《三國誌白話文》卷五 魏書五 后妃傳第五:后妃傳,《易經》中說:「男正位乎外,女正位乎內;男

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《三國誌白話文》卷五 魏書五 后妃傳第五

三國誌白話文

卷五 魏書五 后妃傳第五

(卞皇后、甄皇后、郭皇后)

后妃傳,《易經》中說:「男正位乎外,女正位乎內;男一女正,天地之大義也。」

綜觀古代賢明的帝王人主,無不明確地制定其后妃制度和禮儀,以順應世間之道德倫理規範。

故而堯帝將他的兩個女兒嫁給虞舜,使他的事業得以輝煌;太任、太姒兩位賢慧女人先後嫁給姬氏,周王朝也因此變得興旺發達。

一個王朝的興廢存亡,不能不說與它的后妃制度有著直接的關係。

《春秋》說天子可以有十二個女子,諸侯為九個,從情理上講,這確是一個無可挑剔的規定啊!遺憾的是各個王朝接近末期的時候,為帝王者往往變得奢侈腐化,放縱一婬一欲,以至於遍地是曠夫怨女,傷損天地之和氣;惟色是崇,不分賢淑與潑悍。

於是造成整個國家風氣墮一落,綱紀敗壞,終於把江山社稷給斷送掉,這豈不是令人極痛心的事嗎?啊,身為人主而擁有天下的人,應該吸取教訓,引以為戒。

漢代規定,皇帝的祖母稱太皇太后,皇帝的母親稱皇太后,皇帝的正妻稱皇后,其餘的女官、妃嬪又分為十四個等級。

魏王朝承襲漢代制度,太皇太后、皇太后、皇后等稱號不變,但自夫人以下眾妃嬪的叫法,各個時期卻不太相同。

太祖建國之初,冊立王后,王后以下又為夫人、昭儀、婕妤、容華、美人五等;文帝時又增加了貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。

明帝時除去順成稱號,但增加了淑妃、昭華和修儀。

太和年間又開始冊封夫人,其地位列於淑妃之上。

自夫人以下共分爵號十二等:貴嬪、夫人,地位僅次於皇后,其他爵位不能與之相比;淑妃地位等同於相國,爵號和諸侯王一樣;淑媛地位等同於御史大夫,爵號和縣公相同;昭儀爵號等同於縣侯;昭華爵號等同於鄉侯;修容爵號等同於亭侯;修儀爵號等同於關內侯;婕妤爵號等同於中二千石;容華爵號等於真二千石;美人爵號等同於比二千石;良人的爵號和千石相同。

武宣卞皇后,琅笽郡開陽人,是文帝的母親。

本出身於倡優之家,二十歲那年,太祖在譙縣納之為妾。

後來隨太祖到達洛陽。

董卓洛陽叛亂的時候,太祖倉促間微服逃出洛陽東行,不久袁術帶來太祖已死的噩耗,太祖身邊的一些人都是當初跟隨他從故鄉來到京師的,聽到這個消息大家都吵吵嚷嚷要返回老家去。

卞後這時候挺身而出,制止說:「曹君吉凶現在並無確切消息,今天大家都跑回家去,明天若是他返回來,我們還有什麼面目再見他?就是真的有什麼大禍臨頭,我們一同擔當有什麼大不了的?」

眾人佩服她,都願意聽從她的安排。

太祖後來聽說了這件事,也非常讚賞。

建安之初,丁夫人被廢,太祖遂立卞後為續室。

太祖把幾個兒子都交給卞後撫養和照顧。

當太祖立文帝曹丕為太子時,太祖和太子身邊的一些隨從人員紛紛跑到卞後那裡表示祝賀說:「將軍被立為太子,天下都為之高興,王后您應當把府庫中收藏的金銀玉帛全部拿出來進行賞賜。」

