《袁氏世范》世范捲上 睦親·議親貴人品:苟人物不相當,則子女終身抱恨,況又不和而生他事者乎!【譯述

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《袁氏世范》世范捲上 睦親·議親貴人品

袁氏世范

世范捲上 睦親·議親貴人品

【原文】男女議親,不可貪其閥閱之高,資產之厚。

苟人物不相當,則子女終身抱恨,況又不和而生他事者乎!

【譯述】男女雙方在議定婚事時,決不可貪圖對方的門第和財富。

如果雙方在形貌品性上不相配,卻締結了婚姻,就會使子女抱恨終身,況且,夫妻不和又會引發許多事端呢8評析】門第觀念,是隨著世族地主勢力而發展起來的一種腐朽的地主階級意識。

世族在東漢末年發展起來,到魏文帝時行九品中正法,選舉制度被世族地主集一團一 控制,他們尊世胄,卑寒士,完全根據門第的高低來選擇官吏。

同時在婚姻方面,高門勢族也是自恃清高,不與庶族地主官員輕易通婚。

門第完全成為判別人品及取摳婚配的標準,即所謂:「取士必問家世,婚姻必問閥閱。」

在這種情況下,譜諜之學應運而生。

世族地主紛紛為自己編撰家譜、族譜,在各地評定門第的等級,統治者則用法律的形式對高門勢族加以保護和標謗。

貞觀六年,唐太宗對房玄齡說:現在山東崔、盧、李、鄭四姓,雖已數世衰微,猶抱著他們舊日的門望,自高自大,每當嫁女他族,必廣索聘禮。

甚至以門第的等級,定聘禮的多少,論數定約,同於市場買賣,損害風俗,舊的門第等級如此輕重顛倒,非改革不可。

貞觀十六年,唐太宗又詔令禁止舊世族賣婚,詔曰:「(舊族)吹噓門望的目的在於勒索錢財,因此連姻必找富室。

然而竟有新官之輩,財富之家,慕其徒有虛名的門望,竟相結親,多納財貨,有如賣婚,於是有的自損家門,甘受屈辱。

有的則矜其舊族,對姻親非禮,自今年六月起禁止賣婚。」

盡寇山東的崔、盧、李,鄭家世日趨下落,在政治上無足輕重,但在婚姻上仍十分吃香。

一些公卿宰相大臣之家,爭相與他們締結婚姻,並且願陪送大量資財。

而對李唐皇室締婚則多採取敬而遠之的態度,唐太宗曾命皇室子女選妃擇婿,只挑本朝勳臣之家,「不議山東之族」。

但房玄齡、魏征、李勣等人,卻和山東舊族「盛與為婚」。

在門望方面,依靠與山東舊族連姻來攀高門。

唐太宗對此雖然不滿,但在強大的習慣勢力面前也無可奈何,只能遷就了事。

今天門第觀念似有死灰復燃之勢,實是男女婚姻之大患,我們不可不防。

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袁氏世范
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