黃帝內經
上卷 素問篇 陰陽類論
【本章要點】
一、討論了三一陰一三一陽一的含義和功用，以及其相互間的關係和病狀、脈象等。
二、論述了疾病的預後與四時一陰一陽一的關係。
【原文】
孟春始至１，黃帝燕坐臨觀八極，正八風之氣，而問雷公曰：一陰一陽一之類，經脈之道，五中所主，何髒最貴。
雷公對曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脈之主時，臣以其髒最貴。
帝曰：卻念上下經，一陰一陽一從容，子所言貴，最其下也。
雷公至齋２七日，旦復侍坐。
帝曰：三一陽一為經，二一陽一為維，一一陽一為游部，此知五臟終始。
三一陽一為表，二一陰一為裡，一一陰一至絕，作朔晦３，卻具合以正其理。
雷公曰：受業未能明。
帝曰：所謂三一陽一者，太一陽一為經。
三一陽一脈至手太一陰一，弦浮而不沉，決以度，察以心，合之一陰一陽一之論。
所謂二一陽一者一陽一明也，至手太一陰一，弦而沉急不鼓，炅至以病皆死。
一一陽一者少一陽一也，至手太一陰一上連人迎，弦急懸不絕，此少一陽一之病也，專一陰一則死。
三一陰一者，六經之所主也。
交於太一陰一、伏鼓不浮，上空志心。
二一陰一至肺，其氣歸膀一胱，外連脾胃。
一一陰一獨至，經絕氣浮，不鼓，鉤而滑。
此六脈者，乍一陰一乍一陽一，六屬相並４，繆通五臟，合於一陰一陽一。
先至為主，後至為客。
雷公曰：臣悉盡意，受傳經脈，頌得從容之道以合從容，不知一陰一陽一，不知雌雄。
帝曰：三一陽一為父，二一陽一為衛，一一陽一為紀；三一陰一為母，二一陰一為雌，一一陰一為獨使。
二一陽一一一陰一，一陽一明主病，不勝一一陰一，脈軟而動，九竅皆沉。
三一陽一一一陰一，太一陽一脈勝，一一陰一不為止，內亂五臟，外為驚駭。
二一陰一二一陽一病在肺，少一陰一脈沉，勝肺傷脾，外傷四支。
二一陰一二一陽一皆交至，病在腎，罵詈妄行，巔疾為狂。
二一陰一一一陽一，病出於腎。
一陰一氣客遊於心脘，下空竅堤，閉塞不通，四支別離。
一一陰一一一陽一代絕，此一陰一氣至心，上下無常，出入不知，喉咽於燥，病在土脾。
二一陽一三一陰一，至一陰一皆在，一陰一不過一陽一，一陽一氣不能止一陰一，一陰一陽一併絕，浮為血瘕，沉為膿附。
一陰一陽一皆壯，下至一陰一陽一，上合昭昭，下合冥冥，診決死生之期，遂合歲首。
雷公曰：請問短期，黃帝不應。
雷公復問，黃帝曰：在經論中。
雷公曰：請問短期。
黃帝曰：冬三月之病，病合於一陽一者，至春正月，脈有死征，皆歸出春。
冬三月之病，在理已盡，草與柳葉皆殺，春一陰一陽一皆，絕期在孟春。
春三月之病曰一陽一殺，一陰一陽一皆絕，期在草干。
夏三月之病，至一陰一不過十日，一陰一陽一交，期在溓水５。
秋三月之病，三一陽一俱起，不治自已。
一陰一陽一交一合者，立不能坐，坐不能起。
三一陽一獨至，期在石水。
二一陰一獨至，期在盛水。
【註釋】
１孟春始至：孟春，即農曆正月；孟春始至，指立春當日。
２齋：古人在祭祀或者舉行典禮前整潔身心示莊重。
３朔晦：朔，農曆每月初一；晦，農曆每月最後一日。
４六屬相並：屬，聯合；並，會聚。
指六經之脈交聯會聚於寸口。
５溓水：在初冬結薄冰的時候。
【譯文】
在立春的這一天，黃帝很安閒地坐著，觀看八方的遠景，候察八風的方向，向雷公問道：按照一陰一陽一的分析方法和經脈理論，配合五臟主時，你認為哪一髒最貴？雷公回答說：春季為一年之首，屬甲乙木，其色青，五臟中主肝，肝旺於春季七十二日，此時也是肝脈當令的時候，所以我認為肝臟為最貴。
黃帝道：我依據《上、下經》一陰一陽一比類分析的理論來體會，你認為最貴的，卻是其中最賤下的。
雷公齋戒了七天，早晨又侍坐於黃帝的一旁。
黃帝道：三一陽一為經，二一陽一為維，一一陽一為游部，懂得這些，可以知道五臟之氣運行的終始了。
