然，世祖戲曰：「摩訶衍不負遠來，唯有一生。」
應曰：「貧道客食陛下三十載，恩德厚矣。
所欠者一死耳。」
並同前
衡州天慶觀蔣道士能有《春日泛舟》云：「石壓筍斜出，岸懸花倒生。」
後因太守怒不掃地，辱之，意蓋見於前詩。
守見詩，一愛一而召之，乃上詩曰：「春來不是人慵掃，為惜蒼苔襯落花。」
刺史悔焉，欲招之飲，蔣有詩謝曰：「敲開敗籜露新竹，拾上落花妝舊枝。」
其詩尤為湘人所慕一愛一。
[《青瑣高議》]
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