諸病源候論
卷之十-溫病諸侯（凡三十四論）
一、一溫一病候
經言春氣一溫一和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冰寒，此四時正氣之序也。
冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，則不傷於寒。
觸冒之者，乃為傷寒耳。
其傷於四時之氣，皆能為病，而以傷寒為毒者，以其最為殺厲之氣焉。
即病者為傷寒；不即病者，為寒毒藏於肌骨中，至春變為一溫一病。
是以辛苦之人，春夏必有一溫一病者，皆由其冬時觸冒之所致也。
凡病傷寒而成一溫一者，先夏至日者為病一溫一，後夏至日者為病暑。
其冬復有非節之暖，名為冬一溫一之毒，與傷寒大異也。
有病一溫一者，汗出輒復熱，而脈躁疾，不為汗衰，狂言不能食，病名為何？曰：病名一陰一陽一交一，一陰一陽一交一者死也。
人所以汗出者，皆生於谷，谷生於一精一，今邪氣一交一爭於骨肉之間而得汗者，是邪卻而一精一勝，則當食而不復熱。
復熱者，邪氣也，汗者，一精一氣也。
今汗出而輒復熱者，是邪勝也。
汗出而脈尚躁盛者死。
今脈不與汗相應，此不稱其病也，其死明矣。
狂言者是失志，失志者死。
今見三死，不見一生，雖愈必死。
凡皮膚熱甚，脈盛躁者，病一溫一也。
其脈盛而滑者，汗且出也。
凡一溫一病患，二三日，身軀熱，腹滿，頭痛，食慾如故，脈直疾，八日死。
四、五日，頭痛，腹滿而吐脈來細強，十二日死，此病不治。
八、九日，頭不疼，身不痛，目不赤，色不變，而反利，脈來牒牒，按不彈手，時大，心下堅，十七日死。
病三、四日以下不得汗，脈大疾者生；脈細小難得者，死不治也。
下利，腹中痛甚者，死不治。
其湯熨針石，別有正方，存神攘辟，今附於後。
《養生方·導引法》云：常以雞鳴時，存心念四海神名三遍，辟百邪止鬼，令人不病。
東海神名阿明 南海神名祝融 西海神名巨乘 北海神名禺強又云：存念心氣赤，肝氣青，肺氣白，脾氣黃，腎氣黑，出周其身，又兼辟邪鬼。
欲辟卻眾邪百鬼，常存心為炎火如斗，煌煌光明，則百邪不敢干之。
可以入一溫一疫之中。
二、一溫一病一日候
一溫一病一日，太一陽一受病。
太一陽一主表，表謂皮膚也。
病在皮膚之間，故頭項腰脊痛。
三、一溫一病二日候
一溫一病二日，一陽一明受病。
病在於肌肉，故肉熱鼻干，不得眠，故可摩膏火炙，發汗而愈。
四、一溫一病三日候
一溫一病三日，少一陽一受病，故胸脅熱而耳聾。
三一陽一始傳病訖，未入於髒，故可發汗而愈。
五、一溫一病四日候
一溫一病四日，太一陰一受病。
太一陰一者，三一陰一之首也。
三一陽一受病訖，傳入於一陰一，故毒氣入胸膈之內，其病咽干腹滿，故可吐而愈。
六、一溫一病五日候
一溫一病五日，少一陰一受病。
毒氣入腹，其病口熱舌干而引飲，故可下而愈。
七、一溫一病六日候
一溫一病六日，厥一陰一受病。
毒氣入腸胃，其病煩滿而一陰一縮，故可下而愈。
八、一溫一病七日候
一溫一病七日，病法當愈，此是三一陰一三一陽一傳病竟故也。
今七日病不除者，欲為再經病也。
再經病者，是經絡重受病也。
九、一溫一病八日候
一溫一病八日以上病不解者，或者諸經絡重受於病，或經發汗、吐、下之後，毒氣未盡，所以病證不罷也。
十、一溫一病九日以上候
一溫一病九日以上病不除者，或初一經受病即不能相傳，或已傳三一陽一訖而不能傳於三一陰一，所以停滯累日，病證不罷，皆由毒氣未盡，表裡受邪，經絡損傷，腑臟俱病也。
十一、一溫一病發斑候
夫人冬月觸冒寒毒者，至春始發病，病初在表，或已發汗、吐、下而表證未罷，毒氣不散，故發斑瘡。
又冬月天時一溫一暖，人感乖戾之氣，未即發病，至春又被積寒所折，毒氣不得發洩，至夏遇熱，一溫一毒始發出於肌膚，斑斕隱軫如錦文也。
十二、一溫一病煩候
此由一陰一氣少，一陽一氣多，故身熱而煩。
其毒氣在於心而煩者，則令人悶而欲嘔。
