北史
列傳第七十二 孝行
長孫慮 乞伏保 孫益德 董洛生 楊引 閻元明 吳悉達 王續生 李顯達 倉跋 張升 王崇 郭文恭 荊可 秦族 皇甫遐 張元 王頒弟頍 楊慶 田翼 紐因 劉仕俊 翟普林 華秋 徐孝肅
《孝經》云：「夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。」
《論語》云：「君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本歟！」《呂覽》云：「夫孝，三皇五帝之本務，萬事之納紀也。
執一術而百善至，百邪去，天下順者，其唯孝乎！」然則孝之為德至矣，其為道遠矣，其化人深矣。
故聖帝明王行之於四海，則與天地合其德，與日月齊其明；諸侯卿大夫行之於國家，則永保其宗社，長守其祿位；匹夫匹婦行之於閭閻，則播徽烈於當年，揚休名於千載。
是以堯、舜、湯、武居帝王之位，垂至德以敦其風；孔、墨、荀、孟稟聖賢之資，弘正道以勵其俗。
觀其所由，在此而已矣。
然而淳源既往，澆風愈扇，禮義不樹，廉讓莫修。
若乃綰銀黃，列鐘鼎，立於朝廷之間，非一族也；積龜貝，實倉廩，居於閭巷之內，非一家也。
其於一愛一敬之道，則有未能備焉。
哀思之節，罕有得其中焉。
斯乃詩人所以思素冠，孔門有以責衣錦也。
且生盡色養之方，終極哀思之地，厥跡多緒，其心一焉。
若乃誠達泉魚，感通鳥獸，事匪常倫，斯蓋希矣。
至如溫一床一、扇席，灌樹、負土，苟或加人，鹹疾俗。
斯固仁人君子所以興歎，哲後賢宰所宜屬心。
如令明教化以救其弊，優爵賞以勸其心，存懇誠以誘其進，積歲月以求其終，則今之所謂少者，可以為多矣；古之所謂難者，可以為易矣。
長孫慮等闕稽古之學，無俊偉之才。
或任其自然，情無矯飾；或篤於天一性一，勤其四體。
並竭股肱之力，鹹盡一愛一敬之心，自足膝下之歡，忘懷軒冕之貴。
不言而化，人神通感。
雖或位登台輔，爵列王侯，祿積萬鐘，馬跡千駟，死之日曾不得與斯人之徒隸齒。
孝之大也，不其然乎。
案《魏書》列趙琰、長孫慮、乞伏保、孫益德、董洛生、楊引、閻元明、吳悉達、王續生、李顯達、倉跋、張升、王崇、郭文恭為《孝感傳》，《周書》列李棠、柳檜、杜叔毗、荊可、秦族、皇甫遐、張元為《孝義傳》，《隋書》列陸彥師、田德懋、薛浚、王頒、田翼、楊慶、郭世俊、紐因、劉仕俊、郎方貴、翟普林、李德饒、華秋、徐孝肅為《孝義傳》。
今趙琰、李棠、柳檜、杜叔毗、陵彥師、李德饒入別傳及其家傳，其餘並從此編緝，以備《孝行傳》雲。
長孫慮，代人也。
母因飲酒，其父真呵叱之，誤以杖擊，便即致死。
真為縣囚執，處以重坐。
慮列辭尚書云：「父母忿爭，本無餘惡，直以謬誤，一朝橫禍。
今母喪未殯，父命旦夕，慮兄弟五人並沖幼。
慮身居長，今年十五，有一女弟，向始四歲。
更相鞠養，不能保全，父若就刑，交墜溝壑。
乞以身代老父命，使嬰弱眾孤，得蒙存立。」
尚書奏云：「慮於父為孝子，於弟為仁兄，尋情究狀，特可矜感。」
孝文帝詔特恕其父死罪，以從遠流。
乞伏保，高車部人也。
父居，獻文時為散騎常侍，領牧曹尚書，賜爵寧國侯。
以忠謹慎密，常在左右，出內詔命。
賜宮人河南宗氏，亡後，賜以宮人申氏，宋太子左率申坦兄女也。
歲余，居卒。
申撫養伏保，一性一嚴肅，捶罵切至，而伏保奉事孝謹，初無恨色。
襲父侯爵，例降為伯。
稍遷左中郎將。
