諸病源候論
卷之二-風病諸侯下（凡三十論）
三十、歷節風候
歷節風之狀，短氣，白汗出，歷節疼痛不可忍，屈伸不得是也。
由飲酒腠理開，汗出當風所致也。
亦有血氣虛，受風邪而得之者。
風歷關節，與血氣相搏一交一攻，故疼痛。
血氣虛，則汗也。
風冷搏於筋，則不可屈伸，為歷節風也。
三十一、風身一體疼痛候
風身一體疼痛者，風濕搏於一陽一氣故也。
一陽一氣虛者，腠理易開，而為風濕所折，使一陽一氣不得發洩，而與風濕相搏於分肉之間，相擊，故疼痛也。
診其脈，浮而緊者，則身一體疼痛。
三十二、風入腹拘急切痛候
風入腹拘急切痛者，是體虛受風冷，風冷客於三焦，經於臟腑，寒熱一交一爭，故心腹拘急切痛。
三十三、風經五臟恍惚候
五臟處於內，而氣行於外。
髒氣實者，邪不能傷；虛則外氣不足，風邪乘之。
然五臟，心為神，肝為魂，肺為魄，脾為意，腎為志。
若風氣經之，是邪干於正，故令恍惚。
三十四、刺風候
刺風者，由體虛膚腠開，為風所侵也。
其狀，風邪走遍於身，而皮膚一婬一躍。
邪氣與正氣一交一爭，風邪擊搏，如錐刀所刺，故名刺風也。
《養生方》云：觸寒來者，寒未解，食熱物，亦成刺風。
三十五、蠱風候
蠱風者，由體虛受風，其風在於皮膚，一婬一婬一躍躍，若畫若刺，一身盡痛，侵傷氣血。
其動作狀如蠱毒，故名蠱風也。
三十六、風冷候
風冷者，由臟腑虛，血氣不足，受風冷之氣。
血氣得一溫一則宜流，冷則凝澀，然風之傷人，有冷有熱。
若挾冷者，冷折於氣血，使人面青心悶，嘔逆吐沫，四肢痛冷，故謂之風冷。
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：一足踏地，足不動，一足向側，如丁字樣，轉身倚勢，並手盡急回，左右迭互二七。
去脊風冷、偏枯不通潤。
又云：蹲坐，身正頭平，叉手安頦下，頭不動，兩肘向上振搖，上下來去七七。
亦持手三七，放縱身心。
去一乳一房風冷腫悶、魚寸不調、日日損。
又云：坐，兩足長舒，自縱身，納氣向下，使心內柔和適散，然始屈一足，安膝下，長舒一足，仰足趾向上使急，仰眠，頭不至席，兩手急努前，頭向上努挽，一時各各取勢，來去二七，迭互亦然。
去腳疼，腰膊冷、血冷、風痺、日日漸損。
又云：長舒足，肚腹著席，安徐看氣向下，知有去處，然始著兩手掌拓席，努使臂直，散脊背氣向下，漸漸盡勢，來去二七。
除臟腑內宿冷，脈急，腰膊風冷。
又云：欲以閉氣出汗，拳手屈膝側臥，閉氣自極，欲息氣定，復閉氣，如此汗出乃止。
復轉臥，以下居上，復閉氣如前，汗大出乃止。
此主治身中有風寒。
欲治股脛手臂痛法：屈一脛一臂，伸所病者，正偃臥，以鼻引氣，令腹滿，以意推之，想氣行至上，一溫一熱，即愈。
又云：肚腹著席，長舒一足向後，急努足指，一手舒向前盡勢，將一手向背上挽足倒極勢，頭仰蹙背，使急。
先用手足斜長舒者，兩向自相挽急，始屈手足共頭，一時取勢。
常記動手足，先後一交一番，上下來去二七，左右亦然。
去背項腰膝膊井風冷疼悶、脊裡倔強。
又云：正坐，兩手向後捉腕，反向拓席，盡勢，使腹弦弦上下，七，左右換手亦然。
損腹肚冷風宿氣積，胃口冷，食飲進退，吐逆不下。
又云：凡學將息人，先須正坐，並膝頭、足；初坐，先足趾相對，足跟外扒。
