百家詩話總龜後集
卷十七
評史門
老杜《課伯夷幸(辛)秀伐木》，則曰：「報之以微寒，共給酒一斛。」
《遣信行修水筒》，則以浮瓜裂餅以答其恭謹。
陶淵明告其子，則曰：「輒遣一力，助汝薪水之勞。
此亦人子也，可善遇之。」
蓋古人之役僕夫，其忠厚率如此。
《初學記》載王褒買便了為一奴一，作約使苦作，以致「聽券而淚下，鼻涕長一尺」，有「不如早歸黃[土]陌，令蚯蚓鑽額」之語。
其少陵柴桑之罪人哉！《葛常之》[《韻語一陽一秋》卷二○]
建安七子惟劉公幹獨為諸王子所親。
曹一操一威焰蓋世，甄夫人出拜，諸人皆伏，而公幹獨平視，雖輸作而不悔，亦可嘉矣。
故梅聖俞詩云：「公幹才俊或欺事，平視美人曾不起。
自茲不得為故人，輸作左校瀕於死。」
公幹嘗有《贈從弟》詩云：「亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，松枝一何勁！」其寄意如是，豈肯少屈於一操一哉！末篇又托興鳳凰，有「何時當來儀，將須聖明君」之句，則不以聖明待一操一矣。
[同上]
杜甫《悲陳濤》詩云：「野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死。」
言房琯之敗也。
琯臨敗猶持重，而中人邢延恩促戰，遂大敗，故甫深悲之。
有為右拾遺，會琯罷相，上疏力救琯。
肅宗大怒，詔三司推問。
宰相張鎬救之，獲免。
故《洗兵馬行》云：「張公一生一江一 海客，身長九尺鬚眉蒼。」
蓋感其救己也。
張無盡《孤憤吟》云：「房琯未相日，所談皆皋夔。
一朝陳濤下，覆沒十萬師。
中原已紛潰，老杜尚嗟咨。」
則老杜救琯之章，豈亦出於私情乎？[同上]
鄭虔受安祿山偽命，洎賊平，與張通、王維並囚宣一陽一里，因善畫祈於崔圓，遂得免死。
老杜所謂「今如罝中兔」，「子雲識字終投閣」是也。
及虔貶台州，有詩云：「可念此公懷直道，也沾新國用輕刑。」
如虔者可謂之懷直道乎？當是一愛一私之言爾。
《八哀詩》亦云：「反覆歸聖朝，點染無滌蕩。
老蒙台州掾，泛泛浙一江一 槳。」
蓋傷之也。
[同上]
忘年一交一 ，謂雖年齒尊幼不侔而道義可為友也。
如張鑒(鎰)之於陸贄，崔廓之於李謙是已。
魯直云：「逐貧不去與忘年。」
便以忘年作朋友用，蓋有來處也。
老杜《過孟倉曹》詩云：「清談見滋味，爾輩可忘年。」
則山谷所用豈苟雲乎哉？[同上]
李白作《蜀道難》以罪嚴武，其末云：「所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇。
磨牙一吮一血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。」
則武待白(客)之禮未必優也。
武與杜甫情好甚厚。
一朝以飲酒過度而武幾殺之，則「不如早還家」之說乃白先見之明爾。
陸暢謁韋皋於蜀郡，暢感韋之遇己，遂反其詞作《蜀道易》云：「蜀道易，易於履平地。」
[同上]
郎基在穎川，不置木枕；裴潛在兗州，不眠(取)一胡一 床 。
居官清一操一，要當如是。
白樂天在杭州，取天竺片石，受代攜歸。
故其詩曰：「三年為刺史，飲冰復食檗。
唯向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。」
