諸病源候論
卷之二十九-鼻病諸侯（凡十一論）
一、鼻衄候
經云：脾移熱於肝，則為驚衄。
脾，土也，肝，木也。
木本克土，今脾熱，為土氣翻盛，逆往乘木，是木之虛，不能制土，故受脾之移熱也。
肝之神為魂，而藏血，虛熱則魂神不定，故驚也。
凡血與氣，內榮腑臟，外循經絡，相隨而行於身，週而復始。
血一性一得寒則凝澀，熱則流散；而氣，肺之所主也，肺開竅於鼻，熱乘於肺，則氣亦熱也。
血氣俱熱，血隨氣發出於鼻，為鼻衄。
診其寸口微芤者，衄血。
寸脈血，苦寒，為是衄血。
寸脈微弱，尺脈澀，弱則發一熱，澀為無血，其人必厥，微嘔。
夫厥當眩不眩，而反頭痛，痛為實，下虛上實，必衄也。
肝脈大，喜為衄。
脈一陰一陽一錯而浮，必衄血。
脈細而數，數反在上，法當吐而不吐，其面顴上小赤，眼中白膚上自有細赤脈如發，其趣至黑瞳子上者，當衄。
病患面無血色，無寒熱，脈沉弦者，衄也。
衄發從春至夏，為太一陽一衄；從秋至冬，為一陽一明衄。
連日不止者，其脈輕輕在肌，尺中自浮，目一精一暈黃，衄必未止；若暈黃去，目睛了慧，知衄今止。
脈滑小弱者生，實大者死。
診衄人，其脈小滑者生，大躁者死不治也。
鼻衄，脈沉細者生，浮大而牢者死。
《養生方》云：思慮則傷心，心傷則吐、衄血。
二、鼻衄不止候
肝藏血，肺主氣，開竅於鼻。
血之與氣，相隨而行，內榮腑臟，外循經絡。
腑臟有熱，熱乘血氣，血一性一得熱即流一溢妄行，發於鼻者為鼻衄。
髒虛血盛，故衄不止。
三、鼻大衄候
鼻衄，由血氣虛熱故也。
肝藏血，肺主氣，而開竅於鼻。
血之與氣，相隨而行，循於經絡，榮於腑臟。
若榮傷過度，腑臟生熱，熱乘血氣，血一性一得熱則流散妄行。
從鼻出者，謂之衄。
其雲鼻大衄者，是因鼻衄而口、鼻皆出一血，故雲鼻大大衄也。
四、鼻久衄候
鼻衄，由熱乘血氣也。
肝藏血，肺主氣，開竅於鼻。
勞損臟腑，血氣生熱，血得熱則流散妄行，隨氣發於鼻者，各為鼻衄。
髒虛不復，勞熱停積，故衄經久不瘥。
五、鼻候
肺主氣，其經手太一陰一之脈也，其氣通鼻。
若肺臟調和，則鼻氣通利，而知臭香。
若風冷傷於臟腑，而邪氣乘於太一陰一之經，其氣蘊積於鼻者，則津一液壅塞，鼻氣不宣調，故不知香臭，而為 也。
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：東向坐，不息三通，手捻鼻兩孔，治鼻中患。
一交一腳坐，治鼻中患，通腳癰瘡，去其涕唾，令鼻道通，得聞香臭。
久行不已，徹聞十方。
六、鼻生瘡候
鼻是肺之候，肺氣通於鼻。
其髒有熱，氣沖於鼻，故生瘡也。
其湯熨針石，別有正方。
補養宣導，今附於後。
《養生方導引法》云：踞坐，合兩膝，張兩足，不息五通。
治鼻瘡。
七、鼻肉候
肺氣通於鼻。
肺臟為風冷所乘，則鼻氣不和，津一液壅塞，而為鼻 。
冷搏於血氣，停結鼻內，故變生 肉。
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：端坐伸腰，徐徐以鼻納氣，以右手捻鼻，徐徐閉目吐氣。
除目暗，淚苦出，鼻中 肉，耳聾；亦能除傷寒頭痛洗洗，皆當以汗出為度。
又云：東向坐，不息三通，以手捻鼻兩孔。
治鼻中 肉。
八、鼻窒塞氣息不通候
肺氣通於鼻。
其髒為風冷所傷，故鼻氣不宣利，壅塞成 。
冷氣結聚，搏於血氣，則生 肉。
冷氣盛者，則 肉生長，氣息窒塞不通也。
九、鼻涕候
夫津一液涕唾，得熱即乾燥，得冷則流一溢，不能自收。
肺氣通於鼻，其髒有冷，冷隨氣入乘於鼻，故使津涕不能自收。
十、鼻痛候
肺氣通於鼻。
風邪隨氣入於鼻內，搏於血氣，邪正相擊，氣道不宣，故鼻痛。
十一、食諸物誤落鼻內候
頏顙之間，通於鼻道。
氣入，有食物未及下喉，或因言語，或因噫咳而氣則逆，故食物因氣逆者誤落鼻內。
分類：古代醫書