百家詩話總龜後集
卷十九
隱逸門
世人謂(論)淵明，皆以其專用肥遁，初無康濟之念，能知其心者寡也。
嘗求其集，若云：「歲月擲人去，有志不獲騁。」
又有云：「猛志逸四海，騫翮思遠翥。
荏苒歲月頹，此心稍已去。」
其自樂田畝，乃卷懷不得已耳。
士之出處，未易為世俗言也。
《韻語一陽一秋》[《溪詩話》卷八]
瓢之為器，貧者所用，故顏子以一瓢飲，而揚子比之山雌。
文康公築室泛金溪上，闔門千指，朝齏暮鹽，未嘗敢以貧為病。
嘗因溪結亭，號曰瓢飲，蓋欲少見慕賢好古、安貧樂道之意。
予嘗有詩云：「我不學許由隱煙霧，得瓢不飲惟掛樹。
又不學德義居虎丘，帶瓢入市多騎牛。
分無玉甌囊古錦，病渴文園只瓢飲。
不(下)瞰金溪新結亭，未須引吸如長鯨。
但願金溪化為酒，歲歲持瓢醉花柳。」
[《韻語一陽一秋》卷二○]
《杜尋苑(范)十隱居》云：「侍立小童清。」
義山《憶正一》云：「爐煙銷盡寒燈晦，童子開門雪滿松。」
子厚云：「日午獨眠(覺)無餘聲，山童隔竹敲茶臼。」
秀老云：「夜深童子喚不起，猛虎一聲山月高。」
閒棄山間累年，頗得此數詩氣味。
[《溪詩話》卷四]
陳摶負經綸才，歷五季亂離，遊行四方，志不遂，入武當山，後隱居華山。
自晉漢以後，每聞一朝革命，顰蹙數日。
人有問者，瞪目不答。
一日，方乘驢游華一陰一市，聞太祖登極，驚喜大笑。
問其故，又笑曰：「天下自此定矣。」
太祖方潛龍時，摶嘗見天日之表，知太平之有自矣。
遁跡之初，有詩云：「十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。
紫陌縱榮爭及睡，朱門雖貴不如貧。
愁聞劍戟扶危主，悶見笙歌聒醉人。
攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。」
豈淺哉！邵伯一溫一 《易學辨惑》
陳摶，周世宗嘗召見[賜號白雲先生]。
太平興國初，再召赴闕。
太宗賜詩云：「曾向前朝出(號)白雲，後來消息杳無聞。
如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。」
先生服華一陽一巾，草屨垂絛，以賓禮見，賜坐。
《澠水燕談》[卷四]
康節除秘書省校書郎穎州一團一 練推官，辭，不許。
既受命即引疾不起，且以詩答鄉人曰：「平生不作皺眉事，天下應無切齒人。
斷送落花安用雨，裝添舊物豈須春！幸逢堯舜為真主，且放巢由作外臣。
六十病夫宜揣分，監司無用苦開陳。」
《言行錄》
後復再召，摶辭曰：「九重仙詔，休教丹鳳銜來；一片野心，已被白雲留住。」
《辯惑》
種放別業在終南山，後生從之學者甚眾。
一性一頗嗜酒，躬耕種秫以自釀。
所居有林泉之勝，殊為幽絕。
真宗聞之，遣中使攜畫工圖之，開龍圖閣，召輔臣觀焉，上欲(歎)賞之。
其後復聞魏野居有幽致，帝亦遣人圖之。
故野有詩云：「幽居帝畫看。」
《澠水燕談》[卷四]
張橫渠《八翁吟》詩十首：「步虛聲裡八奇翁，八奇須信古英雄。
賓朋未散山翁醉，聽歌同入醉鄉中。」