坐上，欲安穩，須兩足跟向內相對，足指外扒，坐上。
覺悶痛，漸漸舉身似款便，坐上。
待共兩坐相似不痛，始雙豎足跟向上，坐上，足趾並反向外。
每坐常學。
去膀一胱內冷，膝冷，兩足冷疼，上氣、腰痛，盡自消適。
又云：長舒一足，一腳屈，兩手挽膝三里，努膝向前，身卻挽，一時取勢，氣內散消，如似骨解。
迭互換足，各別三七，漸漸去膊脊冷風冷血，筋急。
又云：兩手向後，倒挽兩足，極勢。
頭仰，足指向外努之，緩急來去七，始手向前直舒，足自搖，膝不動，手足各二七。
去脊腰悶風冷。
又云：身平正，舒兩手向後，極勢，屈肘向後空捺，四七。
轉腰，垂手向下，手掌四面轉之。
去臂內筋急。
又云：兩手長舒，合掌向下，手高舉與膊齊，極勢，使膊悶痛，然始上下搖之二七。
手下至髀還，上下緩急。
輕手前後散振，雙手前拓，努手合掌向下，七。
去膊內風冷疼，日消散。
又云：兩手掌倒拓兩膊井前，極勢，上下傍兩掖，急努振搖，來去三七，竟。
手不移處，努向兩肘向上急熱，上下振搖二七，欲得拳兩手七，因相將三七。
去項膊筋脈急勞。
一手屈拳向後左，一手捉肘頭，向內挽之，上下一時盡勢。
屈手散放，舒指三，方轉手，皆極勢四七。
調肘膊骨筋急強。
兩手拓，向上極勢，上下來去三七。
手不動，將兩肘向上，極勢七。
不動手肘臂，側身極勢，左右回三七。
去頸骨冷氣風急。
前一十二件有此法，能使氣人行之，須在疾中可量。
三十七、風熱候
風熱病者，風熱之氣先從皮一毛一入於肺也。
肺為五臟上蓋，候身之皮一毛一。
若膚腠虛，則風熱之氣先傷皮一毛一，乃入肺也。
其狀，使人惡風寒戰，目欲脫，涕唾出。
候之三日內及五日內，目不一精一明者是也。
七八日，微有青黃膿涕，如彈丸大，從口鼻內出，為善也。
若不出，則傷肺，變咳嗽唾膿血也。
三十八、風氣候
風氣者，由氣虛受風故也。
肺主氣，氣之所行，循經絡，榮臟腑，而氣虛則受風。
風之傷氣，有冷有熱，冷則厥逆，熱則煩惋。
其因風所為，故名風氣。
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：一手前拓使急，一手發一乳一房，向後急挽之，不得努用力氣，心開下散，迭互相換手，三七，始將兩手攀膝頭，急捉，身向後極勢，三七。
去腕悶疼，風府、雲門氣散。
三十九、風冷失聲候
風冷失聲者，由風冷之氣，客於會厭，傷於懸癰之所為也。
聲氣通發，事因關戶。
會厭是音聲之戶，懸癰是音聲之關。
風冷客於關戶之間，所以失聲也。
四十、中冷聲嘶候
中冷聲嘶者，風冷傷於肺之所為也。
肺主氣，五臟同受氣於肺，而五臟有五聲，皆稟氣而通之。
氣為一陽一，若一溫一暖則一陽一氣和宣，其聲通暢。
風冷為一陰一，一陰一邪搏於一陽一氣，使氣道不調流，所以聲嘶也。
四十一、頭面風候
頭面風者，是體虛，諸一陽一經脈為風所乘也。
諸一陽一經脈，上走於頭面，運動勞役，一陽一氣發洩，腠理開而受風，謂之首風。
病狀，頭面多汗，惡風，病甚則頭痛。
又，新沐中風，則為首風。
又，新沐頭未干，不可以臥，使頭重身熱，反得風則煩悶。
診其脈，寸口一陰一陽一表裡互相乘。
如風在首，久不瘥，則風入腦，變為頭眩。