卞後回答他們:「魏王因為曹丕已長大成一人,方才立他為太子承嗣王位。

我沒犯教子無方的過錯就已是莫大的榮幸了,又有什麼值得大肆張揚,賞賜眾人的呢?」

人們把這些話轉告給太祖,太祖高興地讚揚卞後:「怒不改顏,樂不忘本,這的確不容易啊!」

建安二十四年(219),太祖封卞後為王后,並發佈文書說:「夫人卞氏,數年來辛勤撫養各位王子,大有慈母一之風範。

今特晉位為王后,命太子和各位諸侯王陪位,百官為之上壽。

國內犯人死罪各減一等,以示慶賀。」

建安二十五年(220),太祖病逝,太子曹丕即王位,尊王后為王太后。

到曹魏代漢之時,尊王太后為皇太后,居處稱為永壽宮。

明帝即位後,進而尊稱為太皇太后。

文帝黃初年中,曾打算追封皇太后父母。

尚書陳群上奏說:「陛下以自己的聖德應天承運,開創江山社稷之大業,您所制定的種種禮儀制度,也應當永為子孫後世遵循。

從歷代典章來看,從沒有因婦人之故而封王拜侯的做法,在禮儀上,婦人也只是隨著丈夫爵位升高而顯貴。

秦王朝違背古代的禮法,漢王朝又照著秦王朝去做,但這並不是先王所規定下的。」

文帝回答說:「你說得很對,我前面的決定就不要執行了。

同時把你的這個建議寫下來,用我的名義形成詔制,藏於台閣,以作為後世永久的制度。」

這樣一直到太和四年(230),明帝才追諡太皇太后的祖父卞廣為開陽恭侯,父親卞遠為開陽敬侯,祖母周氏為陽都君及敬侯夫人,並都贈予印綬。

這年五月,太皇太后駕崩。

七月,與太祖合葬於高陵。

當初,卞皇后的弟弟卞秉,因為有功封為都鄉侯。

文帝黃初七年(226)晉封為開陽侯,食邑一千二百戶,拜為昭烈將軍。

卞秉死後,兒子卞蘭承嗣爵位。

卞蘭少有才學,官至奉車都尉、游擊將軍,加散騎常侍。

卞蘭死後,其子卞暉承嗣爵位,又封卞秉的爵位及次子,封卞蘭之弟卞琳為列侯,官至步兵校尉。

卞蘭之子卞隆的女兒後來做了高貴鄉公的皇后。

卞隆以皇后父親的身份當上了光祿大夫,賜位特進,封為睢陽鄉侯,其妻王氏被封為顯陽鄉君,並追封卞隆前妻劉氏為順陽鄉君,這是由於劉氏為皇后生母的緣故。

再以後,卞琳的女兒又做了陳留王的皇后。

這時卞琳已經死去,因而封其妻劉氏為廣陽鄉君。

文昭甄皇后,中山無極人,是明帝的母親,漢太保甄邯的後代,家中世襲二千石俸祿的官職。

父親甄逸曾任上蔡令,但甄後三歲的時候父親就死了。

漢末天下大亂,災荒連年,百姓們為餬口一活命紛紛賣掉家中值錢的東西。

當時甄家有大量的穀物儲備,趁機收購了很多金銀寶物。

甄氏當時才十幾歲,看到這種情形便對母親說:「亂世求寶,可不是善策啊!一個人本來沒有罪,但因擁有一件珍寶便可能被定為有罪,這便是人們通常所說的因財喪身。

再說眼下眾多百姓都在飢餓之中,不如將我家穀物開倉賑濟四方鄉鄰,這才算是一種惠及眾人的德行。」

全家人都認為她|說得有理,是個好主意,於是將家中的糧食全部無償分發給鄰里鄉親。

建安年間,袁紹為他的次子袁熙聘娶了甄後。

袁熙出任幽州刺史,甄後留在鄴城侍奉婆婆。

冀州平定,文帝在鄴城後宮見到她,非常喜歡她的美貌,於是收為自己的妻子。

她一度很受文帝喜一愛一,為他生下明帝和東鄉公主。

延康元年(220)正月,文帝即王位,六月率軍南征,甄後留駐在鄴城。

黃初元年(220)十月,漢獻帝禪讓帝位給文帝。

禪位以後,改封為山陽公的獻帝把兩個女兒許配給文帝,另有郭皇后和李、陰兩位貴人也深得文帝一寵一幸,甄後則日益受到冷落,為此她不免流露出一些怨言。

文帝聽到後大怒,黃初二年(221)六月,賜死於她,死後葬在鄴城。