「傅巖巖下築巖翁，幽通心與帝心通。
憂勤未感思賢夢，相霖何日見成功！」「磻溪溪畔釣魚翁，濯纓溪水聽溪松。
龜猷未告非熊兆，漁蓑堪笑老龍鍾。」
「老原原上卜年翁，感天功業動天聰。
流言未信成王悟，悟成全得起禾風。」
「龜山山下感麟翁，麟翁知己幾時逢。
自從顏孟希蹤後，幾人今日更希蹤！」「青牛西去伯一陽一翁，當年夫子歎猶龍。
立言為恐真風喪，豈知言立喪真風。」
「寓言豪誕漆園翁，誇談名理浩無窮。
早知懸解人間世，爭知懸解不言中！」「一身無礙竺乾翁，遍圓身世戒身同。
船師從我乘桴去，頑空中與指真空。」
「褒斜谷口臥龍翁，量如一江一 海氣如虹。
不應三顧逢先主，至今千載慕冥鴻。」
「籃輿多病八吟翁，雲賓溪叟恣游從。
清時無事青山醉，青山仍醉最青峰。」
處士魏野字仲先，陝州人。
居於東郊，築草堂，有水竹之勝。
好彈琴，作詩清苦，多聞於時。
前後郡中皆所禮遇。
上祀汾一陰一召之，辭疾不至。
野以詩贄公曰：「從前輔相皆頻出，獨在中書十五秋。
泰岳汾一陰一俱禮畢，這回好伴赤松游。」
公覽之，喜形於色，以酒茗藥物為答。
素編先公遺札，有公自寫此詩數本。
《王文公正遺事》
旦得詩感悟，以疾屢辭政一柄一，遂拜太尉、玉清昭應宮使。
又曰：魏野謂寇准曰：「自古功名蓋世少有全者。」
因與詩曰：「好去上天辭將相，歸來平地作神仙。」
及貶，始悔不用野之言雲。
《仁宗政要》
《復齋漫錄》云：晉皇甫謐《高士傳》載，四皓見秦政虐，乃避入藍田山，作歌曰：「漢之(莫莫)高山，深谷逶迤。
燁燁紫芝，可以療饑。
唐虞世遠，吾將安歸！駟馬高蓋，其憂甚大。
富貴之畏人，不如貧賤之肆志。」
[《漁隱從話》後集卷一]
林逋字君復，居杭州西湖之孤山。
真宗聞其名，賜號和靖處士，詔長吏歲時勞問。
逋工於畫，善為詩，如[「草泥行郭索，雲木叫鉤輈」，頗為士大夫所稱。
又]《梅花詩》云：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」
評詩者謂前世詠梅者多矣，未有此句也。
及(又)其臨終為句云：「茂陵他日求遺稿，尤喜初(曾)無《封禪書》。」
尤為人稱誦。
自逋之卒，湖山寂寥，未有繼者。
《歸田錄》[卷二]
又《青箱雜記》云：逋，景祐初尚無恙。
範文正公亦過其廬，贈逋詩曰：「巢由不願仕，堯舜豈遺人？」
又曰：「風俗因君厚，文章到老醇。」
其激賞如此。
《言行錄》
武夷之溪東流凡九曲，而第五曲為最深。
蓋其山自北而南者，至此而盡聳。
全石為一峰，拔地千尺。
上小一平處，微戴土生林木，極蒼翠可玩。
而四隤稍下，則反削而入如方屋帽者，舊經所謂大隱屏也。
……直屏下兩麓相抱之中，西南向為屋三間者，仁智堂也。
堂左右兩室，左曰隱求，以待棲息。
朱氏《隱求室》詩曰：「晨窗林影開，夜枕山泉響。
隱去復何求，無言道心長。」
丘氏詩曰：「抱□(膝)小窗深，讀書空谷響。
一笑有會心，紛紛自□長。」
項氏詩曰：「種桑不療寒，蒔粟長苦饑。
饑寒□□(亦時)有，但使願無違。」
袁氏詩曰：「本是山中人，歸作山中友。
