元代野史
第五十七回 廣陵散竹生得譜
第五十七回廣陵散竹生得譜
湘陰寇竹生，白系獄，得遇陳副使，昭雪而歸。
廬墓三載。
有鄉先達，不時顧恤，家始小康。
杜門謝客，惟與王用槐間有往來。
偕一母一妻，深自韜晦。
如是者數年，遷於洛西。
一日省親，道經東平鎮，暮宿華亭。
是夕，星月閃爍。
竹生寢不成寐。
又當秋夜，四壁蟲聲，啾瞅唧唧。
每懷身世，未免淒然。
披衣徐起，四顧闃寂。
只見屋角參差，夜色蒼涼。
更遠遠望去，覺叢樹修篁，瑟瑟風起。
鳥啼一聲，不覺有感於中。
遂踞胡一床一，取綠綺，按弦而鼓《鳥夜啼》一曲。
覺弦中風雨，指下波瀾，不啻有雍門之悲者。
竹生寫心未已，更連奏《楚澤涵秋》、《塞門積雪》二曲。
正在五弄三終，神爽飛越，忽亭西一人，鼓掌大笑。
竹生輟手驚起，揖之就坐。
其人遂請過七弦，審視一會，撫一玩不置。
乃曰：「僕生平亦有膠柱之癖，但久荒絲桐，為君一鼓下里巴人，以佐良宵清話，可乎？」
竹生大喜。
其人遂奏《清夜吟》一曲，音韻淒側動人。
竹生自謂弗及也。
其人曰：「此《清夜吟》與君所鼓不換金，不換玉，皆琴曲十小調也。」
竹生笑曰：「君誤矣。
愚所鼓仍《楚澤涵秋》、《塞門積雪》也。」
其人口：「不然，琴曲十小調，一曰不換金；二曰不換玉；三曰（白夾）泛吟；四曰越溪吟；五日越江吟；六日孤猿吟；七日清夜吟，即予適所鼓也；八日葉下聞蟬，九日三清，十亡其名。
皆隋時賀若弼所制。
至宋太宗時，始改不——換金為《楚澤涵秋》，不換玉為《塞門積雪》。
此十小曲大略也。」
竹生見其人深明琴調，十分歎服，叩其底蘊，對答如流。
竹生自以為鍾期遇伯牙，惜相見之恨晚。
二人促膝談心。
你稱曹子建玉樹臨風，我羨白樂天一陽一春白雪；一會說李（千干）公百衲，一精一妙入神；一會說蔡伯喈焦尾，希世罕覯。
辨論一會。
其人曰：「琴調更有佳者，足下亦欲聞乎？」
竹生聞言，急代為撫軫理弦，焚香以俟。
其人援琴而彈，竹生諦聽之，若風入松間、泉流石上，儼鍾儀之躁南音，莫名其妙；疑師曠之調清角，不減共一精一，元鶴白鵠，欲翔欲舞，不知此曲，為何曲也？彈畢，方欲叩之，其人忽顏色慘沮，推琴長歎而起曰：「千年不鼓之曲，今更流傳於世矣。」
竹生即問此曲何名，其人曰：「此廣陵散也。
凡四十一拍，共有六段，段各有題。
按開指一段，小序三段，俱名止息。
今並以傳足下，最宜留心。」
竹生此時，一心在琴，急問其詳。
其人曰：「大序凡五段，曰：井裡、申誠、順物、因時、於時；正聲凡十八段，曰：取韓、呼幽、亡身、作氣、含志、沉思、返魂、徇物、衝冠、長虹、風寒、揚名、烈婦、奴人、發怒、含光、沉名、投劍；亂聲凡十八段，曰：峻跡、守質、歸政、-畢、終思、同志、用事、辭鄉、氣銜、微行；後序凡八段，曰：會止息意、意絕、悲志、歎息、長吁、傷感、恨憤、亡計。
足下領會此調，抱琴一出，海內盡傾心矣！」竹生曰：「何謂廣陵散？」
其人曰：「晉承魏後，有王陵母、邱儉、文欽、諸葛誕等，為揚州都督，鹹有興復之謀，後皆為司馬氏所殺。
廣陵散者，言魏之散亡，當自廣陵始也。
今傳之足下，僕東市之恨，可瞑目矣。」
竹生盤桓終夕，猛省此曲乃魏晉絕調，此人如何得知？叩其姓字裡居，其人曰：「僕即魏人，中散大夫，嵇康是也，因鍾士季之譖，為司馬昭所害。
天道好還，士季亦為伯約所算，死於亂軍之手。
司馬氏國運，不久亦斬。
宿恨雖申，奈廣陵散未傳海內，不但袁孝已引以為恨，即天下後世知音者，莫不引以為恨也。
故遊魂飄泊千餘年猶戀華亭，今夕適聞足下琴聲，不覺技癢，幽明遇合，亦奇緣也。
上虞雖遙，僕從此逝。」
拱手而起。
竹生欲挽留致謝，倏忽不見。
竹生不勝駭異。
幸得廣陵散前後四十一拍，無不了了於心。
抱琴歸寢，次日始歸。
自此廣陵散，仍傳於世。
分類：史書