明帝即位後,朝中掌管禮樂祭祀的官員奏請為甄後追加謚號。

於是明帝派司空王朗持節以三牲之禮到甄後陵墓祭祀,又專門為她修建寢廟。

太和元年(227)三月,明帝以中山國魏昌縣之安城鄉一千戶追封甄後的父親甄逸,謚號安城鄉敬侯,其孫甄像承襲爵位。

四月,明帝下詔在洛陽營建祖廟,施工中從地下挖出一塊玉璽。

此玉璽一寸九分見方,上面刻有「天子羨思慈親」六個字。

明帝持璽而動情,因而備下牲禮到宗廟祭告。

此後明帝又多次夢見母親,益發增加了對母親的思念之情。

於是對諸舅氏按親疏排一出順序,分別予以任用,賞賜累計達到萬兩之巨,又擢升甄像為虎賁中郎將。

是月,甄後母親病筆,明帝披麻戴孝親自參加了葬禮,朝中文武百官陪同致祭。

紅潮網太和四年(230)十一月,明帝感到母親甄後的陵墓過於低矮簡陋,便委派甄像以兼職太尉的身份,持皇帝節杖到鄴城,祭告土神,改葬甄皇后於朝陽陵。

甄像完成使命返朝後,升為散騎常侍。

青龍二年(234)春天,明帝下詔追諡甄後之兄甄儼為安城鄉穆侯。

夏天,東吳軍隊進犯揚州,明帝任命甄像為伏波將軍,持旌節代他督師出征。

戰後,又再任命甄像為射聲校尉。

青龍三年(235)甄像死去,追贈衛將軍,改封魏昌縣,謚號為魏昌縣貞侯。

兒子甄暢繼承其爵位。

又封甄暢的弟弟甄溫、甄韋華、甄艷皆為列侯。

青龍四年(236),明帝下詔改變甄逸、甄儼的安城鄉侯封號,皆追封為魏昌縣侯,謚號敬侯、穆侯不變。

同時加封甄儼的世婦劉氏為東鄉君,追封甄逸的世婦張氏為安喜君。

景初元年(237)夏,朝中掌管禮樂祭祀的官員議定七座宗廟的排列順序,分別祭祀列祖列宗。

冬季,他們又奏請明帝說:「作為一代帝王,既是受命於先帝的安排和重托,同時也有賴於聖妃神靈的保佑。

在此基礎上,君王才能振興江山社稷,成就一番王業。

遠古時代高辛氏預料他的四個妻子所生的兒子皆可擁有天下,成就王業,果然在他死後,帝摯、陶唐、商、週一代一代都興旺起來(他的四個兒子堯、摯都是自己做了帝王,後稷、契則分別是周族和商族的祖先)。

周人擁有天下後,推舉祖先後稷的文德武勳可配上天,又追溯本族的起源,於是周王朝特地為後稷的母親姜嫄建立了宮廟,世世代代對她加以祭祀朝拜。

《周禮》中所載:『奏夷則,歌中呂,舞大..,以享先妣。

』正是描繪周人祭祀姜嫄的情形。

詩人也寫詩稱頌道:當初生下了我們周人的,正是那位姜..啊!這更明白地指出了周王朝的起源和周朝民眾的由來。

詩人們還寫道:姜嫄的神廟靜謐而詳和,充滿著莊重的氣氛。

為周人建立了不朽功績的姜嫄啊,您的仁德還能再回來嗎?《周禮》和《詩經》中對祖先的讚美和推崇,達到了如此的程度。

如今我大魏王朝繼承有虞氏的天運擁有天下,自太祖登基以來已有三世繁榮昌盛的歷史。

宗廟之數,實也與周王朝相同。

考慮到武帝和武宣皇后、文帝和文德皇后都已列入先祖之列祀廟,享受子孫萬代的祭祀香火,而文昭皇后承受上天之靈符,生養了聖明的君主,可謂是功濟天下民眾,仁德充滿人世。

大魏王朝的江山社稷傳之有人,正是賴於文昭皇后的功績啊!現在皇上為文昭皇后修建了寢廟,這正如同周人所建的姜妣神廟一般。

但皇上卻沒有明確發佈詔令,宣佈文昭皇后的寢廟永遠享受祭祀和保護,這樣如果論起甄皇后的功績和報答生母仁德,皇上您在歷史上可是要留下遺憾的。

後人不能完全體察到您的一片忠孝之心啊!臣等奏請皇上恩准,文昭皇后的寢廟應該世世代代享受祭祀,和祖宗神廟享受同等的待遇,並由朝廷頒布萬世不毀的法令,以弘揚文昭皇后聖明賢德的遺風。」

