百家詩話總龜後集
卷十二
評論門
或問鄭綮相國近有詩否？答云：「詩思在灞橋風雪中驢子上，此處那得之。」
《北夢瑣言》載綮雖有詩名，本無廓廟之望。
及登庸，內外驚駭。
太原兵至渭北，天子震恐，渴於攘卻。
綮請於文宣王謚號中加一哲字，其不究時病率此類。
愚謂此人止可置之風雪中令作詩也。
《溪》[卷二]
王夷甫、蔡景節並號口不言錢，二子皆因弊矯之[過]者。
衍以其妻貪一婬一(婪)黷貨，至借俠士李一陽一以懼之。
樽在臨海，其婢納女巫之賂，為百姓撾登聞鼓，其絕口蓋有由。
然如子美、張籍皆[云「呼]兒散寫乞錢書」；太白「頻將(顏公)三十萬，盡付酒家錢」；岑參「閒居耐相訪，正有床 頭錢」；小杜「清貧長欠一杯錢」；東坡「滿一江一 風月不論錢」；山谷「青山好去坐無錢」：曾不害諸公之高也。
[同上]
孟郊詩最淡且古，坡謂「有如食蟛刖，竟日嚼空螯」。
退之論數子，乃以「張籍學古淡」，東野為「天葩吐奇芬」。
豈勉所長而諱所短[耶]，抑亦東野古淡自足而不待學歟(耶)？並同上[同上卷四]
武元衡詩不多，集中有《酬嚴司空荊南見寄》詩兩篇，一云：「金貂再領三公府，玉帳連封萬戶侯。」
一云：「漢家征鎮委條侯，虎節龍旌居上頭。」
皆續以「簾卷青山巫峽雨(曉)，煙開碧樹渚宮秋」。
第三聯一云：「劉琨坐嘯風清塞，謝脁題詩月滿樓。」
一云：「金笳曾(盡)掩故人淚，麗句初傳明月樓。」
皆續以「《白雪》調高歌不得，美人相顧翠蛾愁」。
人訝其大同，余謂乃元衡刪潤之本，集中兩存之爾，當以前篇為正，後篇誠未工也。
《丹一陽一集》[《韻語一陽一秋》卷三]
李太白、杜子美詩，皆掣鯨手也。
余觀太白《古風》、子美《偶題》之篇，然後知二子之源流遠矣。
李云：「大雅久不作，吾衰競誰陳！《王風》委蔓草，戰國多荊榛。」
則知李之所得在《雅》。
杜云：「文章千古事，得失寸心知。」
「一騷一人嗟不見，漢道盛於斯。」
則知杜之所得在《一騷一》。
然李不取建安七子，而杜獨取垂拱四傑何耶？南皮之韻，固不足取，而王、楊、盧、駱亦詩人之小巧者爾，至有「不廢一江一 河萬古流」之句，褒之豈不太甚乎？同上[同上]
少游贈坡詩云：「節毛零落氈餐雪，辨舌縱橫印佩金。」
語太不等。
子瞻譏集句云：「天邊鴻鵠不易得，便令作對隨家雞。」
此詩正類此。
《黃常明》[《溪詩話》卷九]
東坡文章妙一世，然在掖垣作呂吉甫謫詞，繼(既)而呂復用，遂納告毀抹。
在翰苑作《上清儲祥碑》，繼而蔡元長復作，遂遭磨毀。
非特此也，蘇叔一黨一 云：「昔公為《藏經記》，雲(初)傳於世，或以為非。
在惠州作《梅花詩》，至有以為笑。」
此皆士大夫以文鳴者，其說能使人必信，乃謬妄如此。
信知識《古戰場文》者鮮矣。
子由嘗跋東坡遺稿云：「展捲得遺草，流涕濕冠纓。
斯文久衰弊，流涇自為清。
科斗藏壁間，見者空歎驚。
廢興自有時，詩書付西京。」
《韻語一陽一秋》[卷二○]
嘗恨王子猷作此君語，輕以難名者告人，遂使庸夫俗子忘(妄)意其間，酤坊茗肆，適以污累之。
謫仙云：「但得酒中趣，勿為醒者傳。」
此理信然。
和靖《招靈魄(皎)》云：「百千幽勝無人見，說向吾師是洩機。」
東坡云：「此味只憂兒輩覺，逢人休道北窗涼。」
「人生此樂須天賦，莫遣兒童取次知。」
使子猷知此，必鉗其喙也。
《溪》[卷二]
老杜《畏人》有云：「門徑從榛草，無心待馬蹄。」
又：「直須上番看成竹，客至從嗔不出迎。」
將遺物離人矣。
答嚴八乃云：「只須伐竹開荒徑，拄杖穿花聽馬蹄(嘶)。」
又有「草萊無徑欲教鋤」。
亦如「厭就成都卜」，而云：「憑將百錢卜，漂泊問君平。」
自智者觀之，則為遊戲篇章，得失(大)自在；俗士拘泥，則[前後]〈全〉不相應也。
東坡《答(谷)林塘(堂)》云：「古今正自同，歲月何必書！」《游香積山》又云：「尋幽恐(志)不繼，書版記歲月。」
蕭思話先於曲阿起宅，有閒曠之致。
子惠基嘗謂所親曰：「[須]婚嫁畢，當歸老舊廬。」
故元次山《招陶別駕》云：「無惑別(畢)婚嫁，竟為俗務牽。」
退之云：「如今便可爾，何用畢婚嫁。」
[同上卷三]
杜《茅屋為[秋]風所破歌》云：「自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
烏乎，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。」
白樂天《新制布裘》云：「安得萬里裘，蓋裹週四垠。
穩暖皆如我，天下無寒人。」
《新制綾褲(襖)成》[雲]「百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情！心中為念農桑苦，耳裡如聞饑凍聲。
爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛一陽一城。」
皆伊尹自(身)任一夫不獲之辜也。
或謂子美詩意寧苦身以利人，樂天詩意推身利以利人，二者較之，少陵為難。
然老杜饑寒而憫人饑寒者也，白氏飽暖而憫人饑寒者也；憂勞者易生於善慮，安樂者易(多)失於不思，樂天疑(宜)優。
或人又謂白氏之官稍達而少陵尤卑，子美之語在前，而《長慶》在後。
達者宜急，卑者可緩也。
前者唱導，後者和之耳。
同合而論，則老杜之心蓋(差)賢矣。
[同上卷九]
老杜當干戈一騷一屑之時，間關秦隴，負薪采梠，哺糒不給，困躓極矣。
自入蜀依嚴武始有草堂之居，觀其經營往來之勞，備載於詩，皆可考也。
其曰「萬里橋西宅，百花潭北莊」[者]，言其地也；「經營上元始，斷手寶應年」者，言其時也。
「雪裡一江一 船渡，風前徑竹斜，寒魚依密藻，宿鷺起圓沙」者，言其景物也。
至於「草堂塹西無樹林，非子誰復見幽深」，則乞樹(榿)木於何少府之詩也；「草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅」，則乞果栽(木)於徐少卿之詩也。
王侍御攜酒草堂則喜而為詩曰：「故人能領客，攜酒重相看。」
王錄事許草堂資不到則戲而為詩曰：「為嗔王錄事，不寄草堂資。」
蓋其流離貧窶之餘不能以自給，皆因人而成也。
其經營之勤如此。
然未及黔突，避成都之亂，入梓客閬，其心則未嘗一日不在草堂也。
《遣弟檢校草堂》則曰：「鵝鴨宜長數，柴荊莫一浪一開。」
《寄題草堂》則曰：「尚念四松小，蔓草勿(易)拘纏。」
《送韋郎歸成都》則曰：「為問南溪竹，一抽一梢合過牆。」
《途中寄嚴武》則曰：「常苦(恐)沙崩損藥欄，也從一江一 檻落風湍。」
每致意如此。
及成都亂定，再依嚴武為節度參謀，復歸草堂則曰：「不忍竟捨此，復來薙榛蕪。
入門四松在，步堞萬竹疏。」
則其喜可知矣。
未幾，嚴武卒，彷徨無依，復捨之而去。
以史及公詩考之，草堂斷手於寶應之初，而永泰元年四月嚴武卒。
是年秋，公寓夔州雲安縣。
有此草堂者，終始只得四載。
而其間居梓、閬三年，公詩所謂「三年奔走空皮骨」是也。
則安居草堂者僅閱歲而已。
其起居寢興之適，不足以償其經營往來之勞，可謂一世之羈人也。
然自唐至今已數百載，而草堂之名，與其山川草木禽一獸 賴(三字作「皆因」)公詩以為不朽之傳。
則公之不幸，而其山川草木之幸也。
《葛常之》[《韻語一陽一秋》卷六]
僧祖可，俗蘇氏，伯固之子、養直之弟也。
作詩多佳句，如《懷蘭一江一 》云：「懷人更作夢千里，歸思欲迷雲一灘」，《贈端師》云：「窗間一榻篆煙碧，門外四山秋蕊(葉)紅」等句，皆清新可喜。
然讀書不多故變一態 少，觀其體格，亦不過煙雲草樹山川(水)鷗鳥而已。
而徐師川作其詩引，乃謂「自建安七子、南朝二謝、唐杜甫韋應物柳宗元、本朝王荊公蘇黃妙處，皆心得神解」，無乃過乎！師川作《畫虎行》，末章云：「憶昔予頑少小時，先生教誦荊公詩。
即今老(耆)舊無新語，尚有廬山病可師。」
[不知何故]一愛一其詩如是也。
《丹一陽一集》[同上卷四]
元和十一年六月，武元衡將朝，夜漏未盡三刻，騎出裡門，遇盜，死(薨)於牆下。
許孟容謂國相橫一屍一而盜不得，為朝廷恥，遂下詔募捕，竟得〈賊〉。
始得張晏者，王承宗所遣；訾珍者，李師道所遣也。
初，元衡策李錡之必反，已而錡果反就誅。
由是諸鎮桀驁者皆不自安，以致於是。
劉夢得有《代靖安佳人怨》詩云：「寶馬鳴珂踏曉塵，魚文匕首犯車茵。
適來行哭裡門外，昨夜畫堂歌舞人。」
又云：「秉燭朝天遂不回，路人彈指望高台。
牆東便是傷心地，夜夜秋螢飛去來。」
余考夢得為司馬時，朝廷欲澡濯補郡，而元衡執政，乃格不行。
夢得作詩傷之，而托於靜(靖)安佳人，其傷之也乃所以快之歟！《韻語一陽一秋》[卷三]
黃庶字亞夫，嘗有《怪石》一絕傳於世，云：「山鬼水怪著薜荔，天祿辟邪眠莓苔。
鉤簾坐對心語口，曾見漢家池館來。」
人士膾炙以為奇作。
唐張碧詩亦不多見，嘗有《池上怪石》詩云：「寒姿數片奇突兀，曾作秋一江一 秋水骨。
先生應是壓(厭)風雷，著向池邊塞龍窟。
我來池上傾酒尊，半酣書破青煙痕。
參差翠柳(縷)擺不落，筆頭驚怖(怪)黏秋雲。
我聞吳中項容水墨有高價，邀得將來倚松下。
鋪卻雙僧(繒)直難掉(道難)，掉首空歸不成話(畫)。」
二詩殆未易甲乙也。
同上[卷三]
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