暨守吳門，復取洞庭雙石，一以支琴，一以貯酒。
故《雙石詩》有「萬古遺水濱，一朝入吾手」之句。
洎罷府，支琴石遂歸履道舊居，故作詩云：「天上定應勝地上，支機未必及支琴。」
烏乎，泉石膏肓人士之逸韻，若樂天者，豈潘子義所謂風一流 罪過也耶？[同上]
君子為小人誣蔑[沮抑]，則其詩怨，故寓之於物以舒其憤。
如朱晝《古鏡詩》所謂「我有古時鏡，初自懷(壞)陵得。
蛟龍猶泥蟠，魑魅幸月蝕」是也。
小人既敗，君子得志之秋，則其詩昌，故寓之於物以快其志。
如劉禹錫《磨鏡篇》所謂「萍開綠池滿，暈盡金波溢。
山神妖氣沮，野魅真形出」是也。
黃子虛作《妒佳月篇》云：「狂雲妒佳月，怒飛千里黑。
佳月了不嗔，曾何污潔白。
支頤少待之，寒光靜無跡。
燦燦黃金盤，獨照一天碧。」
殆亦二子之意。
俱同上[同上]
康節《[觀]三皇吟》：「許大乾坤自我置，乾坤之外復何言！初分大道非常道，終(才)有先天永(未)後天。
作法極微難著(看)跡，收功最久不知年。
若教世上論功(勳)業，料得更無人在前。」
《擊壤集》[卷一五]
《[觀]五帝吟》：「進退肯將天下讓，著何言語狀雍容一作從容。
衣裳垂處威儀盛，玉帛修時意思恭。
物物盡能循至理，人人自願立殊功。
當時何故得如此？只被升(聲)明類日中。」
[同上]
《[觀]三王吟》：「一片中原萬里余，殆非孱德所能居。
能一作宜。
夏商正朔猶能布，湯武干戈未便驅。
澤火有名方受《革》，水天無意(應)不成《需》。
請觀仁義為心者，肯作人間淺丈夫？」
意一作應，請觀一作詳知。
[同上]
《[觀]五伯吟》：「刻意尊名名愈虧，人人奔命不勝疲。
生靈劍戟圍中活，圍一作林。
公道貨財心裡歸。
雖則餼羊能一愛一禮，奈何鳴鳳未來儀！東週五百餘年內，歎息唯聞一仲尼。」
[同上]
《[觀]七國吟》：「當其末路尚縱橫，仁義之言固不聽。
肯為(謂)破齊存即墨，能勝坑趙盡長平。
清晨見鬼未為怪，白日殺人奚足驚！加以蘇張掉三寸，扼喉其勢不俱生。」
[同上]
《[觀]贏秦吟》：「轟轟七國正爭籌，利害相摩未便休。
比至一雄心底定，其如四海血橫流！三千賓客方成夢，百二山河又變秋。
謾說罷侯能置守，趙高元不是封侯。」
[同上]
《[觀]西(兩)漢吟》：「秦破山河(河山)舊戰場，豈期民復見耕桑！九千來裡開封域，四百餘年號帝王。
剝喪既而遭莽卓，經營殊不念高光。
當時文物如斯盛，城復何由更有(在)隍！」[同上]
《[觀]三國吟》：「桓桓鼎峙震雷音，絕唱高蹤沒處尋。
簫鼓一方情味(未)暢，弓刀萬里力難任。
論兵狠石寧無意，飲馬黃河徒有心。
雖曰天時亦人事，誰知慮外失良金！」[同上]
《[觀]西晉吟》：「承平未必便無憂，安若忘危非善謀。
題品人才憑雅誚，雌黃時事用風一流 。
有刀難割(剖)公閭腹，無木可梟元海頭。
禍在夕一陽一亭一句，上東門笑(嘯)一浪一悠悠。」
[同上]
《[觀]十六國吟》：「溥天之下號寰區，大禹曾經治水余。
衣到敝時多蟣虱，瓜當爛處(後)足蟲蛆。
龍章本不資狂寇，像魏何嘗薦亂一胡一 ！尼父有言堪味處，當時欠一管夷吾。」
[同上]
《[觀]南北朝吟》：「方其天下分南北，聘使何嘗絕往還！偏霸尚存前典憲，小康猶帶舊腥膻一作迍邅。
洛一陽一雅望稱崔浩，一江一 表奇才服謝安。