明帝完全贊同這項奏請,於是下詔,宣佈文昭皇后的寢廟和另外七座宗廟享受同等祭祀禮儀,並將此規定銘刻於金鼎,藏之於金櫃,以傳示子孫後代。

明帝對他的舅舅們格外懷念。

甄暢此時年紀尚小,到景初末年(239),明帝便任命他為射聲校尉,加散騎常侍官職,還特意為他修了一座豪華氣派的大宅第。

落成之日,明帝親自前往驗看,並傳令在府第後園為甄像的母親建起一座觀廟,這個里巷取名為渭陽裡,意在寄托對母親的思念。

嘉平三年(251)正月,甄暢病亡,被追贈為車騎將軍,謚號恭侯,其子甄紹承嗣爵位。

太和六年(232),明帝的一愛一女曹淑死去,追封為平原懿公主,為她修了祭廟,並將她與甄皇后已死的堂孫甄黃合葬,追封甄黃為列侯,又過繼夫人郭氏的堂弟郭德為他們的兒子,郭德改從甄姓,封為平原侯,承襲公主的爵位。

青龍年間(233~237),明帝封甄皇后堂兄的兒子甄毅和甄像的三個弟弟為列侯。

甄毅後來不斷上奏對朝廷提出建議,明帝便提升他做了越騎校尉。

嘉平年間(249~254),朝廷又封甄暢的兩個兒子為列侯。

甄皇后哥哥甄儼的孫女被立為齊王曹芳的皇后。

甄皇后的父親早已作古,母親被封為廣樂鄉君。

文德郭皇后,安平廣宗人。

祖父曾做過縣吏一級的官。

郭後自幼聰慧異常,非一般女子可比,父親郭永為之驚奇,對家人說:「這孩子真是我們家的女王啊!」遂以「女王」為字。

她早早就失去了父母雙親,在戰亂中飄泊無靠,被銅革是侯收養長大。

太祖為魏公時她應一召入太子東宮,因有智有謀,經常向曹丕提出一些好的建議,頗受他的賞識。

太祖死後,曹丕以太子身份繼承王位,封郭後為夫人。

等到曹丕取代漢獻帝當了皇帝,又封她為貴嬪。

甄皇后被文帝賜死,其主要原因就是由於文帝對郭後的一寵一幸。

黃初二年(221),文帝想立她為皇后,中郎棧潛上書表示反對。

他在奏書中說:「古代帝王們治理天下,不僅離不開文武百官的忠心輔佐,也離不開賢慧的后妃鼎力相助。

能否處理好這二者的關係,可以說決定著一個王朝的興衰存亡。

故而遠古時期黃帝迎娶西陵氏之女,堯帝的兩個女兒娥皇和女英嫁給虞舜,都以賢明有德而著稱,成為流芳千古的美談。

而夏桀亡國狼狽逃往南巢,其禍根正在於一寵一幸穩喜,不修朝政;商紂王以炮烙剖心等酷刑對待臣下,目的也不過是取一悅於妲己的歡心。

鑒於這些在歷史上曾導致王朝廢興事業成敗的經驗教訓,歷來賢明的君主都格外慎重對待冊立皇后這件大事,總是在世族豪門之家選擇知書達禮的淑女來充任元妃,以統領六宮,虔敬地祭祀宗廟,暗修教化之功。