每請祿賜，在外公私尺丈所用，無不白知。
出為鄯善鎮將。
申年逾八十，伏保手制馬車，親自扶接，申欣然隨之。
申亡，伏保解官，奉喪還洛。
復為長兼南中郎將，卒。
孫益德，樂安人也。
其母為人所害。
益德童幼，為母復仇，還家哭於殯，以待縣官。
孝文、文明太后以其幼而孝決，又不逃罪，特免之。
董洛生，代人也。
居父喪過禮，詔遣秘書中散溫紹伯奉璽書慰之，令自抑割，以全孝道。
又詔其宗親，使相喻獎，勿令有滅一性一之譏。
楊引，鄉郡襄垣人也。
三歲喪父，為叔所養。
母年九十二終，引年七十五，哀毀過禮。
三年服畢，恨不識父，追服斬衰，食粥粗服，誓終身命。
經十三年，哀慕不改，為郡縣鄉閭三百餘人上狀稱美。
有司奏宜旌賞，復其一門，樹其純孝。
詔別敕集書標揚引至行，又可假以散員之名。
閻元明，河東安邑人也。
少而至孝，行著鄉閭。
太和五年，除北隨郡太守。
元明以違離親養，興言悲慕。
母亦慈念，泣淚喪明。
悲號上訴，許歸奉養。
一見其母，母目便開。
刺史呂壽恩列狀上聞，詔下州郡，表為孝門，復其租調兵役，令終母年。
母亡服終，心喪積載，每忌日，悲動傍鄰。
昆弟雍和，尊卑諧穆，安貧樂道，白首同歸。
又猗氏縣人令狐仕，兄弟四人，早喪父，泣慕十載，奉養其母，孝著鄉邑。
而力田積粟，博施不已。
又河東郡人楊風等七百五十人，列稱樂戶皇甫奴兄弟，雖沉屈兵伍，而一操一尚彌高，奉養繼親，甚著恭孝之稱。
又東郡小黃縣人董吐渾、兄養，事親至孝，三世同一居，閨門有禮。
景明初，畿內大使王凝奏請標異，詔從之。
吳悉達，河東聞喜人也。
兄弟三人，年並幼小，父母為人所殺。
四時號慕，悲感鄉鄰。
及長報仇，避地永安。
昆弟同一居四十餘載，閨門和睦，讓逸競勞。
雖於儉年，糊饘不繼，賓客經過，必傾所有。
每守宰殯喪，私辦車牛，送終葬所。
鄰人孤貧窘困者，莫不解一衣輟糧，以相賑恤。
鄉閭五百餘人詣州稱頌焉。
刺史以悉達兄弟行著鄉里，板贈悉達父勃海太守。
悉達後欲改葬，亡失墳墓，推尋弗獲。
號哭之一聲，晝夜不止，叫訴神祇。
忽於悉達足下地陷，得父銘記，因遷葬曾祖已下三世九喪。
傾盡資業，不假於人，哀感毀悴，有過初喪。
有司奏聞，標閭復役，以彰孝義。
時有齊州人崔承宗，其父於宋世仕漢中，母喪因殯彼。
後青、徐歸魏，遂為隔絕。
承宗一性一至孝，萬里投險，偷路負喪還京師。
黃門侍郎孫惠蔚聞之，曰：「吾於斯人，見廉范之情矣。」
於是吊贈盡禮，如舊相識。
王續生，滎一陽一京縣人也。
遭繼母憂，居喪，杖而後起。
乃終禮制，鬢髮盡落。
有司奏聞，宣武詔標旌門閭，甄其徭役。
李顯達，穎川一陽一翟人也。
父喪，水漿不入口七日，鬢髮墮一落，形體枯悴。
六年廬於墓側，哭不絕聲，殆於滅一性一。
州牧高一陽一王雍以狀奏，靈太后詔表其門閭。
倉跋，滎一陽一京縣人也。
喪母，水漿不入口五日，吐血數升，居憂毀瘠，見稱州里。
有司奏聞，孝武帝詔標門閭。
張升，滎一陽一京縣人也。
喪父，飲水絕鹽，哀毀過度，形骸枯悴，骨立而已，發落殆盡。
聲聞鄉里，盜賊不侵其閭。
州表以聞，標其門閭。
王崇，字乾邕，一陽一夏雍人也。
兄弟並以孝稱，身勤稼穡，以養二親。
仕梁州鎮南府主簿。
母亡，杖而後起，鬢髮墮一落。
未及葬，權殯宅西。
崇廬於殯所，晝夜哭泣，鳩鴿群至。
有一小鳥，素質黑眸，形大於雀，棲於崇廬，朝夕不去。
