百家詩話總龜後集
卷三十七
譏誚門
坡《游武昌寒溪》(《次韻樂著作》)云：「楚雨遂昏雲夢澤，吳潮不到武昌宮。」
又(《武昌西山》雲)：「周(同)游困臥九折(曲)嶺，褰衣獨上(到)吳王台。」
[失]於一時筆快，遂以上(王)宮目之。
繼而有李成伯[題]云：「嗟嗟漢鼎久傾東，肉食曾無智與忠。
孟德仲謀(挾君)一交一 號令，本初竊地搶一奸一雄。
武侯偶失三分策，孫氏俄成一戰功。
寂寞西山舊巢一穴一，庸兒猶道帝王宮。」
語幾乎詈矣。
但渠不記其家太白曾作《武昌韓侯(宰)去思頌》：「黃金之車，大吳天子，武昌鼎據，實為帝裡。」
其罪大矣。
《溪》[卷六]
永叔「萬釘寶帶爛熳(腰)環」，人謂此帶幾度道著。
觀子美緋魚以(亦)及之，「扶病垂朱紱」，「挈帶看朱紱」，「銀章付老翁」，世未嘗譏之者，豈以其人[品]不止宜此服耶？固嘗有云「朱紱負平生」，又云：「居然綰章紱，受一性一本幽獨。」
同上[同上]
唐竇常、牟、群、庠、鞏兄弟五人，四人擢進士，獨群客隱毗陵，因韋夏卿屢薦始入仕，皆詩人也。
牟晚從昭義盧從史，從史浸驕，牟度不可諫，即移疾歸東都，故其《秋夕閒居》詩云：「燕燕辭巢蟬蛻枝，窮居積雨壞藩籬。」
群嘗為黔中觀察使，故其詩云：「佩刀看日曬，賜馬旁一江一 調。
言語多重譯，壺觴每獨謠。」
而鞏詩中乃有《自京師將赴黔南之[任]》所謂：「風雨荊州二月天，問人初顧峽中船。
西[南]一望雲和水，猶道黔南有四千。」
此詩疑群所作而誤置鞏集中爾。
常歷武陵、夔、一江一 、撫四州刺史，所謂「看春又過清明節，算老重經癸巳年」者，將之武陵到松滋渡之所作也。
庠詩不見，其《巡內》一絕云：「愁雲漠漠草離離，太液鉤陳處處疑。
薄暮毀垣春雨裡，殘花猶發萬年枝。」
亦可謂秀整矣。
兄弟中獨群詩稍低，又不得舉進士，而位反居上。
鞏詩有《放魚》詩云：「好去長一江一 千萬里，不須辛苦上龍門。」
豈非為群而言乎？史載鞏平居與人言若不出口，世號囁嚅翁，乃肯為是耶？《葛常之》[《韻語一陽一秋》卷四]
謝靈運在永嘉臨川作山水詩甚多，往往皆佳句。
然其人浮躁不羈，亦何足道哉！方景平天子踐阼，靈運已扇搖異同非毀執政矣。
暨文帝召為秘書監，自以名輩應參時政，而王曇首、王華等名位逾之，意既不平，多稱疾不朝，則無君之心已見於此時矣。
後以游放無度，為有司所糾。
朝廷遣使收之，而靈運有「韓亡子房奮，秦帝魯連恥」之詠，竟不免東市之戮。
而白樂天乃謂：「謝公才廓落，與世不相遇。
壯志郁不用，須有所洩處。
洩為山水詩，逸韻諧奇趣。」
何也？武帝、文帝兩朝遇之甚厚，內而卿監，外而二千石，亦不為不逢矣。
豈可謂「與世不相遇」乎？少須之，安知不至黃散？而褊躁至是，惜哉！其作《登石門》詩云：「心契九秋干，目玩三春荑。
居常以待終，處順故安腓。」
不知桃墟之洩，能處順耶？五羊之禍，能待終耶？亦可謂心語相違矣。
《韻語一陽一秋》[卷八]
荊公作《商鞅》詩云：「今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。」
余竊疑焉。
孔子論為君難有曰：「如其善而莫予違也，不亦善乎？如不善而莫予違也，不幾乎一言而喪邦乎？」
蓋人君一操一生殺之權，志在使人無違於我，其何所不至哉！商鞅助秦為虐，而乃稱其使政必行，何耶？後又有《謝安》詩云：「謝公才業自超群，誤長清談助世紛。
秦晉區區等亡國，可能王衍勝商君！」則知前篇有激而雲也。
杜子美云：「舜舉十六相，身尊道何高！秦時用商鞅，法令如牛毛。」
則知所去取矣。
《韻語一陽一秋》[卷八]
荊公以詩賦決科，而深不樂詩賦，《試院中五絕》，其一云：「少年一操一筆坐中庭，子墨文章頗自輕。
聖世選才終用賦，白頭來此試諸生。」
後作詳定官，復有詩云：「童子常誇作賦工，暮年羞悔有楊雄。
當年賜帛倡優等，今日論(掄)才將相中。
細甚客鄉(卿)因筆墨，卑於《爾雅》注魚蟲。
漢家故事真當改，新詠知君勝弱翁。」
熙寧四年，既預政，遂罷詩賦，專以經義取士，蓋平日之志也。