《易經》中說『家道正而天下定』,說的是由小到大、由內及外的道理。

這正是先王們所規定的法規啊!齊桓公在葵丘接受爵位時,也特別申明,不能讓妾成為妻子。

可如今宮中有些嬪妃,常常藉著皇上的一寵一幸而越禮,與皇帝一同乘輿。

如果陛下因一寵一而冊立她為皇后,使賤人驟然富貴,位極人臣,那麼我擔心後世會出現眾心不服,肆意輕慢,上面又無力控制的局面。

朝廷禮法不攻自破,這樣的亂子不是由上面引起的麼?」

文帝不理,還是冊立了郭皇后。

郭皇后的哥哥和弟弟都早已死去,於是她的堂兄郭表過繼給他的父親為子,郭表因此被拜為奉車都尉。

郭皇后的外親劉斐要與外地女子通婚,她聽說了此事專門告誡家人及親戚:「各位親戚遇婚嫁之事,都應該與鄉里門戶相對者聯姻,不得借權勢強與他方人家通婚。」

她姐姐的兒子孟武還鄉後求娶小妾,她又專門下了一道敕文勸阻說:「當今由於戰亂,婦女不多,應盡可能地將她們配給前方將士為妻。

有權勢的人家不能聘娶為妾。

各位親戚在這件事上都務必小心謹慎,不要自取其咎,遭受刑罰。」

黃初五年(224),文帝率師東征,郭皇后留守許昌永始台。

當時大雨連降百餘日,城樓多有倒塌損壞。

有關的官員奏請皇后移居他處,郭皇后拒絕說:「當年楚昭王出遊,他的妻子貞姜留在漸台。

長江洶湧而來的時候,使者接王后轉移,但急切中忘了帶上楚昭王的信符,結果貞姜堅持不走,以至於在洪水中喪生也在所不惜。

如今皇上御駕遠征,我在後方還沒有遇到貞姜那樣的危急情況,又何必要轉移呢?」

群臣聞言無話可說,再也不提請皇后遷居的話。

黃初六年(225)文帝再次督師東征,大軍開赴廣陵,郭皇后留守譙宮。

郭表此時留守負責警衛工作,他想堵水捉魚,皇后制止說:「這河水是通著運送軍糧的河道的,你築壩截水又需木材,自己的家產不在眼前,只好私自挪用公家的竹木來築水壩。

如今你這位奉車將軍所缺少的難道是魚麼?」

明帝即位後,尊郭皇后為皇太后,稱永安宮。

太和四年(230),明帝下詔封郭表為安陽亭侯,繼而又晉爵為鄉侯,增加食邑連同以前所有的共五百戶,還封他為中壘將軍,封他的兒子郭詳為騎都尉。

同年,明帝追諡皇太后的父親郭永為安陽鄉敬侯,母親董氏為都鄉君。

又提升郭表為昭德將軍,加金章紫綬,賜位特進。

郭表的次子郭訓也被任命為騎都尉。

後來孟武的母親(皇太后的姐姐)病筆,明帝想予以厚葬,為她修建祠堂。

皇太后知道了制止道:「自漢末天下大亂以來,許多王侯公卿的陵墓被人盜掘了,其主要原因大都在於厚葬。

今安葬亡人最好以文帝首陽陵的薄葬為法。」

青龍三年(235)春,皇太后駕崩於許昌。

朝廷按皇太后喪葬的規格為她營造陵墓。

三月十一日,將她安葬在文帝首陽陵的西側。

明帝晉封郭表為駙馬都尉。

青龍四年(236),明帝發佈詔令,改封皇太后的父親郭永為觀津敬侯,母親董氏為堂陽君;追封皇太后的哥哥郭浮為梁裡亭戴侯,郭都為武城亭孝侯,郭成為新樂亭定侯。

分別派出使節捧著朝廷的追封文書,以牛、豬、羊三牲之禮進行祭祀。

郭表死後,長子郭詳繼承了他的爵位,又分郭表的爵號給他的三子郭述,郭述因而也成為列侯。

郭詳死後,其爵位又傳給了他的兒子郭釗。

明悼一毛一皇后,河內人。

文帝黃初年間(220~226),因才貌入選太子東宮。

