史記
【儒林列傳第六十一】《史記》文言文版
太史公曰：余讀功令，至於廣厲學官之路，未嘗不廢書而歎也。
曰：嗟乎！夫周室衰而關雎作，幽厲微而禮樂壞，諸侯恣行，政由彊國。
故孔子閔王路廢而邪道興，於是論次詩書，修起禮樂。
適齊聞韶，三月不知肉味。
自衛返魯，然後樂正，雅頌各得其所。
世以混濁莫能用，是以仲尼干七十餘君無所遇，曰「苟有用我者，期月而已矣」。
西狩獲麟，曰「吾道窮矣」。
故因史記作春秋，以當王法，其辭微而指博，後世學者多錄焉。
自孔子卒後，七十子之徒散游諸侯，大者為師傅卿相，小者友教士大夫，或隱而不見。
故子路居衛，子張居陳，澹檯子羽居楚，子夏居西河，子貢終於齊。
如田子方、段干木、吳起、禽滑釐之屬，皆受業於子夏之倫，為王者師。
是時獨魏文侯好學。
後陵遲以至於始皇，天下並爭於戰國，懦術既絀焉，然齊魯之間，學者獨不廢也。
於威、宣之際，孟子、荀卿之列，鹹遵夫子之業而潤色之，以學顯於當世。
及至秦之季世，焚詩書，阬術士，六?從此缺焉。
陳涉之王也，而魯諸儒持孔氏之禮器往歸陳王。
於是孔甲為陳涉博士，卒與涉俱死。
陳涉起匹夫，驅瓦合適戍，旬月以王楚，不滿半歲竟滅亡，其事至微淺，然而縉紳先生之徒負孔子禮器往委質為臣者，何也？以秦焚其業，積怨而發憤於陳王也。
及高皇帝誅項籍，舉兵圍魯，魯中諸儒尚講誦習禮樂，絃歌之音不絕，豈非聖人之遺化，好禮樂之國哉？故孔子在陳，曰「歸與歸與！吾一黨一之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之」。
夫齊魯之間於文學，自古以來，其天一性一也。
故漢興，然後諸儒始得脩其經?，講習大射鄉飲之禮。
叔孫通作漢禮儀，因為太常，諸生弟子共定者，鹹為選首，於是喟然歎興於學。
然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。
孝惠、呂後時，公卿皆武力有功之臣。
孝文時頗徵用，然孝文帝本好刑名之言。
及至孝景，不任儒者，而竇太后又好黃老之術，故諸博士具官待問，未有進者。
及今上即位，趙綰、王臧之屬明儒學，而上亦鄉之，於是招方正賢良文學之士。
自是之後，言詩於魯則申培公，於齊則轅固生，於燕則韓太傅。
言尚書自濟南伏生。
言禮自魯高堂生。
言易自菑川田生。
言春秋於齊魯自胡毋生，於趙自董仲舒。
及竇太后崩，武安侯田蚡為丞相，絀黃老、刑名百家之言，延文學儒者數百人，而公孫弘以春秋白衣為天子三公，封以平津侯。
天下之學士一靡一然鄉風矣。
公孫弘為學官，悼道之郁滯，乃請曰：「丞相御史言：制曰『蓋聞導民以禮，風之以樂。
婚姻者，居屋之大倫也。
今禮廢樂崩，朕甚愍焉。
故詳延天下方正博聞之士，鹹登諸朝。
其令禮官勸學，講議洽聞興禮，以為天下先。
太常議，與博士弟子，崇鄉里之化，以廣賢材焉』。
謹與太常臧、博士平等議曰：聞三代之道，鄉里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。
其勸善也，顯之朝廷；其懲惡也，加之刑罰。
故教化之行也，建首善自京師始，由內及外。
今陛下昭至德，開大明，配天地，本人倫，勸學脩禮，崇化厲賢，以風四方，太平之原也。
古者政教未洽，不備其禮，請因舊官而興焉。
為博士官置弟子五十人，復其身。
太常擇民年十八已上，儀狀端正者，補博士弟子。
郡國縣道邑有好文學，敬長上，肅政教，順鄉里，出入不悖所聞者，令相長丞上屬所二千石，二千石謹察可者，當與計偕，詣太常，得受業如弟子。
一歲皆輒試，能通一?以上，補文學掌故缺；其高弟可以為郎中者，太常籍奏。
即有秀才異等，輒以名聞。
其不事學若下材及不能通一?，輒罷之，而請諸不稱者罰。