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方》云：飽食仰臥，久成氣病頭風。
又云：飽食沐發，作頭風。
又云：夏不用露面臥，露下墮面上，令面皮濃，喜成癬。
一雲作面風。
又云：人常須日已沒食訖，食訖即更不須飲酒，終天不乾嘔。
諸熱食膩物，不飲冷醋漿，喜失聲失咽。
熱食枕手臥，久成頭風目澀。
《養生方·導引法》云：一手拓頤，向上極勢，一手向後長舒急努，四方顯手掌，一時俱極勢，四七。
左右換手皆然。
拓頤，手兩向共頭欹側，轉身二七。
去臂膊風、頭風，眠睡。
又云：解發，東向坐，握固不息一通，舉手左右導引，手掩兩耳。
以手復捋頭五，通脈也。
治頭風，令發不白。
又云：端坐伸腰，左右傾側，閉目，以鼻納氣，自極七息止。
除頭風。
又云：頭痛，以鼻納氣，徐吐出氣，三十過休。
又云：抱兩膝，自棄於地，不息八通。
治胸中上至頭諸病，耳目鼻喉痛。
又云：欲治頭痛，偃臥閉氣，令鼻極乃息，汗出乃止。
又云：叉兩手頭後，極勢，振搖二七，手掌翻覆安之七，頭欲得向後仰之，一時一勢，欲得倚斜四角，急挽之，三七。
去頭掖膊肘風。
四十二、風頭眩候
風頭眩者，由血氣虛，風邪入腦，而引目系故也。
五臟六腑之一精一氣，皆上注於目，血氣與脈並於上系，上屬於腦，後出於項中。
逢身之虛，則為風邪所傷，入腦則腦轉而目系急，目系急故成眩也。
診其脈，洪大而長者，風眩。
又得一陽一維浮者，暫起目眩也。
風眩久不瘥，則變為癲疾。
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：以兩手抱右膝，著膺，除風眩。
又云：以兩手承轆轤倒懸，令腳反在其上元。
愈頭眩風癲。
坐地，舒兩腳，以繩絆之，大繩絆訖，拖轆轤上來下去，以兩手挽繩，使腳上頭下，使離地，自極十二通。
愈頭眩風癲。
久行，身臥空中，而不墮一落。
又云：一手長舒，令掌仰；一手捉頤，挽之向外。
一時極勢，二七。
左右亦然。
手不動，兩向側，極勢，急挽之，二七。
去頸骨急強、頭風腦旋、喉痺，膊內冷注、偏風。
又云：凡人常覺脊背倔強，不問時節，縮咽膊內，仰面，努膊井向上，頭左右兩向挪之，左右三七，一住，待血行氣動住，然始更用，初緩後急，不得先急後緩。
若無病患，常欲得旦起、午時、日沒三辰，如用，辰別二七。
除寒熱病，脊腰頸項痛、風痺、口內生瘡、牙齒風、頭眩，眾病盡除。
又云：坐地，一交一叉兩腳，以兩手從曲腳中入，低頭，叉手項上。
治久寒不能自一溫一，耳不聞聲。
又云：腳著項上，不息十二通，愈大寒不覺暖熱，久頑冷患，耳聾目眩病。
久行即成法，法身五六，不能變也。
又云：低頭，不息六通。
治耳聾、目癲眩、咽喉不利。
又云：伏，前，側牢，不息六通。
愈耳聾目眩。
隨左右聾伏，並兩膝，耳著地，牢，強意多用力至大極。
愈耳聾目眩病。
久行不已，耳聞十方，亦能倒頭，則不眩也。
八件有此術，亦在病疾難為。
四十三、風癲候
風癲者，由血氣虛，邪入於一陰一經故也。
人有血氣少，則心虛而一精一神離散，魂魄妄行，因為風邪所傷，故邪入於一陰一，則為癲疾。
又人在胎，其母卒大驚，一精一氣並居，令子發癲。