當時明帝還是平原王,對她非常一寵一愛一,進出每每同輦同車。

明帝即位做了皇帝後,便封她為貴嬪。

太和元年(227),正式冊立她為皇后。

她的父親一毛一嘉,拜為騎都尉;弟弟一毛一曾,授以郎中之職。

當初明帝還是平原王的時候,曾先納河內虞氏為王妃。

到明帝即位,虞氏卻沒能被立為皇后,為此她很是傷感和不平。

太皇太后卞氏對她加以慰勉,虞氏衝著太皇太后吵鬧說:「曹氏從來好立賤人為後,沒有過以德取人的時候。

然而皇后管理六宮內事,皇帝執掌天下大政,兩人的職責本是相輔相承的。

如今皇上沒有一個好的開端,也很難說會有好的結果。

也許在他們身上會發生亡國喪祀,斷送祖宗創立的江山社稷之災呢!」明帝聞知此言大怒,遂將虞氏廢還鄴宮,永遠不再相見。

繼而擢升一毛一嘉為奉車都尉,一毛一曾為騎都尉,日益得一寵一。

不久,又加封一毛一嘉為博平鄉侯,陞遷光祿大夫,一毛一曾為駙馬都尉。

一毛一嘉此人本是典虞車工出身,一一夜間富貴驟至,身價百倍。

明帝傳令文武百官到一毛一嘉家中去飲宴,一毛一嘉言行顯得非常粗一魯無知,開口閉口以「侯身」自稱,一時傳為笑談。

後來明帝又對一毛一嘉賜位特進,提升一毛一曾為散騎常侍。

青龍三年(235)一毛一嘉死去,追贈為光祿大夫,改封安國侯,增加食邑五百戶,連同前面的共達千戶,謚號節侯。

青龍四年(236),明帝追諡一毛一皇后的母親夏氏為野王君。

明帝后來又一寵一幸郭皇后,對一毛一皇后日益淡漠。

景初元年(237),明帝賞游後園,召後宮才人以上嬪妃參加飲宴娛樂。

郭皇后問明帝:「應該把皇后請來吧?」

明帝不同意,並且告知隨從不得宣請一毛一皇后。

第二天明帝和皇后見面時,皇后問他:「昨天宴游北園,玩得開心嗎?」

明帝以為是左右侍從們給一毛一皇后洩的密,因而下令殺掉了十幾個隨從,又賜死一毛一皇后。

不過在她死後仍給她加了謚號,安葬在愍陵。

一毛一曾先被提升為散騎常侍,又任命為羽林虎賁中郎將、原武典農中郎將。

明元郭皇后,西平人。

世代為河右大族。

黃初年間(220~226),西平郡反叛朝廷,郭後遂被沒收入宮。

明帝即位,對她頗為喜一愛一,封她為夫人。

並任命她的伯父郭芝為虎賁中郎將,叔父郭立為騎都尉。

明帝病重之際,冊立她為皇后。

齊王即位,尊她為皇太后,稱永寧宮。

又追諡她的父親郭滿為西都定侯,令郭立之子郭建承襲其爵位;封她的母親杜氏為..陽君。

伯父郭芝調任散騎常侍、長水校尉,叔父郭立為宣德將軍,皆封列侯。

郭建之兄郭德,被敕命為文昭甄皇后已死的從孫甄黃之子,並承襲明帝亡女平原懿公主的爵位,封為平原侯,改姓甄氏。

郭德與郭建兄弟二人同為鎮護將軍,都封為侯,共同負責京師警衛。

明帝以後的三位皇帝皆年幼勢弱,因而主持朝政大事的輔佐大臣們每遇重大情況,總是先向郭太后請示匯報,然後方可決定如何處理或按太后的指示執行。

毋丘儉、鍾會等人先後擁兵反叛朝廷,都是借郭太后的名義發佈討伐文告,然後堂而皇之發兵剿滅的。

元帝景元四年(263)十二月,郭太后駕崩。

次年二月,安葬在明帝高平陵。

評:魏一代后妃之家,雖都享受榮華富貴,但卻從未像東漢中後期那樣,趁天子年幼勢弱,外戚乘機奪權,控制朝政。

鑒於前代的流弊和教訓,不能不說魏王朝歷代的后妃們在這方面是值得稱頌的。