母喪闋，復丁案憂，哀毀過禮。
是年夏，風雹，所經處，禽一獸暴死，草木摧折。
至崇田畔，風雹便止，禾麥十頃，竟無損落。
及過崇地，風雹如初。
咸稱至行所感。
崇雖除服，仍居墓側。
於其室前，生草一根，一莖一葉甚茂，人莫能識。
至冬中，復有鳥巢崇屋，一乳一養三子，一毛一羽成長，馴而不驚。
守令聞之，親自臨視。
州以聞奏，標其門閭。
郭文恭，太原平遙人也。
仕為太平縣令。
年逾七十，父母喪亡。
文恭孝慕罔極，乃居祖父墓次，晨夕拜跪。
跣足負土，培祖父二墓，寒暑竭力，積年不已。
見者莫不哀歎。
尚書聞奏，標其門閭。
荊可，河東猗氏人也。
一性一質樸，容止有異於人。
能苦身勤力，供養其母，隨時甘旨，終無匱乏。
母喪，水漿不入口三日，悲號擗踴，絕而後蘇者數四。
葬母一之後，遂廬於墓側，晝夜悲哭，負土成墳，蓬髮不櫛，菜食飲水而已。
然可家舊墓，塋域極大，榛蕪至深，去家十餘里。
而可獨宿其中，與禽一獸雜處，哀感遠近，邑里稱之。
大統中，可鄉人以可孝行足以勸勵風俗，乃上言焉。
周文令州縣表異之。
及服終之後，猶若居喪。
大塚宰、晉公護聞可孝行，特引見焉。
與可言論，時有會於護意。
而護亦至孝，其母閻氏，沒於敵境，不測存亡。
每見可，自傷久乖膝下，而重可至一性一。
可卒後，護猶思其純孝，收可妻子於京城，恆給其衣食。
秦族，上郡洛川人也。
祖白、父雚，並有至一性一，聞於閭裡。
魏太和中，板白穎州刺史。
大統中，板雚酈城郡守。
族一性一至孝，事親竭力。
及父喪，哀毀過禮，每一慟哭，酸感行路。
既以母在，恆抑割哀情，以慰其母意。
四時珍羞，未嘗匱乏。
與弟榮先，復相友一愛一，閨門之中，怡怡如也。
尋而其母又沒，哭泣無時，唯飲水食菜而已。
終喪之後，猶蔬食，不入房室二十許年。
鄉里鹹歎異之。
其邑人王元達等七十餘人上其狀，有詔表其門閭。
榮先亦至孝，遭父喪，哀慕不已，遂以毀卒。
邑里化其孝行。
周文嘉之，乃下詔褒美其行，贈滄州刺史，以旌厥異。
皇甫遐，字永賢，河東汾一陰一人也。
累世寒微，而鄉里稱其和睦。
遐一性一純至，少喪父，事母以孝聞。
後遭母喪，乃廬於墓側，負土為墳。
復於墓南作一禪窟，一陰一雨則穿窟，晴霽則營墓。
曉夕勤力，未嘗暫停。
積以歲年，墳高數丈，周回五十餘步，禪窟重台兩匝，總成十有二室，中間行道，可容百人。
遐食粥枕塊，櫛風沐雨，形容枯悴，家人不識。
當其營墓之初，乃有鴟鳥各一，徘徊悲鳴，不離墓側，若助遐者，經月餘日乃去。
遠近聞其至孝，競以米面遺之，遐皆受而不食，悉以營佛齋焉。
郡縣表上其狀，有詔旌異之。
張元，字孝始，河北芮城人也。
祖成，假平一陽一郡守。
父延俊，仕州郡，累為功曹主簿。
並以純至為鄉里所推。
元一性一謙謹，有孝行，微涉經史，然一精一釋典。
年六歲，其祖以其夏中熱，欲將元就井浴。
元固不肯從，謂其貪戲，乃以杖擊其頭曰：「汝何為不肯浴？」
元對曰：「衣以蓋形，為覆其褻。
元不能褻露其體於白日之下。」
祖異而捨之。
南鄰有二杏樹，杏熟多落元園中。
諸小兒競取而食之。
元所得者，送還其主。
樹陌有狗子為人所棄者，元即收而養之。
其叔父怒曰：「何用此為！」將欲更棄之。
元對曰：「有生之類，莫不重其一性一命。
若天生天殺，自然之理。
今為人所棄而死，非其道也。
若見而不收養，無仁心也。
是以收而養之。」
叔父感其言，遂許焉。