其發則仆地，吐涎沫，無所覺是也。
原其癲病，皆由風邪故也。
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方》云：夫人見十步直牆，勿順牆而臥，風利吹人，必發癲癇及體重。
人臥春夏向東，秋冬向西，此是常法。
《養生方·導引法》云：還向反望，不息七通。
治咳逆、胸中病、寒熱癲疾、喉不利、咽乾嚥寒。
又云：以兩手承轆轤倒懸，令腳反在上元。
愈頭眩風癲。
坐地，舒兩腳，以繩絆之，以大繩絆訖，拖轆轤上來下去，以兩手挽繩，使腳上頭下，使離地，自極十二通。
愈頭眩風癲。
久行，身臥空中，而不墜一落。
四十四、五癲病候
五癲者，一曰一陽一癲，發如死人，遺尿，食頃乃解；二曰一陰一癲，初生小時，臍瘡未癒，數洗浴，因此得之；三曰風癲，發時眼目相引，牽縱反強，羊鳴，食頃方解。
由熱作汗出當風，因房室過度，醉飲，令心意一逼一迫，短氣脈悸得之；四曰濕癲，眉頭痛，身重。
坐熱沐頭，濕結，腦沸未止得之；五曰馬癲，發作時時，反目口噤，手足相引，身一體皆熱。
診其脈，心脈微澀，並脾脈緊而疾者，為癲脈也。
腎脈急甚，為骨癲疾。
脈洪大而長者，癲疾；脈浮大附一陰一者，癲疾；脈來牢者，癲疾。
三部脈緊急者可治；發則仆地，吐沫無知，若強 ，起如狂，及遺糞者，難治。
脈虛則可治，實則死。
脈緊弦實牢者生，脈沉細小者死。
脈搏大滑，久久自已。
其脈沉小急疾，不治；小牢急，亦不可治。
四十五、風狂病候
狂病者，由風邪入並於一陽一所為也。
風邪入血，使人一陰一陽一二氣虛實不調，若一實一虛，則令血氣相並。
氣並於一陽一，則為狂發，或欲走，或自高賢，稱神聖是也。
又肝藏魂，悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不一精一明，不敢正當人，一陰一縮而攣筋，兩脅骨不一舉。
一毛一瘁色夭，死於秋。
皆由血氣虛，受風邪，致令一陰一陽一氣相並所致，故名風狂。
四十六、風邪候
風邪者，謂風氣傷於人也。
人以身內血氣為正，外風氣為邪。
若其居處失宜，飲食不節，致腑臟內損，血氣外虛，則為風邪所傷。
故病有五邪：一曰中風，二曰傷暑，三曰飲食勞倦，四曰中寒，五曰中濕。
其為病不同。
風邪者，發則不自覺知，狂惑妄言，悲喜無度是也。
其湯熨針石，別有正方，補養生宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：脾主土，土暖如人肉，始得發汗，去風冷邪氣。
若腹內有氣脹，先須暖足，摩臍上下並氣海，不限遍數，多為佳。
如得左回右轉，三七。
和氣如用，要用身內一百一十三法，回轉三百六十骨節，動脈搖筋，氣血布澤，二十四氣和潤，臟腑均調。
和氣在用，頭動轉搖振，手氣向上，心氣則下，分明知去知來。
莫問平手、倚腰，轉身、摩氣，屈 回動，盡，心氣放散，送至湧一泉，一一不失氣之行度，用之有益。
不解用者，疑如氣亂。
四十七、鬼邪候
凡邪氣鬼物所為病也，其狀不同。
或言語錯謬，或啼哭驚走，或癲狂昏亂，或喜怒悲笑，或大怖懼如人來逐，或歌謠詠嘯，或不肯語。