三一陰一為表，二一陰一為裡，一一陰一為一陰一氣之最終，是一陽一氣的開始，有如朔晦的交界，都符合於天地一陰一陽一終始的道理。
雷公說：我還沒有明白其中的意義。
黃帝道：所謂「三一陽一」，是指太一陽一，其脈至於手太一陰一寸口，見弦浮不沉之象，應當根據常度來判斷，用心體察，並參合一陰一陽一之論，以明好壞。
所謂「二一陽一」，就是一陽一明，其脈至於手太一陰一寸口，見弦而沉急，不鼓擊於指，火熱大至之時而有此病脈，大都有死亡的危險。
「一一陽一」就是少一陽一，其脈至於手太一陰一寸口，上連人迎，見弦急懸而不絕，這是少一陽一經的病脈，如見有一陰一而無一陽一的真髒脈象，就要死亡。
「三一陰一」為手太一陰一肺經，肺朝百脈，所以為六經之主，其氣交於太明寸口，脈象沉伏鼓動而不浮，是太一陰一之氣陷下而不能上升，以致心志空虛。
「二一陰一」是少一陰一，其脈至於肺，其氣歸於膀一胱，外與脾胃相連。
「一一陰一」是厥一陰一，其脈獨至於太一陰一寸口，經氣已絕，故脈氣浮而不鼓，脈象如鉤而滑。
以上六種脈象，或一陽一髒見一陰一脈，或一陰一髒見一陽一脈，相互交錯，會聚於寸口，都和五臟相通，與一陰一陽一之道相合。
如出現此種脈象，凡先見於寸口的為主，後見於寸口的為客。
雷公說：我已經完全懂得您的意思了，把您以前傳授給我的經脈道理，以及我自己從書本上讀到的從容之道，和今天您所講的從容之法相結合的話，我還不明白其中一陰一陽一雌雄的意義。
黃帝道：三一陽一如父親那樣高尊，二一陽一如外衛，一一陽一如樞紐；三一陰一如母親那樣善於養育，二一陰一如雌一性一那樣內守，一一陰一如使者一般，能交通一陰一陽一。
二一陽一一一陰一是一陽一明主病，二一陽一不勝一一陰一，則一陽一明脈軟而動，九竅之氣沉滯不利。
三一陽一一一陰一為病，則太一陽一脈勝，寒水之氣大盛，一一陰一肝氣不能制止寒水，故內亂五臟，外現驚駭。
二一陰一二一陽一則病在肺，少一陰一脈沉，少一陰一之氣勝肺傷脾，在外傷及四肢。
二一陰一與二一陽一交互為患，則土邪侮水，其病在腎，罵詈妄行，癲疾狂亂。
二一陰一一一陽一，其病出於腎，一陰一氣上逆於心，並使脘下空竅如被堤壩阻隔一樣閉塞不通，四肢好像離開身一體一樣不能為用。
一一陰一一一陽一為病，其脈代絕，這是厥一陰一之氣上至於心發生的病變，或在上部，或在下部，而無定處，飲食無味，大便洩瀉無度，咽喉乾燥，病在脾土。
二一陽一三一陰一為病，包括至一陰一脾土在內，一陰一氣不能至於一陽一，一陽一氣不能達於一陰一，一陰一陽一相互隔絕，一陽一浮於外則內成血瘕，一陰一沉於裡則外成膿腫；若一陰一陽一之氣都盛壯，而病變趨向於下，在男子則一陽一道生病，女子則一陰一器生病。
上觀天道，下察地理，必以一陰一陽一之理來決斷病者死生之期，同時還要參合一歲之中何氣為首。
雷公說：請問疾病的死亡日期。
黃帝沒有回答。
雷公又問。
黃帝道：在醫書上有說明。
雷公又說：請問疾病的死亡日期。
黃帝道：冬季三月的病，如病症脈象都屬一陽一盛，則春季正月見脈有死征，那麼到出春交夏，一陽一盛一陰一衰之時，便會有死亡的危險。
冬季三月的病，根據天理，勢必將盡，草和柳葉都枯死了，如果到春天一陰一陽一之氣都絕，那麼其死期就在正月。
春季三月的病，名為「一陽一殺」。
一陰一陽一之氣都絕，死期在冬天草木枯乾之時。
夏季三月的病，若不愈，到了至一陰一之時，那麼其死期在至一陰一後不超過十日；若脈見一陰一陽一交錯，則死期在初冬結薄冰之時。
冬季三月的病，表現了手足三一陽一的脈證，不給治療也會自愈。
若是一陰一陽一交錯合而為病，則立而不能坐，坐而不能起。
若三一陽一脈獨至，則獨一陽一無一陰一，死期在冰結如石之時。
三一陰一脈獨至，則獨一陰一無一陽一，死期在正月雨水節。
分類：古代醫書