百家詩話總龜後集
卷二十七
詠物門
《杜集》及馬與鷹甚多，亦屢用屬對，如：「老驥倦知道，蒼鷹饑易馴。」
「老驥思千里，饑鷹待一呼。」
「老馬倦知道，蒼鷹饑著人。」
「驥病思偏秣，鷹愁怕[苦]籠。」
「放蹄知赤驥，捩翅服蒼鷹。」
「老驥倦驤首，饑鷹愁易馴。」
《驄馬行》云：「吾聞良驥老始成，此馬數年人更驚。」
又「不比俗馬空多一肉」，「一洗萬古凡馬空」。
《楊監出畫鷹》云：「干戈少暇日，真骨老崖嶂。
為君除狡兔，會見翻韝上。」
《王兵馬[使]二角鷹》云：「安得汝輩皆其群，驅出六一合 梟鸞分。」
《畫鷹》云：「何當擊凡鳥，毛血灑平蕪！」余尚多有之，蓋以[致遠]壯心，未甘伏櫪；嫉惡剛腸，尤思排擊。
語曰：「驥不稱其力，稱其德也。」
《左氏》曰：「見無禮於其君者，如鷹鸇之逐鳥雀也。」
少陵有焉。
[《溪詩話》卷二]
周顒有云：一性一命之在彼極切，滋味之於我可賒。
今人以活臠而資口腹者，比比皆是也，是誠何心哉？或曰：「羊豕大身，難於刲割；蚶蛤微命，易於烹熬。」
如是，則一性一命之小者尤不幸也。
鍾屼(岏)嘗告其師何子季曰：「車螯蚶蠣，眉目內關，唇吻外緘。
不悴不榮，曾草木之不若；無聲無臭，與瓦礫其何算！故可長充庖廚，永為口實。」
何其仁於大而忍於細歟！山谷信佛甚篤，而晚年酷好食蟹，所謂「寒蒲束縛十六輩，已覺酒興生一江一 山」。
又云：「雖為天上三辰次，未免人間五鼎烹。」
乃果於殺如此，何哉？東坡在海南，為殺雞而作疏；張乖崖之在成都，為刲羊而轉經。
是豈一愛一物之仁不能勝口腹之慾耶？山谷談無礙禪，蘇、張行有為法，亦各其所見爾。
[《韻語一陽一秋》卷一九]
永叔，「堪笑區區郊與島，螢飛露濕吟秋草。」
以為二子之窮。
[然]子美亦有：「暗飛螢自照，水宿鳥相呼。」
「幸因腐草出，敢近太一陽一飛！」雖吟詠微物，曾無一點窮氣。
[《溪詩話》卷四]
臨川：「蕭蕭出屋千尋玉竹也，靄靄當窗一炷雲香也。」
皆不名其物。
然子厚「破額山前碧玉流泉也」，已有此格。
近詩「蕨芽已作小兒拳」，退之已有「初拳幾枝蕨」。
[同上]
竹未嘗香也，而杜子美詩云：「雨洗娟娟淨，風吹細細香。」
雪未嘗香也，而李太白詩云：「瑤台雪花數千點，片片吹落春風香。」
《葛常之》[《韻語一陽一秋》卷四]
韓退之《雙鳥詩》多不能曉，或者謂其詩有「不停兩鳥鳴，百物皆生愁」；「不停兩鳥鳴，大法失《九疇》，周公不為公，孔子不為丘」之句，遂謂排釋老而作，其實非也。
前云「一鳥落城市，一鳥巢巖幽」，後云「天公怪兩鳥，各捉一處囚」，則豈謂釋老耶？余嘗觀東坡作《李白畫像》詩云：「天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游。
揮斥八極隘九州，化為二鳥鳴相酬。
一鳴一息三千秋。」
……「縻之不得矧肯求！」且(則)知所謂雙鳥者退之與孟郊輩爾。
所謂「不作(停)兩鳥鳴」等語，乃審(雷)公告天[公]之言，甚其辭以譖(贊)二鳥爾。