持針置發中，入病者門，取坍岸水，以三尺新白布覆之，橫刀膝上，呼病者前，矜莊觀視病者語言顏色。
應對不一精一明，乃以含水之。
勿令病者起，復低頭視，滿三 後熟拭之。
若病困劣昏冥，無令強起，就視之，昏冥遂不知人，不肯語，以指彈其額，近髮際，曰：欲愈乎？猶不肯語，便彈之二七，曰：愈。
愈即就鬼，受以情實。
若脈來遲伏，或如雞啄，或去，此邪物也。
若脈來弱，綿綿遲伏，或綿綿不知度數，而顏色不變，此邪病也。
脈來乍大乍小，乍短乍長，為禍脈。
兩手脈浮之細微，綿綿不可知，俱有一陰一脈，亦細綿綿，此為一陰一蹺、一陽一蹺之脈也。
此家曾有病痱風死，苦恍惚，亡人為禍也。
脈來洪大弱者，社祟。
脈來沉沉澀澀，四肢重，土祟。
脈來如飄風，從一陰一 一陽一，風邪也。
一來調，一來速，鬼邪也。
脈有表無裡，邪之祟上得鬼病也。
何謂表裡？寸尺為表，關為裡；兩頭有脈，關中絕不至也。
尺脈上不至關，為一陰一絕；寸脈下不至關，為一陽一絕。
一陰一絕而一陽一微，死不治也。
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方》云：《上清真人訣》曰：夜行常琢齒，殺鬼邪。
又云：封君達常乘青牛，魯女生常乘駁牛；孟子綽常乘駁馬；尹公度常乘青騾。
時人莫知其名字為誰，故曰：欲得不死，當問青牛道士。
欲得此色，駁牛為上，青牛次之，駁馬又次之。
三色者，順生之氣也。
故雲青牛者，乃柏木之一精一；駁牛者，古之神示之先；駁馬者，乃神龍之祖也。
雲道士乘此以行於路，百物之惡一精一、疫氣之癘鬼，長攝之焉。
《養生方·導引法》云：仙經治百病之道，叩齒二七過，輒嚥氣二七過。
如此三百通乃止。
為之二十日，邪氣悉去；六十日，小病癒；百日，大病除，三蠱伏一屍一皆去；面體光澤。
又，《無生經》曰：治百病、邪鬼、蠱毒，當正偃臥，閉目閉氣，內視丹田，以鼻徐徐納氣，令腹極滿，徐徐以口吐之，勿令有聲，令入多出少，以微為之。
故存視五臟，各如其形色，又存胃中，令鮮明潔白如素。
為之倦極，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形體。
汗不出而倦者，亦可止。
明日復為之。
又當存作大雷電，隆隆鬼鬼，走入腹中；為之不止，病自除矣。
四十八、鬼魅候
凡人有為鬼物所魅，則好悲而心自動，或心亂如醉，狂言驚怖，向壁悲啼，夢寐喜魘，或與鬼神一交一通。
病苦乍寒乍熱，心腹滿，短氣，不能飲食。
此魅之所持也。
四十九、惡風鬚眉墮一落候
大風病，鬚眉墮一落者，皆從風濕冷得之。
或因汗出入水得之，或冷水入肌體得之；或飲酒臥濕地得之；或當風沖坐臥樹下及濕草上得之；或體癢搔之，漸漸生瘡，經年不瘥，即成風疾。
八方之風，皆能為邪。
邪客於經絡，久而不去，與血氣相干，則使榮衛不和，一婬一邪散溢，故面色敗，皮膚傷，鼻柱壞，鬚眉落。
西北方干為老公，名曰金風，一曰黑風，二曰旋風，三曰 風，其狀似疾。
此風奄奄忽忽，不覺得時，以經七年，眉睫墮一落。
東風震為長男，名曰青風，一曰終風，二曰沖風，三曰行龍風，其狀似疾。
此風手腳生瘡，來去有時，朝發夕發，以經五年，眉睫墮一落。
東北方艮為小男，名曰石風，一曰春風，二曰游風，三曰亂風，其狀似疾。
