老子集注
第六十二章
道者萬物之奧。
善人之寶，不善人之所保。
美言可以市，尊行可以加人。
人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。
古之所以貴此道者何？不曰求以得，有罪以免邪？故為天下貴。
[156]
【註釋】
[156]雖然天子有什麼「拱璧以先駟馬」，「不如坐進此道」。
看來「道」是具有規律一性一質的東西了。
為什麼要「貴」此「道」呢？有求以得，有罪以免。
這就夠了。
您還要什麼呢？「朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘」嗎？此喪身之本而「非道也哉」！當然，人們的志嚮往往是不同的。
就是說，有些人就是喜歡「身外之物」而厭棄自身。
所以「天」成全他們，包括毀滅他們。
【譯文】
「道」是萬物所藏而得到庇蔭的地方。
它是善人的珍寶，又是不善人要保持倚靠的。
美好的言辭可以取得人們的尊敬，美好的行為可以使人們重視。
某些人不善，有什麼道理拋棄呢？所以立天子，設置公卿，即使先獻上這裡所說的「道」。
古時重視這個「道」的原因是什麼？不是說有求於「道」就可得到，有罪過就可免除嗎？所以它被天下的人重視。
分類：諸子百家