老子集注
第三十六章
將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。
[93] 是謂微明。
柔一弱勝剛強。
[94] 魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
[95]
【註釋】
[93]有趣有趣！好像我是為你好，但怎知我包藏了禍心！對於政治而言，你很難說沒有道理。
很多「風雲人物」不是立刻就沒有蹤影了嗎？
[94]老子的著名言論。
俗話說「柔不可守，剛不可久」。
既然老子將「長久」放在前面，所以這句話也就容易理解了。
[95]什麼是「國之利器」呢？是指暴力機器嗎？應該說，似乎不是。
為什麼呢？如果是法家，那麼，我們可以說，法家是把物質上的暴力放在很重要的地位的。
但是，這裡是《道德經》，而老子，如大家所熟知的，大「唯心主義」哲學家，所以老子在這裡強調的是國家的原則。
當然，如果更加透徹地看，老子也承認，國家的最終原則是無。
為什麼「不可以示人」呢？這裡還是需要強調「示」字。
就是說，這些東西是拿來「救命」的，而不是拿來看著好玩的。
這樣做的危險下文將看到。
【譯文】
將要收縮它，必須姑且擴張它。
將要消弱它，必須姑且增強它；將要廢除它，必須姑且振興它；將要奪取它，必須姑且給予它。
這就叫做微隱而明著。
柔勝過剛，弱勝過強。
魚不能離開深潭，國家的銳利武器（指賞罰之權），不能給人看。
分類：諸子百家