《百家姓》萬·姓氏起源:周初,「周初四聖」之一的畢公高的後人中有個叫畢

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《百家姓》萬·姓氏起源

百家姓

萬·姓氏起源

【姓氏起源】

周初,「周初四聖」之一的畢公高的後人中有個叫畢萬的,在晉國當大夫,因功被封於魏。

畢萬的後代中,有一支以他的名為姓,是為萬氏,奉畢萬為萬姓始祖。

另外,周初有個芮國(今山西省芮城縣),是周王室同姓諸侯國。

春秋時期,芮國有個國君叫苗伯萬,因其好女色,宮中養了很多美一女。

他的母親知道了這件事後很生氣,就把他趕到魏城去了。

他的後代就以他的名為姓,就是萬氏,是另一支萬氏。

【全國的分佈】

早期萬姓當發源於山西、陝西省境,這二省亦為後世萬姓支系主要源頭。

魏晉南北朝時,北方戰火四起,萬姓有避居南方者,此次南遷,奠定了後世萬姓盛於南方的基礎;唐時,浙一江一、安徽萬姓發展比較旺盛;宋元時期,北方時有戰爭,致使萬姓再次南遷;明清時期,是歷史上萬姓最盛階段,四川、一江一蘇、廣西亦有萬姓足跡。

如今,萬姓尤以一江一蘇、一江一西、湖北等省多此姓。

【姓氏名人】

萬修:字君游,東漢茂陵人。

更始年間任信都令,迎光武帝,拜偏將軍。

平河北,因功封槐裡侯,為「雲台二十八將」之一。

萬寶常:隋朝著名音樂家。

擅長諸多樂器,尤一精一琵琶,曾奉詔造諸樂器,以自制的水尺為律尺,以調樂音,撰有《樂譜》。

萬表:定遠(今屬安徽省)人,明正德年間武進士,通經術,熟知先朝典故,為明代武臣通儒之佼佼者,著有《灼艾集》、《海寇議》、《萬氏家鈔濟世良方》等。

萬壽祺:明末書畫家,萬曆年間舉人。

明朝滅亡後,仍以遺民自居,著儒士服,戴和尚帽,人稱「萬道人」,與閻爾梅同稱「徐州二遺民」,著有《隰西堂集》。

萬家一寶:筆名曹禺,祖籍湖北潛一江一,生於天津,現代史上傑出的文藝家、戲劇作家。

作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。

【姓氏文化】

「萬年曆」的由來

相傳很久以前,沒有曆法,沒有節氣。

後來,有一個叫萬年曆的青年樵夫,發現樹一陰一隨著太一陽一移動,因而受到啟發,設計了一個測日影、計天時的「日晷儀」。

他上山採藥,又受泉水有節奏地往下滴的啟發,做了個「漏壺」,用漏水的方法計時。

經過多年細觀察,他發現每隔360天,天時長短就重複一次。

萬年曆把這一發現告訴了天子祖乙。

祖乙非常高興,大興土木,修建日月閣,請萬年曆帶著他的「日晷」、「漏壺」在閣上一精一心研究曆法。

經過三年鑽研,萬年曆終於製成草歷,向宮中管這項工作的阿衡作了匯報:「日出日落三百六,週而復始從頭來。

草木榮枯分四時,一歲月有十二圓。

」阿衡嫉賢妒能,他收買一名刺客暗中殺萬年曆,但他的一陰一謀沒有得呈。

他的一陰一謀敗露後天子下令將阿衡處以極刑,並親自到「日月閣」看望了萬年曆。

萬年曆請求天子為他草制的曆法定個名字。

天子說:「你入閣三年,製出了曆法,功德無量,就以你的名字命名,叫它『萬年曆』吧!」

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