未幾，乃有狗母銜一死兔置元前而去。
及元年十六，其祖喪明三年。
元恆憂泣，晝夜讀佛經，禮拜以祈福祐。
後讀《藥師經》，見「盲者得視」之言。
遂請七僧，然七燈，七日七夜轉《藥師經》行道。
每言：「天人師乎！元為孫不孝，使祖喪明。
今以燈光普施法界，願祖目見明，元求代暗。」
如此經七日，其夜夢見一老翁，以金鑱療其祖目，於夢中喜躍，遂即驚覺。
乃遍告家人。
三日，祖目果明。
其後，祖臥疾再周，元恆隨祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。
及祖沒，號踴絕而後蘇。
隨其父，水漿不入口三日。
鄉里鹹歎異之。
縣博士楊軌等二百餘人上其狀，有詔表其門閭。
王頒，字景彥，太原祁人也。
父僧辯，《南史》有傳。
頒少俶儻，有文武干局。
僧辯平侯景，留頒荊州。
遇梁元帝為周師所陷，頒因入關。
聞其父為陳武帝所殺，號慟而絕，食頃乃蘇，哭不絕聲，毀瘠骨立。
至服闋，常布衣蔬食，藉稿而臥。
周明帝嘉之，召授左侍上士。
累遷漢中太守，尋拜儀同三司。
隋開皇初，以平蠻功，加開府，封蛇丘縣公。
獻取陳之策，上覽而異之，召見，言畢歔欷，上為之改容。
及大舉伐陳，頒自請行。
率兵數百人，從韓擒虎先鋒夜濟，力戰被傷。
恐不堪復鬥，悲感嗚咽。
夜中睡，夢有人授藥，比寤而瘡不痛。
時人以為孝感。
及陳滅，頒密召父在時士卒，得千餘人，對之涕泣。
其間壯士或問曰：「郎君仇恥已雪，而悲哀不止者，將不為霸先早死，不得手刃之邪？請發其丘隴，斗櫬焚骨，亦可申孝心矣。」
頒頓桑陳謝，額盡流血，答曰：「其為墳塋甚大，恐一宵發掘，不及其一屍一，更至明朝，事乃彰露。」
諸人請具鍬鍤。
於是夜發其陵，剖棺，見陳武帝須皆不落，其本皆出自骨中。
頒遂焚骨取灰，投水飲之。
既而自縛歸罪。
晉王表其狀。
文帝曰：「朕以義平陳。
王頒所為，亦孝義之道，何忍罪之？」
捨而不問。
有司錄其戰功，將加柱國，賜物五千段。
頒固辭曰：「臣緣國威靈，得雪怨恥，本心徇私，非是為國。
所加官賞，終不敢當。」
帝從之。
拜代州刺史，甚有惠政。
卒於齊州刺史。
弟頍，字景文。
年數歲而江陵亡，同諸兄入關。
少好遊俠，年二十，尚不知書，為其兄顒所責怒。
於是感激，始讀《孝經》、《論語》，晝夜不倦，遂讀《左傳》、《禮》、《易》、《詩》、《書》，乃歎曰：「書無不可讀者。」
勤學累載，遂遍通《五經》，究其旨趣，大為儒者所稱。
解綴文，善談話。
年三十，周武帝引為露門學士，每有議決，多頍所為。
一性一識甄明，一精一力不倦，好讀諸子，遍記異書，以博物稱。
又曉兵法，益有從橫之志，每歎不逢時，常以將相自許。
開皇五年，授著作佐郎，尋令於國子講授。
會帝親臨釋奠。
國子祭酒元善講《孝經》，頍與相論難，詞義鋒起，善往往見屈。
帝大奇之，超授國子博士。
後坐事解職，配防嶺南。
數載，授漢王諒府諮議參軍，王甚禮之。
時諒見房陵及秦、蜀二王相次廢黜，潛有異志。
頍一陰一勸諒繕甲兵。
及文帝崩，諒遂舉兵反，多頍之計也。
頍後數進奇策，諒不能用。
楊素至蒿澤，將戰。
頍謂其子曰：「氣候殊不佳，兵必敗。
汝可隨從我。」
既而兵敗，頍將歸突厥。
至山中，逕路斷絕，知必不免。
謂其子曰：「吾之計謀，不減楊素，但為言不見從，遂至於此。
不能坐受禽執，以成豎子之名也。
吾死後，汝慎勿過親故！」於是自一殺，瘞之石窟中。