而追觀文帝時期陳群的建議、棧潛的進奏,同樣不失為規範帝王行為的準則,堪為後世垂誡。

分類:史書

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三國誌白話文
《三國誌》簡介卷一 魏書一 武帝紀第一卷二 魏書二 文帝紀第二卷三 魏書三 明帝紀第三卷四 魏書四 三少帝紀第四卷五 魏書五 后妃傳第五卷六 魏書六 董二袁劉傳第六卷七 魏書七 呂布張邈臧洪傳第七卷八 魏書八 二公孫陶四張傳第八卷九 魏書九 諸夏侯曹傳第九卷十 魏書十 荀彧荀攸賈詡傳第十卷十一 魏書十一 袁張涼國田王邴管傳第十一卷十二 魏書十二 崔毛徐何邢鮑司馬傳第十二卷十三 魏書十三 鍾繇華歆王朗傳第十三卷十四 魏書十四 程郭董劉蔣劉傳第十四卷十五 魏書十五 劉司馬梁張溫賈傳第十五卷十六 魏書十六 任蘇杜鄭倉傳第十六卷十七 魏書十七 張樂於張徐傳第十七卷十八 魏書十八 二李臧文呂許典二龐閻傳第十八卷十九 魏書十九 任城陳蕭王傳第十九卷二十 魏書二十 武文世王公傳第二十卷二十一 魏書二十一 王衛二劉傅傳第二十一卷二十二 魏書二十二 桓二陳徐衛盧傳第二十二卷二十三 魏書二十三 和常楊杜趙裴傳第二十三卷二十四 魏書二十四 韓崔高孫王傳第二十四卷二十五 魏書二十五 辛毗楊阜高堂隆傳第二十五卷二十六 魏書二十六 滿田牽郭傳第二十六卷二十七 魏書二十七 徐胡二王傳第二十七卷二十八 魏書二十八 王毌丘諸葛鄧鍾傳第二十八卷二十九 魏書二十九 方技傳第二十九卷三十 魏書三十 烏丸鮮卑東夷傳第三十卷三十一 蜀書一 劉二牧傳第一卷三十二 蜀書二 先主傳第二卷三十三 蜀書三 後主傳第三卷三十四 蜀書四 二主妃子傳第四卷三十五 蜀書五 諸葛亮傳第五卷三十六 蜀書六 關張馬黃趙傳第六卷三十七 蜀書七 龐統法正傳第七卷三十八 蜀書八 許麋孫簡伊秦傳第八卷三十九 蜀書九 董劉馬陳董呂傳第九卷四十 蜀書十 劉彭廖李劉魏楊傳第十卷四十一 蜀書十一 霍王向張楊費傳第十一卷四十二 蜀書十二 杜周杜許孟來尹李譙郤傳第十二卷四十三 蜀書十三 黃李呂馬王張傳第十三卷四十四 蜀書十四 蔣琬費禕姜維傳第十四卷四十五 蜀書十五 鄧張宗楊傳第十五卷四十六 蜀書一 孫破虜討逆傳第一卷四十七 蜀書二 吳主傳第二卷四十八 蜀書三 三嗣主傳第三卷四十九 蜀書四 劉繇太史慈士燮傳第四卷五十 蜀書五 妃嬪傳第五卷五十一 蜀書六 宗室傳第六卷五十二 蜀書七 張顧諸葛步傳第七卷五十三 蜀書八 張嚴程闞薛傳第八卷五十四 蜀書九 周瑜魯肅呂蒙傳第九卷五十五 蜀書十 程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳第十卷五十六 蜀書十一 朱治朱然呂范朱桓傳第十一卷五十七 蜀書十二 虞陸張駱陸吾朱傳第十二卷五十八 蜀書十三 陸遜傳第十三卷五十九 蜀書十四 吳主五子傳第十四卷六十 蜀書十五 賀全呂周鍾離傳第十五卷六十一 蜀書十六 潘濬陸凱傳第十六卷六十二 蜀書十七 是儀胡綜傳第十七卷六十三 蜀書十八 吳范劉惇趙達傳第十八卷六十四 蜀書十九 諸葛滕二孫濮陽傳第十九卷六十五 蜀書二十 王樓賀韋華傳第二十上注表
 
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