豈同荷筱老，永結躬耕耦。
浮雲一出岫，膚寸彌九有。
此志未可量，見之千載後。」
劉平父詩曰：「寧懷棲遁情，閒袖經綸手。
風雲倘未期，猿鶴且為友。」
萬氏詩曰：「平生區中緣，中歲從黃綺。
出處本無心，誰雲今隱幾？」
黃子厚詩曰：「隱側混樵牧，堅高存聖功。
懷哉得所尚，一瓢從屢空。」
[《朱文公文集》卷九，他人和詩系本集編者輯]
韓氏《次棹歌韻》：「宛宛溪流疊九灣，山猿時下鳥關關。
釣磯茶灶山中樂，大隱屏邊日月閒。」
[同上]
淮南小山作《招隱》，極道山中窮苦之狀，以風切遁世之士使無遐心，其旨深矣。
其後左太沖、陸士衡相繼有作，雖極清麗，顧乃自為隱遁之辭，遂與本題不合。
故王康琚作詩以反之，雖正左、陸之誤，而所述乃老氏之言，又非小山本意也。
十月十六日夜坐，許生(「生」作「進之」)挾琴過予書堂，夜久月明，風露淒冷，生揮弦度曲，聲甚悲壯。
既乃更為《招隱》之一操一，而曰：「谷城老人嘗欲為予依永作辭而未就也。」
予感其言，因為推本小山遺意，戲作一闋，[又為一闋]以反之，口授許生，寫呈谷城老者[及]諸名勝，請共賦之，以備山中異時故事云：「南山之幽，桂樹之稠，枝相樛，高拂千崖素秋。
下臨深谷之寒流。
王孫何處，扳援久淹留！聞說山中，虎豹晝嗥；聞說山中，熊羆夜咆。
叢薄深林鹿呦呦。
獼猴與君居，山鬼伴君游。
君獨一胡一 為自聊。
音留。
歲雲暮矣將焉求。
思君不見，我心徒離憂。」
「南山之中，桂樹秋風，雲冥濛。
下有寒棲老翁。
木食澗飲迷春冬。
此間此樂，優遊眇何窮？我一愛一[一陽一]林，春葩晝紅；我一愛一陰一崖，寒泉夜淙。
竹柏含煙怕(悄)青蔥。
徐行發《商歌》(清商)，安坐撫孤(枯)桐。
不問簟(簞)瓢屢空，但把(抱)明月甘長終。
人間雖樂，此心誰與同！」右《隱》(按：以上見《朱文公集》卷一，第一首作「招隱」，第二首作「反招隱」，文集無下二首)「南山之阿，桂樹婆娑，雲嵯峨。
下蔭連蜷舊柯。
秋思渺渺秋風多。
王孫不見，扳援時寤歌。
岑寂空山，良宵月華。
詰曲前溪，春流迅波，秀木盤紆雜青莎。
猿猴慕熊羆，麋鹿友麚。
荒忽淹留奈何，思君使我長咨嗟。
人間歲月，驚心易蹉跎。」
「幽居中林，散發披襟，山嶔崟，慰此棲遲素心。
綠綺一曲傳清音。
超然忘世，誰能共浮沉。
遠汲寒溪，煙雨晝一陰一；獨宿空齋，哀猿夜吟。
竹柏搖風更蕭森。
春蘭得芳紉，秋菊伴孤斟。
此意寧論古今。
勸君與我同投簪。
徜徉歸去，歌谷雲深。」
右《反招隱》
恬退門
《蔡寬夫詩話》云：乖崖少喜任俠，學擊劍，尤樂聞神仙事。
為舉子時，嘗從陳希夷欲分華山一半。
希夷以紙筆蜀箋贈之。
公笑曰：「吾知先生之旨矣，殆欲驅我入鬧處乎？」
然一性一極清介，居無妾媵，不事服玩。
朝衣之外，燕處惟紗帽皂絛，一黃土布裘而已。
至今人傳其畫像，皆作此飾。
始及第時，嘗以詩寄傅霖逸人云：「前年失腳下魚磯，苦戀明時不忍歸。
為報巢由莫相笑，此心非是一愛一輕肥。」
李順之亂，乖崖帥蜀，有詩寄陳希夷云：「一性一愚不肯住山林，剛要清流擬致君。