其子數日不得食，遂過其故人，竟為所禽。
楊素求頍一屍一得之，斬首，梟於太原。
所撰《五經大義》三十卷，有集二十卷，並因兵亂，無復存焉。
楊慶，字伯悅，河間人也。
祖玄、父剛，並以至孝知名。
慶美容止，一性一辯慧。
年十六，齊國子博士徐遵明見而異之。
及長，頗涉書記。
年二十五，郡察孝廉，以侍養不赴。
母有疾，不解襟帶者七旬。
及居母憂，哀毀骨立，負土成墳。
齊文宣表其門閭，賜帛及綿粟各有差。
隋文帝受禪，屢加褒賞，擢授儀同三司，板平一陽一太守。
卒於家。
田翼，不知何許人也。
養母以孝聞。
其後母臥疾歲余，翼親易燥濕，母食則食，母不食則不食。
隋開皇中，母患暴痢。
翼謂中毒一藥，遂親嘗穢惡。
母終，翼一慟而絕。
妻亦不勝哀而死。
鄉人厚共葬之。
紐因，字孝政，河東安邑人也。
一性一至孝。
周武成中，父母喪，廬於墓側，負土成墳。
廬前生麻一株，高丈許，圍之合拱，枝葉郁茂，冬夏恆青。
有鳥棲上，因舉聲哭，鳥即悲鳴。
時人異之。
周武帝表其閭，擢授甘棠令。
隋開皇初卒。
子士雄，少質直孝友。
喪父，復廬於墓側，負土成墳。
其庭前有一槐樹，先甚郁茂，及士雄居喪，樹遂枯死。
服闋還宅，死槐復榮。
隋文帝聞之，歎其父子至孝，下詔褒揚，號其居為累德裡。
劉仕俊，彭城人也。
一性一至孝。
丁母喪，絕而復甦者數矣，勺飲不入口者七日。
廬於墓側，負土成墳，列植松柏，虎狼馴擾，為之取食。
隋文帝受禪，表其門閭。
翟普林，楚丘人也。
事親以孝聞。
州郡辟皆不就，躬耕色養。
鄉閭謂為楚丘先生。
後父母疾，親易澡濕，不解一衣者七旬。
大業初，父母俱終，哀毀殆將滅一性一。
廬於墓側，負土成墳。
盛冬不衣繒絮，唯著單縗而已。
家有鳥犬，隨其在墓，若普林哀臨，犬亦悲號，見者嗟異。
有二鵲巢其廬前柏樹，入廬馴狎，無所驚懼。
司隸巡察，奏其孝感，擢授孝一陽一令。
華秋，汲郡臨河人也。
幼喪父，事母以孝聞。
家貧，傭賃為養。
其母患疾，秋容貌毀悴，鬢鬚盡澳。
母終，遂絕櫛沐，發盡禿落。
廬於墓側，負土成墳。
有人欲助之者，秋輒拜而止之。
隋大業初，調狐皮，郡縣大獵。
有一兔，逐之，奔入秋廬中，匿秋膝下。
獵人至廬所，異而免之。
自爾，此兔常宿廬中，馴其左右。
郡縣嘉其孝感，具以狀聞。
降使勞問，而表其門閭。
後群盜起，常往來廬之左右，鹹相誡曰：「勿犯孝子鄉。」
賴秋全者甚眾。
徐孝肅，汲郡人也。
宗族數十家，多以豪侈相尚，唯孝肅儉約。
事親以孝聞。
雖在幼小，宗一黨一間每有爭訟，皆至孝肅所平論，短者無不引咎而退。
孝肅早孤，不識父。
及長，問其母父狀，因畫工圖其形，構廟置之而定省焉，朔望享祭。
養母至孝，數十年家人未見其忿恚色。
母老疾，孝肅視易燥濕，憂悴數年，見者莫不悲悼。
母終，孝肅茹蔬飲水，盛冬單縗，毀瘠骨立。
祖父母、父母墓，皆負土成墳。
廬於墓所四十餘載，被發徒跣，遂以終身。
其弟德備終，子處默，又廬於墓側。
弈世稱孝焉。
論曰：塞天地而橫四海者，唯孝而已矣。
然則孝始一愛一敬之方，終極哀思之道，厥亦多緒，其心一焉。
若上智稟自然之質，中庸有企及之義，及其成名，其美一也。
長孫慮等或出公卿之緒，藉禮教之資；或出茆笪之下，非獎勸所得。
並因心乘理，不逾禮教，感通所致，貫之神明。
乃有負土成墳，致毀滅一性一，雖乖先王之典制，亦觀過而知仁矣。
分類：史書