落城市，退之自謂，落巖幽，謂孟郊輩也。
「各捉一處囚」，非囚禁之囚，止言韓、孟各居天一方爾。
末云「還當三千秋，更起鳴相酬」，謂賢者不當終否，當有行其言者。
[同上卷六]
《老杜[補遺]》云：鮑當《孤雁詩》云：「更無聲接續，空有影相隨。」
孤則孤矣。
豈若子美「孤雁不飲啄，飛鳴尤念群，誰憐一片影，相失萬重雲」，有(含)不盡之意乎？[《漁隱叢話》前集卷九]
王誼伯謂「西川有杜鵑，東川無杜鵑」蓋是題下一注，斷自「我昔游錦城」為句首。
子瞻謂杜備諸家體，非必牽合程度，詩意蓋譏當時刺史有禽鳥不若者。
明皇已後，天步多棘，凡尊君者有為(為有)也，懷二者為無也。
魯直亦云：「臣結《春秋》二三策，臣甫杜宇再拜詩。
忠臣銜憤痛切骨，後世但識瓊瑰辭。」
今觀此篇敘鴻雁羔羊，禮自(二字作「有」)太古尊親君上之意，為明皇設不疑。
至於《杜鵑行》乃云：「雖同君臣有舊禮，骨肉滿眼身羈孤。」
又云：「爾惟摧一殘始發憤，羞帶羽翮傷形愚。」
指斥罵詈，殊無致嚴之語，莫不皆有所主也？《黃常明》[《溪詩話》卷一○]
東坡[雲]：南都王誼伯書一江一 濱驛垣，謂子美詩歷五季兵火，多舛缺奇異，雖經其祖父所理，尚有疑闕者。
誼[伯]謂「西川有杜鵑，東川無杜鵑，涪萬無杜鵑，雲安有杜鵑」，蓋是題下一注，斷自「我昔游錦城」為首句。
誼伯誤矣。
且子美詩備諸家體，非必牽合程度侃侃者然也。
是篇句處凡五杜鵑，豈可以文害辭，辭害意耶！原子美之意(詩)，類有所感，托物以發者也。
亦《六藝》之比興、《離一騷一》之法歟！按《博物誌》：杜鵑生子，寄之他巢，百鳥為飼之，故一江一 東所謂「杜宇曾為蜀帝王，化禽飛去舊城荒」[是也]。
且禽鳥之微，猶知有尊(四字作「有識」)，故子美詩云「重是古帝魂」，又曰「禮若奉至尊」。
子美蓋譏當時刺史有不禽鳥若也。
唐自明皇以後，天步多棘，刺史能[造次]不忘[於]君[者]，可得而考也。
嚴武在蜀，雖橫斂刻薄，而實資中原，是「西川有杜鵑」耳。
其不虔王命，負固以自抗，擅軍旅、絕貢賦如杜克遜在梓州為朝廷西顧之憂，是「東川無杜鵑」耳。
至於涪萬、雲安刺史，微不可考。
凡[其]尊君者為有也，懷二者為無也，不在夫杜鵑真有無。
誼伯以為來東川，聞杜宇聲[繁而急]，乃始疑子美跋疐紙上語。
又雲，子美不應疊用韻。
子美自我作古，疊用韻無害於詩，僕所見如此。
誼伯博學強辯，殆必有以折衷之。
《溪》[《漁隱叢話》前集卷七]
《花卿》云：「用如快鶻風始(火)生。」
《南史》曹景宗謂所親曰：「昔在鄉里，與年少輩托(拓)弓弦作霹靂聲，放箭如餓鴟[叫]，覺耳後生風，鼻尖出火。」
子美蓋不拘泥於鴟鶻之異也。
《黃常明》[《溪詩話》卷五]
柳子厚《牡丹》曰：「欹紅醉濃露，窈窕留余春。」
坡云：「慇勤木芍葯，獨自殿余春。」
留與殿重輕雖異，[用]各有宜也。
楊中立《梅詩》曰：「欲驅殘臘變春(東)風，只有寒梅作選鋒。」
