管子
版法
【原文】
凡將立事，正彼天植，風雨無違。
遠近高下，各得其嗣。
三經既飭，君乃有國。
喜無以賞，怒無以殺；喜以賞，怒以殺，怨乃起，令乃廢，驟令不行，民心乃外。
外之有徒，禍乃始牙。
眾之所忿，置不能圖。
舉所美，必觀其所終。
廢所惡，必計其所窮。
慶勉敦敬以顯之，富祿有功以勸之，爵貴有名以休之。
兼一愛一無遺，是謂君心。
必先順教，萬民鄉風。
旦暮利之，眾乃勝任。
取人以己，成事以質。
審用財，慎施報，察稱量；故用財不可以嗇，用力不可以苦。
用財嗇則費，用力苦則勞。
民不足，令乃辱。
民苦殃，令不行。
施報不得，禍乃始昌。
禍昌不寤，民乃自圖。
正法直度，罪殺不赦。
殺僇必信，民畏而懼。
武威既明，令不再行，頓卒怠倦以辱之，罰罪宥過以懲之，殺僇犯禁以振之。
植固不動，倚邪乃恐。
倚革邪化，令往民移。
法天合德，像法無親。
參於日月，佐於四時。
悅在施有，眾在廢私。
召遠在修近，閉禍在除怨。
修長在乎任賢，高安在乎同利。
【譯文】
凡人君臨政視事，首先要端正他的心志，其次是不違背風來雨到的天時，第三是使遠近高下的人們都得到很好的治理。
這三個根本問題都解決了，國君便可以保有其國家。
不可因個人喜悅而行賞，不可因個人惱怒而擅殺。
如果是因喜而賞，因怒而殺，人民就會生怨，政令就會廢弛。
政令多次行不通，人民就有外心；有外心的結了一黨一，禍亂就開始萌芽。
引起了群眾的忿怒，少數人是不能圖謀應付的。
舉辦所喜歡的事，一定要估計到事情的結局；廢止所厭惡的事，一定要考慮到事情的後果。
用賞賜嘉勉敦厚的人以進行表揚，用俸祿加富有功的人以進行鼓勵，用爵位提升有名望的人以進行美譽，要兼一愛一而沒有遺棄，才算得上君主的胸懷。
一定要先給教訓，萬民才趨向好的風化。
經常給予利益，民眾就會勝利完成己任了。
取用於人要比照一下自己，辦事要根據實際力量。
要詳細斟酌國家的用財，慎重處理施予和報酬，明察事物的份量與限度。
所以，君主用財於民不可以吝嗇，徵用民力不可以過頭。
用財吝嗇則人民反抗，用力過頭則人民疲勞。
人民貧困，政令就繁複無效；人民苦於勞役之災，政令就無法貫徹。
施予酬報不得當，禍亂就開始發展；禍亂發展而人君尚不覺悟，民眾就自圖造反了。
法律公正，制度明確；殺有罪，不寬赦；執行殺戮一定說到做到，民眾就會畏懼。
權威明示於眾，法令就不必一再重申。
對怠情的人，要通過訓斥予以羞辱；對有過的人，要通過處罰予以懲戒；對犯罪的人，要通過殺戮予以震懾。
君主執法之心堅定而不動搖，乖異邪僻的人們就自然恐懼。
乖異邪僻的行為都有了改革和變化，法令頒布下去，民眾就跟著行動了。
君主應該傚法天，對萬物全體施德；模仿地，對萬物沒有私親。
要做到與日月同級，與四時並列。
使眾人喜悅決定於一愛一施俱行，得民眾擁護決定於破除私心。
要招襪遠方的人們，決定於修好國內；要避免禍亂的發生，決定於消除人怨。
準備長遠大計，在於任用賢人；鞏固尊高地位，在於與民同利。
分類：諸子百家