此風體肉頑，斑白如癩，以經十年，眉睫墮一落。
北風坎為中男，名曰水風，一曰面風，二曰瓦風，三曰敖風，其狀似疾。
春秋生瘡，一婬一婬一習一習一，類如蟲行，走作無常，以經十年，眉睫墮一落。
西南方坤為老母，名曰一穴一風，一曰吟風，二曰臚風，三曰腦風，其狀似疾。
不覺痛癢，體不生瘡，真似白癩，以經十年，眉睫墮一落。
東南方巽為長女，名曰角風，一曰因風，二曰歷節風，三曰膀一胱風，其狀似疾。
以此風有蟲三色，頭赤腹白尾黑，以經三年，眉睫墮一落，蟲出可治。
南方離為中女，名曰赤風，一曰水風，二曰搖風，三曰一奸一風，其狀似疾。
此風身一體游游奕奕，心不肯定，肉一色變異，以經十年，眉睫墮一落。
西方兌為少女，名曰一婬一風，一曰缺風，二曰明風，三曰青風，其狀似疾。
此風已經百日，體內蒸熱，眉發墮一落。
五十、惡風候
凡風病，有四百四種。
總而言之，不出五種，即是五風所攝：一曰黃風，二曰青風，三曰赤風，四曰白風，五曰黑風。
凡人身中有八萬一屍一蟲，共成一人身。
若無八萬一屍一蟲，人身不成不立。
復有諸惡橫病，諸風生害於人身，所謂五種風生五種蟲，能害於人。
黑風生黑蟲，黃風生黃蟲，青風生青蟲，赤風生赤蟲，白風生白蟲。
此五種風，皆是惡風，能壞人身，名曰疾風。
入五臟，即與髒食。
人蟲生，其蟲無量，在人身中，乃入骨髓，來去無礙。
若食人肝，眉睫墮一落；食人肺，鼻柱崩倒；食人脾，語聲變散；食人腎，耳鳴啾啾，或如雷聲；食人心，心不受觸而死。
脈來徐去疾，上虛下實，此為惡風。
五十一、風瘙隱軫生瘡候
人皮膚虛，為風邪所折，則起隱軫。
熱多則色赤，風多則色白，甚者癢痛，搔之則成瘡。
五十二、風瘙身一體隱軫候
邪氣客於皮膚，復逢風寒相折，則起風瘙軫。
若赤軫者，由涼濕折於肌中之熱，熱結成赤軫也。
得天熱則劇，取冷則滅也。
白軫者，由風氣折於肌中熱，熱與風相搏所為。
白軫得天一陰一雨冷則劇，出風中亦劇，得晴暖則滅，著衣身暖亦瘥也。
脈浮而洪，浮即為風，洪則為氣強。
風氣相搏，隱軫，身一體為癢。
《養生方》云：汗出不可露臥及浴，使人身振、寒熱、風軫。
五十三、風瘙癢候
此由游風在於皮膚，逢寒則身一體疼痛，遇熱則瘙癢。
五十四、風身一體如蟲行候
夫人虛，風邪中於榮衛，溢於皮膚之間，與虛熱並，故游奕遍體，狀若蟲行也。
五十五、風癢候
邪氣客於肌肉，則令肌肉虛，真氣散去，又被寒搏皮膚，外發腠理，閉毫一毛一。
一婬一邪與衛氣相搏，一陽一勝則熱，一陰一勝則寒；寒則表虛，虛則邪氣往來，故肉癢也。
凡痺之類，逢熱則癢，逢寒則痛。
五十六、風瘰候
夫人一陽一氣外虛則多汗。
汗出當風，風氣搏於肌肉，與熱氣並，則生 瘰。
狀如麻豆，甚者漸大，搔之成瘡。
五十七、諸癩候
凡癩病，皆是惡風及犯觸忌害得之。
初覺皮膚不仁，或一婬一婬一苦癢如蟲行，或眼前見物如垂絲，或隱軫輒赤黑。
此皆為疾始起，便急治之，斷米谷餚 ，專食一胡一麻松術輩，最善也。
夫病之生，多從風起，當時微發，不將為害。
初入皮膚裡，不能自覺。
