千古之謎
新石器時代陶器幾何紋的含義是什麼？
我國的雕塑藝術源遠流長，至少可上溯到距今7000年左右的新石器時代。
新石器時代是陶器紋飾的轉變時期，陶器上的紋飾逐漸由生動形象的動物圖案轉化為一抽一象的幾何印紋。
陶器的紋飾多數是優美而流暢的直線、曲線、水波紋、雲雷紋、漩渦紋、圓圈紋等等。
關於這些幾何紋的含義、起因和來源，考古界、美術界頗有爭論，至今乃是中國藝術史之謎。
一種說法是，幾何印紋陶的紋樣體現了原始人們由實用向審美觀念的轉化。
幾何印紋首先是由制陶工藝決定的。
最初，由於手制陶器。
尤其是用泥條盤築法所制的陶器需要經過拍打陶胎，以使陶器緻密、耐用，陶拍上捆紮的繩索等就在陶器表面上留下了印紋，這是幾何印紋陶的萌芽。
早期幾何印紋陶的紋樣與生活密切相關，如我國江南地區常見的方格紋、網結紋、席紋等編織紋，就與南方地區盛產竹、葦、籐、麻之類的編織物有關。
葉脈紋是樹葉脈紋的模擬，水波紋是水波的形象化，雲雷紋導源於流水的漩渦。
在實用的基礎上，隨著社會經濟的發展，人們對於陶器，在實用之外還要求美觀，
於是陶器紋飾逐漸規整化、圖案化，裝飾的需要便逐漸成為第一位的了。
一抽一象的幾何紋實質上反映了原始人的審美觀念已經從實用中分離、凝煉出來。
（參閱《江南地區印紋陶學術討論會紀要》，《文物》1979年第1期）另一種看法是，幾何印紋陶紋飾雖然有的來源於生活，但更多的幾何印紋同部族圖騰的崇拜有關。
南方的許多幾何形圖案就與古越族蛇圖騰的崇拜有關，如漩渦紋似蛇的盤曲狀，水波紋似蛇的爬行狀。
在古代社會，陶器紋飾還談不上是一種裝飾藝術，彩陶紋飾是一定的人們共同體的標誌，是氏族的共同體在物質文化上的一種表現，它在絕大多數場合下是作為氏族圖騰或其他崇拜的標誌而存在的。
新石器時代主要的幾何形圖案花紋可能是由動物圖案演化而來：半坡類型彩陶直線形紋飾是由魚紋變化而來的，廟底溝類型彩陶螺旋形紋飾是由鳥紋變化而來的，北方波一浪一形的曲線紋和垂幛紋是由蛙紋演變而來的。
如果彩陶幾何紋確實是氏族部落的圖騰標誌，那麼，屬於新石器時代的半坡與廟底溝類型的彩陶紋飾，則分別代表著屬於以魚和鳥為圖騰的不同部落氏族。
當時彩陶紋飾的演化規律是由寫實的、生動的、多樣化的動物形象演化而成一抽一象的、符號的、規範化的幾何紋飾，所以，這些從動物形象到幾何圖案的彩陶紋飾，我們現在看來似乎只是純形式的「裝飾」、「美觀」
的幾何印紋，其實在當年卻是具有非常重要的氏族圖騰含義的。
（參閱李澤厚《美的歷程》，文物出版社1981年版）
傾向一性一比較大的看法是，彩陶幾何紋來源於生產和生活，這些圖案較為全面地反映了當時社會生活的各個方面（自然界、生產、圖騰崇拜等等）。
我國甘肅出土的屬於新石器時代的人頭形器口彩陶器，人面上畫有類似山貓或虎豹之類的獸皮花紋，人頭形器口彩陶瓶瓶身上畫有鳥紋。
現已證明，這是當時部族人們的文面和文身習俗的反映。
而人們的文面和文身，主要是為了通過部族的共同裝飾來加強部族聯繫的觀念，並且對異部族或猛獸具有某種威懾感。
在生產力極為落後的原始社會中，面對險惡的生存環境，原始人的生存主要依靠部族內部的相互一團一結，所以，當時的人們還沒有把「美觀」、「裝飾」作為第一位的需要，彩陶的製作尚沒有上升到審美第一的高度。
更何況人頭形器口彩陶瓶的體積較小，器口人頭的眼和嘴乃至鼻孔都雕空成孔洞，作為瓶卻是不可能作水器用的。
但人頭的頂部有圓孔，孔徑較小，而且器形長，因此也不可能是貯放穀物之類的貯藏器，倒有可能用來裝不經常更換的液體，這或許和原始宗教的某種信仰有關。
（參閱張朋川《甘肅出土的幾件仰韶文化人像陶塑》，《文物》1979年第11期）由此不難看出，人頭形器口彩陶瓶上的花紋及陶瓶本身就具有巫術圖騰的含義。
彩陶的幾何紋雖與圖騰崇拜有關，但我們也並不能主要歸結為圖騰崇拜。
我國西藏一處新石器時代的遺址中，發現了許多動物骨骼，有鼠、兔、大鼠、狐、豬、馬鹿、麈、牛、黃羊、青羊等種屬。
（參閱《西藏昌都卡若遺址試掘簡報》，《文物》1979年第9期）據此可知這些動物與人們具有密切的關係，人們極有可能食這些動物。
同屬新石器時代的西安半坡遺址中，「一陶罐粟在居室內發見，一陶缽粟是作為殉葬物放在墓葬裡，足見當時人生活已經離不開農業，粟尤其是重要的食物。」
（範文瀾：《中國通史》第1冊，人民出版社1978年版）以上這些作為人們重要食物的動物、植物，當然不可能都是該部族的圖騰崇拜對象，由此不難想到，如此豐富的食物、較為複雜的社會生活與多姿多彩的幾何紋之間，倒有可能存在著一種內在的必然聯繫，並且幾何紋本身也許就是一紋多義的，一個紋樣同時代表著幾種事物，或包含一著幾種含義。
從作為幾何紋源於生活、受現實生活制約的旁證中，我們可以明顯地看到，新石器時代陶器的主要花紋帶集中在器高的1/2處，而在器高的1/5處以下，一般是平素無紋的。
這是因為當時的人們，無論在室內或戶外，都是席地起居，作為主要日用生活器皿的各類陶器，當然也是放在地上使用的，所以，陶器紋飾的佈置，必須選取在蹲、坐時人們視線最集中的部位，即在器高1/2處以上。
（參閱谷聞《漫談新石器時代彩陶圖案花紋帶裝飾部位》，《文物》1977年第6期）（施培新）
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分類：史書