《元代野史》第七十八回 元世祖入夢崇聖:元太后於大德元年幸五台山,中途受驚得疾,迴鑾上

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《元代野史》第七十八回 元世祖入夢崇聖

元代野史

第七十八回 元世祖入夢崇聖

第七十八回元世祖入夢崇聖

元太后於大德元年幸五台山,中途受驚得疾,迴鑾上都臥病,四年夏始崩,附葬先陵。

時大德中,始定郊祀之禮,以冬至禮天,夏至禮地。

元帝於悲悼中,即壇-行禮,未免少疲,禮畢而歸,業已睏倦,宿於大安閣內。

忽內豎走人報曰:「世祖至矣。」

帝整衣而起,迎入。

世祖至玉德殿坐定,形容慘沮,起身執帝之手問曰:「爾曾降詔令中外崇祀孔子,信乎?」

帝答曰:「此至正三十一年七月事也。」

世祖泣曰:「幸有此詔,少減罪過;不然,朕幾不能出泥犁之獄,受無量怖苦矣!」帝驚問之,世祖曰:「有玉清瓊霄宮糾察使呂獻可者,宋人也。

扈從上帝,駕游炎州而回,適遇朕下滅天毀聖之詔,獻可大怒,飛章劾奏。

上帝張翁,勃然震怒,立命謝仙糾集雷部,震陷太極殿,先以示警,乃遣金星垣司天府賢書之修文郎、韓昌黎協同地下閻浮提主者,大判此案。

韓修文既奉敕命,即至九幽,會同閃多羅十主者,拘朕並西僧等征問。

朕至九幽宮中,見鐵榜森嚴,令人可畏。

少頃,韓修文郎御殿,左右二王者相隨,一文一武。

文者,乃宋故相寇准;武者,乃隋故將韓擒虎也。

韓修文郎一見西僧等,即拍案大怒曰:『禿子無禮,敢污滅上天,譭謗聖教?』立喝左右用刑,隨有鳥喙赤須吏人呼朕入見。

韓修文一見即責問曰:『元主以沙漠入主中國,自應用夏變夷,乃為風教,奈何嗜殺為心,狂悖為政?輒敢蔑視上天,指斥蒼冥,即此罪辜,已加於商王武乙一等矣!又況聖人立教,自古及今,無不奉以馭世淑身,齊家治國,胥本乎此。

汝以胡人作生民之主,乃肆意妄行,欲貶至聖,夫尼父德與天侔,賢於堯舜,昭於日月,豈因汝之貶,能稍損其萬一也乎?但汝狂悖之罪,上通於天,其他瀅毒穢宸極,虐焰燔蒼穹,諸款尚不足數也。

』左右寇、韓二王齊聲曰:『元主狂悖,擢發不足以數其罪,萬死不足以蔽其辜!

』朕無言可答,只見韓修文謂左右二王曰:『元主之惡,應與秦政同科,待有嗣君,能蓋前愆,再行議罪可也。

』寇、韓二王,即朱書一帖,令鳥喙赤須吏,引元主人泥犁獄中去訖。

朕不敢不從,隨吏人出殿,早有會稽陵中諸宋帝,一齊攔定,大呼還我頭來,扭住不放。

幸得吏人,以朱書示之,諸宋帝始去。

轉至通衢,則又見伊吾、高昌、鐵勒、爪哇、羅鬼三十餘國夷王,上前喝曰:『忽必烈也有今日』,揮動老拳,爭相毆打。

朕被捶楚無算,吏人再三諭解,而朕已將顛仆於地,幸有一縮頸深目、藍面紅髯、紫衣烏帽官人至,彼等始散。

朕方起身,與吏人行經數處,始至一府,上懸粉版,大書曰:『無間獄。

』吏人叩門,門隨啟,朕隨之入,見兩旁夜叉,遍是赤髮-奮,金牙鋒鑠,臂曲癭木,甲拿獸爪,衣豹皮褲,攜蒺藜杵、銅叉鐵戟等物,見朕,即獰目電-,吐火-血,躑跳哮吼,鐵石銷鑠,朕見之,喪一精一亡魄,吏人以朱書示之,皆叉手諾諾而退。

吏人引朕由左廂而上,半里許,至一暗室,門上書曰:『泥犁之獄』,命朕入焉。

則先有一人,龍顏日角,貌亦雄傑,荷枷帶鎖,蹲於一床一上。

朕問之,自言即焚書坑儒之秦政始皇。

吏人賀之曰:『始皇脫離狴犴,此其時矣。

』始皇未之信,吏人即以朕滅天毀聖之罪告之。

始皇即帶笑起曰:『朕焚書坑儒,不過用以愚黔首,未敢毀聖也,朕之惡,不為惡。

瓜代者,今日始至,累朕候至二千餘年之久。

』一時枷鎖,即自脫落,吏人隨拾起用以加朕,朕不勝忿怒,而枷鎖已上朕躬,朕不能堪。

只見始皇大笑曰:『汝之強,寧強於朕之併吞六國,分天下為三十六郡乎?地府不問貴而問德,不問強弱之勢,但問善惡兩途,朕行去矣,汝須忍耐,待後至者可也。

』與吏姍笑而去。

朕悶坐獄中,苦於昏暗,目不能見五指,如是者數年。

忽一日見前吏人,仍持朱書一簡,至獄賀曰:『元主今得離此獄。

』朕問之,則告以有許魯齋先生者至,言嗣君已下詔崇聖矣。

朕一時不勝之喜,枷鎖仍自脫落,隨出獄門,沿途無阻,至殿上,則與韓修文郎及左右二王分庭抗禮者,乃朕之故臣、集賢大學士國子祭酒許衡也。

許衡一見朕至,起身相迎。

命朕立殿左。

又至殿上,與三人語移時,始見二王者,出朱書一敕曰:『煩魯齋先生,命之歸。

』許衡隨送朕出,沿途再三囑曰:『陛下急回上都,與嗣主說知,命速復聖廟,興釋莫,敬天勤民,痛改前非,則陛下之苦惱盡去。

』許衡珍重而別。

朕不敢少停,回至上都,面諭汝等。

以後凡嗣位為君者,不可不極力崇奉至聖也。

至囑至囑,毋荒棄朕命等語。」

帝受命訖,忽宮漏一聲,驚覺,乃在夢中。

帝不勝駭異,即於次日下詔,定郊祀之禮,牲用馬一,蒼犢十,羊、豕、鹿各九。

文舞曰「崇德之舞」,武舞曰「定功之舞」。

重建文宜王廟於京師,行釋莫禮。

營國子學於文宣王廟之西偏,命左丞相哈刺哈孫通飭各郡州縣亦如之。

分類:史書

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