臣謹案詔書律令下者，明天人分際，通古今之義，文章爾雅，訓辭深厚，恩施甚美。
小吏淺聞，不能究宣，無以明布諭下。
治禮次治掌故，以文學禮義為官，遷留滯。
請選擇其秩比二百石以上，及吏百石通一?以上，補左右內史、大行卒史；比百石已下，補郡太守卒史：皆各二人，邊郡一人。
先用誦多者，若不足，乃擇掌故補中二千石屬，文學掌故補郡屬，備員。
請著功令。
佗如律令。」
制曰：「可。」
自此以來，則公卿大夫士吏斌斌多文學之士矣。
申公者，魯人也。
高祖過魯，申公以弟子從師入見高祖於魯南宮。
呂太后時，申公遊學長安，與劉郢同師。
已而郢為楚王，令申公傅其太子戊。
戊不好學，疾申公。
及王郢卒，戊立為楚王，胥一靡一申公。
申公恥之，歸魯，退居家教，終身不出門，復謝絕賓客，獨王命召之乃往。
弟子自遠方至受業者百餘人。
申公獨以詩經為訓以教，無傳，疑者則闕不傳。
蘭陵王臧既受詩，以事孝景帝為太子少傅，免去。
今上初即位，臧乃上書宿衛上，累遷，一歲中為郎中令。
及代趙綰亦嘗受詩申公，綰為御史大夫。
綰、臧請天子，欲立明堂以朝諸侯，不能就其事，乃言師申公。
於是天子使使束帛加璧安車駟馬迎申公，弟子二人乘軺傳從。
至，見天子。
天子問治亂之事，申公時已八十餘，老，對曰：「為治者不在多言，顧力行何如耳。」
是時天子方好文詞，見申公對，默然。
然已招致，則以為太中大夫，捨魯邸，議明堂事。
太皇竇太后好老子言，不說儒術，得趙綰、王臧之過以讓上，上因廢明堂事，盡下趙綰、王臧吏，後皆自一殺。
申公亦疾免以歸，數年卒。
弟子為博士者十餘人：孔安國至臨淮太守，周霸至膠西內史，夏寬至城陽內史，碭魯賜至東海太守，蘭陵繆生至長沙內史，徐偃為膠西中尉，鄒人闕門慶忌為膠東內史。
其治官民皆有廉節，稱其好學。
學官弟子行雖不備，而至於大夫、郎中、掌故以百數。
言詩雖殊，多本於申公。
清河王太傅轅固生者，齊人也。
以治詩，孝景時為博士。
與黃生爭論景帝前。
黃生曰：「湯武非受命，乃弒也。」
轅固生曰：「不然。
夫桀紂虐亂，天下之心皆歸湯武，湯武與天下之心而誅桀紂，桀紂之民不為之使而歸湯武，湯武不得已而立，非受命為何？」
黃生曰：「冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。
何者，上下之分也。
今桀紂雖失道，然君上也；湯武雖聖，臣下也。
夫主有失行，臣下不能正言匡過以尊天子，反因過而誅之，代立踐南面，非弒而何也？」
轅固生曰：「必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？」
於是景帝曰：「食肉不食馬肝，不為不知味；言學者無言湯武受命，不為愚。」
遂罷。
是後學者莫敢明受命放殺者。
竇太后好老子書，召轅固生問老子書。
固曰：「此是家人言耳。」
太后怒曰：「安得司空城旦書乎？」
乃使固入圈刺豕。
景帝知太后怒而固直言無罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應手而倒。
太后默然，無以復罪，罷之。
居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。
久之，病免。
今上初即位，復以賢良徵固。
諸諛儒多疾毀固，曰「固老」，罷歸之。
時固已九十餘矣。
固之徵也，薛人公孫弘亦徵，側目而視固。
固曰：「公孫子，務正學以言，無曲學以阿世！」自是之後，齊言詩皆本轅固生也。
諸齊人以詩顯貴，皆固之弟子也。
韓生者，燕人也。
孝文帝時為博士，景帝時為常山王太傅。
韓生推詩之意而為內外傳數萬言，其語頗與齊魯間殊，然其歸一也。
淮南賁生受之。
自是之後，而燕趙間言詩者由韓生。