或流通四肢，潛於經脈，或在五臟，乍寒乍熱，縱橫脾腎，蔽諸一毛一腠理，壅塞難通，因茲氣血一精一髓乖離，久而不治，令人頑痺；或汗不流洩，手足酸疼，針灸不痛；或在面目，一習一習一奕奕；或在胸頸，狀如蟲行；或身一體遍癢，搔之生瘡；或身面腫，痛徹骨髓；或頑如錢大，狀如蠔毒；或如梳，或如手，錐刺不痛；或青赤黃黑，猶如腐木之形；或痛無常處！流移非一；或如酸棗，或如懸鈴；或似繩縛，拘急難以俯仰，手足不能搖動，眼目流腫，內外生瘡，小一便赤黃，尿有餘瀝，面無顏色，恍惚多忘。
其間變狀多端。
毒蟲若食人肝者，眉睫墮一落。
食人肺，鼻柱崩倒，或鼻生 肉，孔氣不通。
若食人脾，語聲變散。
若食人腎，耳鳴啾啾，或如雷鼓之音。
若食人筋脈，肢節墮一落。
若食人皮肉，頑痺不覺痛癢，或如針錐所刺，名曰刺風。
若蟲乘風走於皮肉，猶若外有蟲行。
復有食人皮肉，徹外從頭面即起為 肉，如桃核、小棗。
從頭面起者，名曰順風；病從兩腳起者，名曰逆風。
令人多瘡，猶如癬疥，或如魚鱗，或癢或痛，黃水流一出。
初起之時，或如榆莢，或如錢孔，或青或白，或黑或黃，變異無定，或起或滅。
此等皆病之兆狀。
又云：風起之由，皆是冷熱一交一通，流於五臟，徹入骨中。
虛風因濕，和合蟲生，便即作患。
論其所犯，多因用力過度，飲食相違，行一房太過，一毛一孔既開，冷熱風入五臟，積於寒熱，寒熱之風，一交一過通徹，流行諸脈，急者即患，緩者稍遠。
所食穢雜肉，蟲生日久，冷熱至甚暴，蟲遂多，食人五臟骨髓，及於皮肉筋節，久久皆令壞散，名曰癩風。
若其欲治，先與雷丸等散，服之出蟲。
見其蟲形，青赤黑黃白等諸色之蟲，與藥治者，無有不瘥。
然癩名不一。
木癩者，初得先當落眉睫，面目癢，如復生瘡，三年成大患。
急治之愈，不治患成。
火癩者，如火燒瘡，或斷人支節，七年落眉睫。
急治可愈，八年成疾難治。
金癩者，是天所為也，負功德祟，初得眉落，三年食鼻，鼻柱崩倒，叵治，良醫能愈。
土癩者，身一體塊磊，如雞子彈丸許。
此病宜急治之，六年便成大患，十五年不可治。
水癩者，先得水病，因即留停，風觸發動，落人眉須。
不急治之，經年病成。
蟋蟀癩者，蟲如蟋蟀，在人身一體內，百節頭皆欲血出。
三年叵治。
面癩者，蟲如面，舉體艾白，難治；熏藥可愈，多年叵治。
雨癩者，斑駁或白或赤。
眉須墮一落，亦可治；多年難治。
麻癩者，狀似癬瘙，身一體狂癢。
十年成大患，可急治之，愈。
風癩者，風從體入，或手足刺瘡，風冷痺癡。
不治，二十年後便成大患，宜急治之。
癩者，得之身一體沉重，狀似風癩。
積久成大患，速治之愈。
酒癩者，酒醉臥黍穰上，因汗體虛，風從外入，落人眉須，令人惶懼，小治大愈。
養生禁忌云：醉酒露臥，不幸生癩。
又云：魚無鰓，不可食。
食之，令人五月發癩。
五十八、烏癩候
凡癩病，皆是惡風及犯觸忌害所得。
初覺皮一毛一變異，或一婬一婬一苦癢如蟲行，或眼前見物如垂絲，言語無定，心常驚恐。
皮肉中或如桃李子，隱軫赤黑，手足頑痺，針刺不痛，腳下不得踏地。
凡食之時，開口而鳴，語亦如是，身一體瘡痛，兩肘如繩縛，此名黑癩。
五十九、白癩候
凡癩病，語聲嘶破，目視不明，四肢頑痺，支節火燃，心裡懊熱，手足俱緩，背膂至急，肉如遭劈，身一體手足隱軫起，往往正白在肉裡，鼻有 肉，目生白珠當瞳子，視無所見，此名白癩。
分類：古代醫書