二百四年能並轡，謾將夷虜互為言。」
[同上]
《有(觀)隋[朝]吟》：「始謀當日已非臧，又更相承或自戕。
螻蟻人民貪土地，泥沙金帛悅姬姜。
征遼意思糜(縻)荒服，泛汴情懷厭未央。
三十六年都掃地，不然天下未歸唐。」
[同上]
《[觀]有唐吟》：「天生神武奠中央，不爾群凶未易攘。
貞觀若無風凜凜，開元安有氣揚揚！憑高始見山河壯，入夏方知日月長。
三百年間能混一，事雖成往道彌光。」
[同上]
《[觀]五代吟》：「自從唐李墜皇綱，天下生靈被擾攘。
社稷安危憑(懸)卒伍，朝廷輕重系藩方。
深冬寒木固不脫，未旦小星猶有光。
五十三年更五姓，始知掃蕩(除掃)待真王。」
[同上]
《我宋(二字作「觀盛化」)吟二首》：「紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。
草木百年新雨露，車書萬里舊山川。
尋常巷陌猶簪紱，取次園林儘管弦。
盡一作亦。
人老太平春未老，鶯花無害日高眠。」
又：「吾曹養拙賴明時，為幸居多寧不知。
天下英才中遁跡，人間好景處開眉。
生來只慣見豐稔，老去未嘗經亂離。
一作聞鼓鼙。
五事歷將前代舉，帝堯而下更(固)無之。」
按《邵氏聞見錄》：康節先公謂本朝五事自唐虞而下所未有者。
一、革命之日市不易肆。
二、克復天下在即位後。
三、未嘗殺一無罪。
四、百年方四葉。
五、百年無心腹患。
伯一溫一 竊疑未嘗經亂離為太甚。
先公曰：「吾老且死，汝輩行自知之。」
[同上]
張南軒《采菊亭詩引》曰：「陶靖節人品甚高，晉宋諸人所未易及，讀其詩，可見胸次灑落。
八窗玲瓏，豈野馬游塵所能棲集[也]！前建安丞張君，一精一力未衰即掛冠，家於瀏一陽一有年矣。
葺小園為亭，面南山，來求予名，予名之曰：『采菊〈亭〉』，取靖節所謂『采菊東籬下，悠然見南山』。
嗚呼，靖節興寄深遠，特可為識者道耳。」
詩曰：「陶公千載人，高標跨餘子。
豈無濟時念，斂蔭獨知止。
歸來臥衡門，無慍復何喜！九日天氣佳，東籬擷芳蕊。
舉頭見南山，佳處政在此。
地偏心則遠，意得道豈否！張侯謝銀艾(魚)，築室娛燕幾。
小亭才尋丈，景物自新美。
頗聞方(雙)瞳清，亦復強步履。
不妨數登臨，倚杖看雲起。
高詠悠然篇，飛鴻送千里。」
《文集》[卷一]
《復齋漫錄》云：東坡作《諫論》以(雲)魏鄭公以蘇、張之辯而為諫諍之術。
且云：鄭公之初實學縱橫之術，其所以與蘇、張異者，心正爾。
[世]或以東坡之論為不然。
余讀鄭公《出關》詩云：「中原還逐鹿，投筆事戎軒。
縱橫計不就，慷慨志猶存。
策杖謁天子，驅馬出關門。
請纓羈南越，憑軾下東蕃。
鬱紆陟高岫，出沒望平原。
古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。
既傷千里目，還驚九折魂。
豈不憚艱險，深懷國士恩。
季布無二諾，侯嬴重一言。
人生感意氣，功名誰復論。」
東坡實不見此詩，蓋識見之明有以探其然耳。
乃知讀書未博未可以輕議前輩也。
苕溪漁隱曰：「余觀《諫論》殆是老蘇作，格力辭旨可以見矣，非東坡所作也。」
[《漁隱從話》後集卷二八]
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