若其胃內有燥糞而煩者，則謬語而繞臍痛也。
十三、一溫一病狂言候
夫病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，逾垣上屋，所上，其非素所能也；病反能者，皆一陰一陽一爭而外並於一陽一。
四肢者，諸一陽一之本也。
邪盛則四肢實，實則能登高而歌；熱盛於身，故棄衣欲走；一陽一盛，故妄言罵詈，不避親戚，大熱遍身，狂言而妄聞視也。
十四、一溫一病嗽候
邪熱客於胸腑，上焦有熱，其人必飲水，水停心下，則上乘於肺，故令嗽。
十五、一溫一病嘔候
胃中有熱，谷氣入胃，與熱相並，氣逆則嘔。
或吐下後，飲水一多，胃虛冷，亦為嘔也。
十六、一溫一病噦候
伏熱在胃，令人胸滿，胸滿則氣逆，氣逆則噦。
若大下後，胃氣虛冷，亦令致噦。
十七、一溫一病渴候
熱氣入於腎臟，腎臟惡燥，熱盛則腎燥，腎燥則渴引飲。
十八、一溫一病取吐候
一溫一病熱發四日，病在胸膈，當吐之愈。
有得病一二日，便心胸煩滿，為毒已入，兼有痰實，亦吐之。
十九、一溫一病變成黃候
發汗不解，一溫一毒氣瘀結在胃，小一便為之不利，故變成黃，身如橘色。
二十、一溫一病咽喉痛候
熱毒在於胸腑，三焦隔絕，邪客於足少一陰一之絡，下部脈不通，熱氣上攻喉咽，故痛或生
二十一、一溫一病毒攻眼候
肝開竅於目，肝氣虛，熱毒乘虛上衝於目，故赤痛，重者生瘡翳也。
二十二、一溫一病衄候
由五臟熱結所為。
心主血，肺主氣，而開竅於鼻，邪熱傷於心，故衄。
衄者，血從鼻出
二十三、一溫一病吐血候
諸一陽一受邪，熱初在表，應發汗而不發，致熱毒入深，結於五臟，內有瘀血積，故吐血也
二十四、一溫一病下利候
風熱入於腸胃，故令洞洩。
若挾毒，則下黃赤汁及膿血。
二十五、一溫一病膿血利候
熱毒甚者，傷於腸胃，故下膿血如魚腦，或如爛肉汁，此由一溫一毒氣盛故也。
二十六、一溫一病大便不通候
脾胃有熱積，發汗太過，則津一液少，使胃干，結熱在內，故大便不通。
二十七、一溫一病小一便不通候
發汗後，津一液少，膀一胱有結熱，移入於小腸，故小一便不通也。
二十八、一溫一病下部瘡候
熱攻腸胃，毒氣既盛，谷氣漸衰，故三蟲動作，食人五臟，則下部生瘡，重者，一肛一爛見
二十九、一溫一病勞復候
謂病新瘥，津一液未復，血氣尚虛，因勞動早，更生於熱，熱氣還入經絡，復成病也。
三十、一溫一病食復候
凡得一溫一毒病新瘥，脾胃尚虛，谷氣未復，若食犬、豬、羊肉並腸、血，及肥魚HT 脂膩食，此必大下利。
下利則不可復救。
又禁食餅餌，HT 膾，棗、栗諸生果難消物，則不消化，停積在於腸胃，便脹滿結實，大小一便不通，因更發一熱，復成病也。
非但雜食，梳頭、洗浴諸勞事等，皆須慎之。
三十一、一溫一病一陰一陽一易候
一陰一陽一易病者，是男子、婦人一溫一病新瘥未平復，而與之一交一接，因得病者，名為一陰一陽一易也。
其男子病新瘥未平復，而婦人與之一交一接得病者，名一陽一易。
其婦人得病雖瘥未平復，男子與之一交一接得病者，名一陰一易。
若二男二女，並不相易。
所以呼為易者，一陰一陽一相感動，其毒度著於人，如換易也。
其病之狀，身一體熱沖胸，頭重不一舉，眼中生眵四肢拘急，小腹 痛，手足拳，皆即死。
其亦有不即死者，病苦小腹裡急，熱上衝胸，頭重不欲舉，百節解離，經脈緩弱，氣血虛，骨髓竭，便恍恍吸吸，氣力轉少，著一床一不能搖動，起居仰人，或引歲月方
三十二、一溫一病一交一接勞復候
病雖瘥，一陰一陽一未和，因早房室，令人一陰一腫縮入腹，腹 痛，名為一交一接之勞復也。
三十三、一溫一病瘥後諸病候
謂其人先有宿 ，或患虛勞、風冷、積聚、寒疝等疾，因一溫一熱病，發汗、吐、下之後，熱邪雖退，而血氣損傷，腑臟皆虛，故因茲而生諸病。
三十四、一溫一病令人不相染易候
此病皆因歲時不和，一溫一涼失節，人感乖戾之氣而生病，則病氣轉相染易，乃至滅門，延及外人，故須預服藥及為法術以防之。
分類：古代醫書