《周易譯注》隨(卦十七):【原文】(震下兌上)隨(1):元亨,利貞,

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《周易譯注》隨(卦十七)

周易譯注

隨(卦十七)

——販奴歷史的真實記錄

【原文】

(震下兌上)隨(1):元亨,利貞,無咎初九:官有渝(2),貞吉。

出門交有功(3)。

六二:系小子(4),失丈夫(5)。

六三:系丈夫,失小子。

隨有求得(6) 利居貞

九四:隨有獲,貞凶。

有爭在道,以明(7),何咎。

九五:孚於嘉(8),吉。

上六:拘繫之,乃從維之(9)。

王用亨於西山(10)。

【註釋】

(1)隨是本卦標題。

隨的意思是順從,相隨。

全卦的內容講商人出門 做生意和販賣奴隸的情況。

(2)官:古「館」字,指館舍,旅館。

(3)交:交往,這裡指互相幫助。

(4)小子:這裡指年齡小的奴隸。

(5)丈夫:這裡指成年的奴隸。

(6)求得:意思是希望獲得利益。

(7)明:這 裡用作「盟」,意思是訂立盟約。

(8)嘉:周代一個小國的名稱,也稱「有嘉」。

(9)維:捆一綁。

(10)王:指周文王。

西山:指歧山。

【譯文】

隨卦:大吉大利,吉利的占卜,沒有災禍。

初九:旅館中發生了變故,但佔得吉利。

出門同行互相幫助有好處。

六二:抓住了年少的奴隸,成年的奴隸逃跑了。

六三:抓住了成年的奴隸,年少的奴隸逃跑了。

結伴出門經 商是為了獲利。

占問居住處得到吉兆。

九四:商人結伴出門是為了獲利,占問得到凶兆。

押送俘虜 上路,互相訂立了盟約,沒有災禍。

九五:俘虜了嘉國的人,吉利。

上六:把俘虜拘禁起來,緊緊捆住。

周文王在歧山把他們 作人牲祭視神靈

【讀解】

這一卦所講的出門經商所幹的勾當是販賣奴隸,其中透露出 奴隸的兩個來源:一個是商業買賣,一個是戰爭中的俘虜。

同時, 我們也瞭解到了那時還用奴隸的生命來祭祀神靈。

這些情況至少讓我們立刻聯想到兩點。

首先是用現代人道主 義的觀點來看,販賣和殘殺奴隸是野蠻和駭人聽聞的,在今天看 來是不可思議的。

其次是西方近代史上殖民一主義者打著人道主義 旗號販賣奴隸、殘害奴隸的血腥史實(法國作家梅裡美的小說 《塔曼戈》和美國作家斯陀夫人的小說《湯姆叔叔的小屋》均有真 切描述)。

用道德化的觀點來看歷史,可以完全肯定地說,奴隸制 是人類歷史上黑暗、野蠻、殘酷、血腥、醜惡的一頁,理所應當 口誅筆伐。

不過,也可以用另一種觀點來看待歷史,那就是歷史唯物主 義的態度。

從這種觀點來看,奴隸制是人類社會歷史發展過程中 的必然。

它為人類的物質和一精一神文明也作出過巨大的貢獻。

當然, 這個推動力的主角,不是奴隸主,而是被他們侮辱和殘害的奴隸。

這一點,作者無論如何是想不到的。

分類:易經書籍

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周易譯注
01章 乾(卦一)02章 坤(卦二)03章 屯(卦三)04章 蒙(卦四)05章 需(卦五)06章 訟(卦六)07章 師(卦七)08章 比(卦八)09章 小畜(卦九)10章 履(卦十)11章 泰(卦十一)12章 否(卦十二)13章 同人(卦十三)14章 大有(卦十四)謙(卦十五)豫(卦十六)隨(卦十七)蠱(卦十八)臨(卦十九)觀(卦二十)噬嗑(卦二十一)賁(卦二十二)剝(卦二十三)復(卦二十四)無妄(卦二十五)大畜(卦二十六)頤(卦二十七)大過(卦二十八)坎(卦二十九)離(卦三十)鹹(卦三十一)恆(卦三十二)遯(卦三十三)大壯(卦三十四)晉(卦三十五)明夷(卦三十六)家人(卦三十七)睽(卦三十八)蹇(卦三十九)解(卦四十)損(卦四十一)益(卦四十二)夬(卦四十三)姤(卦四十四)萃(卦四十五)升(卦四十六)困(卦四十七)井(卦四十八)革(卦四十九)鼎(卦五十)震(卦五十一)艮(卦五十二)漸(卦五十三)歸妹(卦五十四)豐(卦五十五)旅(卦五十六)巽(卦五十七)兌(卦五十八)渙(卦五十九)節(卦六十)中孚(卦六十一)小過(卦六十二)既濟(卦六十三)未濟(卦六十四)萬物自天地始分君子是上天的寵兒《周易》能告訴我們什麼孔子對《周易》的個案分析言與意的矛盾
 
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