元祐五年，侍御史劉摯等謂治經者專守一家，而略諸儒傳記之學；為文者惟務訓釋，而不知聲律體要之詞：遂復用詩賦。
紹聖初，以詩賦為元祐學術，復罷之。
政和中遂著於令。
士庶傳一習一 詩賦者杖一百。
畏謹者至不敢作詩。
時張芸叟有詩云：「少年辛苦校蟲魚，晚歲彫蟲恥壯夫。
自是諸生猶一習一 氣，果然紫詔盡驅除。
酒間李杜皆投筆，地下班揚亦引車。
唯有少陵頑鈍叟，靜中吟捻白髭鬚。」
蓋芸叟自謂也。
《葛立之》[同上卷五]
黃魯直云：「陶淵明《責子》詩曰：『白髮被兩鬢，肌膚不復實。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已[二]八，懶惰故無匹。
阿宣行志學，而不一愛一文術。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。
天運苟如此，且進杯中物。
』觀淵明此詩，想見其人慈祥戲謔可觀也。
俗人便謂淵明諸子皆不肖(慧)，而淵明愁歎見於詩耳。」
又：「杜子美詩：『陶潛避俗翁，未必能達道。
觀其著詩篇，頗亦恨枯槁。
達生豈是足，默識蓋不早。
生子賢與愚，何其掛懷抱！』子美困頓於三(山)川，蓋為不知者詬病，以為拙於生事，又往往譏議宗文、宗武失學，故聊解嘲耳。
其詩名曰《遣興》可解也。
俗人便為譏病淵明，所謂癡人前不得說夢也。」
[《漁隱叢話》前集卷三]
作詩不知《風》《雅》之意，不可以作詩，詩尚譎諫，唯「言之者無罪，聞之者足以戒」，乃為有補。
[若諫]而涉於譭謗，聞者怒之，何補之有？觀蘇東坡詩，只是譏誚朝廷，殊無一溫一 柔崇(敦)厚之氣，以此人故得而罪之。
若是伯淳詩，聞者自然感動[矣]。
因舉伯淳《和一溫一 公諸人禊飲》詩云：「未須愁日暮，天際是(乍)輕一陰一。」
又《泛舟》詩云：「只恐風花一片飛。」
何其一溫一 厚也！《龜山語錄》[同上後集卷三○]
東坡云：「今《太白集》中有《歸來乎》《笑矣乎》及《贈懷素草書》數詩，決非太白作。
蓋唐末五代間學齊己輩詩也。
余舊在富一陽一，見國清院太白詩，絕凡近。
過彭澤興唐院，又見太白詩，亦非是。
良由太白豪俊，語不甚擇，集中亦往往有臨時率然之句，故使妄庸輩敢耳。
若杜子美，世豈復有偽撰耶！余嘗舟次姑孰堂下，讀《姑孰十詠》，怪其語淺近，不類李白。
王平甫云：『此李赤詩也。
赤見《柳子厚集》。
自比李白，故名赤。
其後為廁鬼所惑以死。
』今觀其詩止此，而以太白自比，則其人心疾久矣，豈廁鬼之罪也？」
苕溪漁隱曰：「東坡此語，蓋有所譏而已(雲)。」
[同上前集卷五]
元祐文章，世稱蘇黃，然二公當時爭名，互相譏誚。
東坡嘗云：「黃魯直詩文如蝤蛑一江一 珧柱，格韻高絕，盤餐盡廢。
然不可多食，多食則發風動氣。」
山谷亦云「蓋有文章妙一世而詩句不逮古人者」，此指東坡而言也。
二公文章自今視之，世自有公論，豈至各如前事(言)！蓋一時爭名之詞耳。
俗人便以為誠然，遂為譏誚(議)，所謂「蚍蜉撼大樹，可笑不自量」者耶？[同上卷四九]
《王直方詩話》云：文潛賦《虎圖》詩，末云：「煩君衛吾寢，振此蓬蓽陋。
坐令盜肉鼠，不敢窺白晝。」
或雲，此卻是貓兒詩也。
又《大旱》詩云：「天邊趙盾益可畏，水底武侯方醉眠。」
時人以為幾於湯燖右軍也。
[同上卷五一]
《東軒筆錄》云：彭乘為翰林學士，文章誥命，尤為可笑。
有邊帥乞朝覲，仁宗許其候秋涼即途，乘為批答之詔曰：「當俟蕭蕭之候，爰興一靡一靡一之行。」
王琪一性一滑稽，多所侮誚。
及乘死也，琪為輓詞云：「最是蕭蕭句，無人繼後風。」
蓋為是也。
[同上卷五五]
《後山詩話》云：楊蟠《金山》詩云：「天末樓台橫北固，夜深燈火見揚州。」
王平甫云：「莊宅牙人語也，解量四至。」
吳僧《錢塘白塔院》詩曰：「到一江一 吳地盡，隔岸越山高。」
余謂分界堠子語也。
[同上卷五二]
《隱居詩話》云：至和中，阮逸為王宮記室。
王能詩，多與逸唱和。
逸有句曰：「易立太山石，難枯上林柳。」
有言其事者，朝廷方治之，會逸坐他事，因廢棄(斥)之。
[同上卷五四]
分類：未分類項