今日星馳劍南去，回頭慚愧華山雲。」
皆[見]真(其)素志也。
[《漁隱從話》後集卷一九]
《復齋漫錄》云：唐一人詩：「有意效承平，無功答聖(盛)明。
灰心緣忍事，霜鬢為論兵。
道直身還在(泰)，恩深(思屯)命轉輕。
梅鹽非擬議，葵藿是平生。
白日長垂照，青蠅謾發聲。
嵩一陽一舊田宅(地)，終使謝(擬自)歸耕。」
中書後堂□(北)軒西壁有題灰心霜鬢之句者，驗其筆跡，舊相李公迪之書也。
李入相時，邊兵未動，意在忍事之語。
元獻《中書即事》詩敘其事云：「慘慘高槐落，淒淒余菊寒。
粉牆多記墨，聊為拂塵看。」
正為此也。
苕溪漁隱曰：「《蔡寬夫詩話》以『灰心緣忍事，霜鬢為論兵』之句是裴晉公作，李文定嘗親書於中書壁間。」
[同上卷二○]
《蔡寬夫詩話》云：「正獻公以清德直道聞天下，而風姿尤奇古。
年近七十，髮鬢皤然無一一莖一黑者。
居相位未幾，以歲旦請老，一章得謝，退居睢一陽一。
歐一陽一文忠公未顯時，正獻推薦特厚。
及文忠為留守，日與公酬唱，文公(忠)有答公見贈，末章云：『報國如乖願，歸耕寧買田。
期無辱知己，肯逐利名遷？』熙寧初，文忠致政歸汝一陰一，時正獻捐館已十有五年矣。
文忠復用前詩題其祠堂云：『門生今白首，墓木已蒼煙。
報國如乖願，歸耕寧買田。
此言今踐，知不愧黃泉。
』」苕溪漁隱曰：「《昭陵諸臣傳》雲，慶歷四年[正獻]拜中書門下平章事。
每內降與恩澤者，積數十而面納上前。
上嘗謂諫官歐一陽一修曰：『外人知衍封還內降。
吾居禁中，有求恩[澤]者，每以衍不可告之而止者，多於所封還也。
』由是，僥倖[者]不悅，出知兗州。
明年正旦上表曰：『臣年七十，願還上印綬。
』乃以太子少師致仕。
議者謂故相一上章得請，以三少致仕，皆非故事。
蓋宰相賈昌朝疾之[也]。
蔡寬夫雲正獻居相位未幾，以歲旦請老，不言[出]鎮東魯，蓋闕文也。」
[同上卷二一]
《迂叟詩話》云：王太尉旦從車駕過陝，魏野貽詩曰：「昔時宰相年年替，君在中書十一(二)秋。
西祀東封俱已了，如今好伴赤松游。」
王袖其詩以呈上，累表請退，上不許。
苕溪漁隱曰：「余按《三朝正史》雲，旦登一柄一用十八年，為相僅一紀。
素羸多疾，又以名位太重，憂畏不自安。
連歲拜章求解。
上素重其德望，聞其引退，甚不樂，優詔褒答，繼以面諭。
旦一日獨對滋福殿，令左右扶掖而升，復求遜位。
上睹其瘦瘁，憫然許之。
則《迂叟詩話》以為上不許，蓋誤矣。
其《蔡寬夫詩話》雲遂得謝，此言良是。」
[同上卷二○]
《劉(蔡)寬夫詩話》云：萊公自永興被召，魏野以詩送之曰：「好去上天辭富貴，卻來平地作神仙。」
王文正從東封回，野亦寄以絕句云：「西祀東封今已了，好來相伴赤松游。」
文正袖此詩求退，遂得謝。
萊公晚歲南遷，世多言不能如文正用野言，蓋志士仁人亦各有志。
觀萊公末年所為，豈愧文正也哉！山人處士，其言[不得]不如此，或用或不用，各系其人。
要之，不溺於富貴以(與)貪得則一也。
野有子，亦[有]父風。
宋景文嘗贈以詩云：「姓名高士傳，父子少微星。」
[同上]
分類：未分類項