頗恨不與殿軍商確(榷)，正一的對。
同上[同上]
西湖「浮動橫斜」之句，最為前輩擊節，常恨未見全篇。
[及]得其集觀之，云：「眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。」
其卓絕不可及專在十四字耳。
又有七年(言)數篇，皆無如「池水倒窺疏影動，屋簷斜入一枝低」，「雪後園林才半樹，水邊籬落忽橫枝」之句。
《溪》[卷六]
千里蓴羹未下鹽豉，蓋言未受和耳。
子美「豉化蓴絲熟」，又「豉添蓴菜紫」，聖俞《送人秀州》「剩將(持)鹽豉煮紫蓴」，魯直「鹽豉欲催蓴菜熟」。
同上[卷九]
巴峽中有吐綬雞，比常雞差大，嗉藏肉綬，長闊幾數寸，紅碧相間極煥爛。
常時不見(可)見，遇晴日則向一陽一擺之。
頂首先出兩肉角，亦二寸許，然後徐舒其綬，逾時乃斂。
李文饒詩所謂「葳蕤散綬輕風裡，若御(銜)若垂何可擬」是也。
文饒云：「出剡溪。」
今詢之越人，不復有。
予嘗自峽中攜至蘇州，人皆不識。
則知山川風氣所產，古今亦有不同也。
《蔡寬夫詩話》[《漁隱叢話》前集卷二○]
真珠雞生夔峽山中，畜之甚馴，以其羽毛有白圓點，故號真珠雞，又名吐綬雞，生而反哺，亦名孝雉。
每至春夏之一交一 ，景氣和暖，頷下出綬帶方尺餘，紅碧鮮然。
頭有翠角雙立，良久悉斂於嗉下，披其毛不復見。
或有死者，割其頸臆間，亦無所睹。
苕溪漁隱曰：「廣右、閩中亦有吐綬雞，余在二處，見人[家]多養之，不獨巴峽中有也。」
王荊公有絕句云：「樊籠寄食老低摧，組麗深藏肯自媒！天日清明聊一吐，兒童初見互驚猜。」
《倦游錄》[同上]
李衛公詩云：「五月畬田收火米，三更津吏報朝雞。」
頗似少陵句。
王荊公詩云：「紛紛易變浮雲白，落落難鍾老柏清(青)。」
山谷蟹詩：「已標天上三辰次，未免人間五鼎烹。」
此皆得老杜句法。
《雪一浪一齋日記》[同上]
唐故事，中書省植紫薇花，歷世循用之，不以為非。
至今舍人院紫薇閣前植紫薇花，用[唐]故事也。
樂天詩云：「獨坐黃昏誰是伴，紫薇花對紫薇郎。」
按《天文志》，紫薇，大帝之坐也，天子之常居也，主命主度也。
何關紫薇花事！《緗素雜記》[同上卷二]
嘗見曲中使柳三眠事，不知所出。
後讀玉溪生《一江一 之嫣賦》云：「豈如河畔牛星，隔歲止聞一過；不比苑中人柳，終朝剩得三眠。」
注云：「漢苑中有柳，狀如人形，號曰人柳，一日三起三倒。」
《漫叟詩話》[同上卷二二]
玉溪生《牡丹》詩「錦帳佳人」，乃《越絕書》中事。
退之《燈花》詩全似老杜，所用黃裡事見《前漢》黃屋注中。
荊公詩曰：「溪邊飲啄白浮鳩。」
浮鳩出《晉志》。
《雪一浪一齋日記》[同上]
牧之《和裴傑新櫻桃詩》云：「忍用烹騂酪，從將玩玉盤。
流年如可駐，何必九華丹！」唐一人已用櫻桃薦酪也。
苕溪漁隱曰：「《摭言(遺)》載唐新進士尤重櫻桃宴。
劉覃及第，大會公卿，和以糖酪，人享蠻畫一小盎。