韓生孫商為今上博士。
伏生者，濟南人也。
故為秦博士。
孝文帝時，欲求能治尚書者，天下無有，乃聞伏生能治，欲召之。
是時伏生年九十餘，老，不能行，於是乃詔太常使掌故朝錯往受之。
秦時焚書，伏生壁藏之。
其後兵大起，流亡，漢定，伏生求其書，亡數十篇，獨得二十九篇，即以教於齊魯之間。
學者由是頗能言尚書，諸山東大師無不涉尚書以教矣。
伏生教濟南張生及歐陽生，歐陽生教千乘兒寬。
兒寬既通尚書，以文學應郡舉，詣博士受業，受業孔安國。
兒寬貧無資用，常為弟子都養，及時時間行佣賃，以給衣食。
行常帶經，止息則誦習之。
以試第次，補廷尉史。
是時張湯方鄉學，以為奏讞掾，以古法議決疑大獄，而一愛一幸寬。
寬為人溫良，有廉智，自持，而善著書、書奏，敏於文，口不能發明也。
湯以為長者，數稱譽之。
及湯為御史大夫，以兒寬為掾，薦之天子。
天子見問，說之。
張湯死後六年，兒寬位至御史大夫。
九年而以官卒。
寬在三公位，以和良承意從容得久，然無有所匡諫；於官，官屬易之，不為盡力。
張生亦為博士。
而伏生孫以治尚書徵，不能明也。
自此之後，魯周霸、孔安國，雒陽賈嘉，頗能言尚書事。
孔氏有古文尚書，而安國以今文讀之，因以起其家。
逸書得十餘篇，蓋尚書滋多於是矣。
諸學者多言禮，而魯高堂生最本。
禮固自孔子時而其經不具，及至秦焚書，書散亡益多，於今獨有士禮，高堂生能言之。
而魯徐生善為容。
孝文帝時，徐生以容為禮官大夫。
傳子至孫延、徐襄。
襄，其天姿善為容，不能通禮經；延頗能，未善也。
襄以容為漢禮官大夫，至廣陵內史。
延及徐氏弟子公戶滿意、桓生、單次，皆嘗為漢禮官大夫。
而瑕丘蕭奮以禮為淮陽太守。
是後能言禮為容者，由徐氏焉。
自魯商瞿受易孔子，孔子卒，商瞿傳易，六世至齊人田何，字子莊，而漢興。
田何傳東武人王同子仲，子仲傳菑川人楊何。
何以易，元光元年徵，官至中大夫。
齊人即墨成以易至城陽相。
廣川人孟但以易為太子門大夫。
魯人周霸，莒人衡胡，臨菑人主父偃，皆以易至二千石。
然要言易者本於楊何之家。
董仲舒，廣川人也。
以治春秋，孝景時為博士。
下帷講誦，弟子傳以久次相受業，或莫見其面，蓋三年董仲舒不觀於捨園，其一精一如此。
進退容止，非禮不行，學士皆師尊之。
今上即位，為江都相。
以春秋災異之變推陰陽所以錯行，故求雨閉諸陽，縱諸陰，其止雨反是。
行之一國，未嘗不得所欲。
中廢為中大夫，居捨，著災異之記。
是時遼東高廟災，主父偃疾之，取其書奏之天子。
天子召諸生示其書，有刺譏。
董仲舒弟子呂步舒不知其師書，以為下愚。
於是下董仲舒吏，當死，詔赦之。
於是董仲舒竟不敢復言災異。
董仲舒為人廉直。
是時方外攘四夷，公孫弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。
董仲舒以弘為從諛。
弘疾之，乃言上曰：「獨董仲舒可使相繆西王。」
膠西王素聞董仲舒有行，亦善待之。
董仲舒恐久獲罪，疾免居家。
至卒，終不治產業，以脩學著書為事。
故漢興至於五世之間，唯董仲舒名為明於春秋，其傳公羊氏也。
胡毋生，齊人也。
孝景時為博士，以老歸教授。
齊之言春秋者多受胡毋生，公孫弘亦頗受焉。
瑕丘江生為穀梁春秋。
自公孫弘得用，嘗集比其義，卒用董仲舒。
仲舒弟子遂者：蘭陵褚大，廣川殷忠，溫呂步舒。
褚大至梁相。
步舒至長史，持節使決淮南獄，於諸侯擅專斷，不報，以春秋之義正之，天子皆以為是。
弟子通者，至於命大夫；為郎、謁者、掌故者以百數。
而董仲舒子及孫皆以學至大官。
孔氏之衰，經書緒亂。
言諸六學，始自炎漢。
著令立官，四方鶬腕。
曲台壞壁，書禮之冠。
傳易言詩，雲蒸霧散。
興化致理，鴻猷克贊。
分類：史書