則唐一人用櫻桃薦酪，此事又可驗矣。
《高齋詩話》[同上卷二三]
老杜《櫻桃》詩云：「西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠。
數回細寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。」
此詩如禪家所謂「信手拈來頭頭是道」者。
直書目前所見，乎易委曲，得人心所同然，但他人艱難不能發耳。
至於「憶昨賜沾門下省，退朝擎出大明宮；金盤玉箸無消息，此日嘗新任轉蓬」，其感興皆出於自然，故終篇遒麗。
韓退之有《賜櫻桃》詩云：「漢家舊種光明(明光)殿，炎帝還書《本草經》。
豈似滿朝承雨露，共看傳賜出青冥。
香隨翠籠擎偏重，色照銀盤寫未停。
食罷自知無補報，空然慚汗仰皇扃。」
蓋學老杜前待，然搜求事跡，排比對偶，其言出於勉強，所以相去甚遠。
若非老杜在前，人亦安敢輕議！《詩眼》[同上]
一溫一 庭筠小詩尤工，如「牆高蝶過遲」，又：「蝶翎朝(一胡一 )粉重，鴉背夕一陽一多。」
又《過蘇武廟》詩云：「歸日樓台非甲帳，去時冠劍是丁年。」
《雪一浪一齋日記》[同上]
一溫一 飛卿《晚春曲》云：「家臨長信往來道，一乳一燕雙雙拂煙草。
油壁車輕金犢肥，流蘇帳曉春雞報。
籠中嬌鳥暖猶睡，簾外落花閒不掃。
衰桃一樹近前池，似惜容顏鏡中老。」
殊有富貴佳致也。
《苕溪漁隱》[同上]
韓偓詩云：「鵝兒唼睫雌(梔)黃嘴，鳳子輕一盈膩粉一腰。」
事見崔豹《古今注》云：蛺蝶大者為鳳子。
《西清詩話》[同上]
[陳]傳道嘗於彭門壁間見書一聯云：「一鳩鳴午寂，雙燕話春愁。」
後以語東坡：」世謂公[作]，然否？」
坡笑曰：「此唐一人得意句，僕安能道此？」
苕溪漁隱曰：「余嘗用此語作《春日》一聯云：「話盡春愁雙紫燕，喚回午夢一黃鸝。」
同上[同上卷二四]
陳恭公執中，以衛尉寺丞知梧州，驛遞上疏，乞立儲貳。
真宗嘉其敢言。
翌日臨朝，袖其疏以示執政，歎獎久之，召為右正言。
然為王冀公所忌。
一日，真宗賦《御溝柳》詩宣示宰相兩省，皆和進。
恭公因進詩曰：「一度春來一度新，翠光長得照龍津。
君王自一愛一天然色，恨殺昭一陽一學舞人。」
《東軒筆錄》[同上卷二五]
紅梅清艷兩絕，昔獨盛於姑蘇，晏元獻始移植西岡第中，特珍賞之。
一日，貴游賂園吏，得一枝分接，由是都下有二本。
公嘗與客飲花下，賦詩曰：「若更遲開三二月，北人應作杏花看。」
客曰：「公詩固佳，待比(北)俗何淺也？」
公笑曰：「顧傖父安得不然？」
一坐絕倒。
王君玉聞盜花事，以詩遺公云：「館娃宮裡(北)舊精神，粉瘦瓊寒露蕊新。
園吏無端偷折去，鳳城從此有雙身。」
自爾，名園爭培接，遍都城矣。
苕溪漁隱曰：「王介甫《紅梅》詩云：『春半花才發，多應不奈寒。
北人初未識，渾作杏花看。
』與元獻之詩暗合，然介甫句意俱工，勝元獻遠矣。」
《西清詩話》[同上卷二六]
分類：未分類項