管子
九變
【原文】
凡民之所以守戰至死而不德其上者，有數以至焉。
曰：大者親戚墳墓之所在也，田宅富厚足居也。
不然，則州縣鄉一黨一與宗族足懷樂也。
不然，則上之教訓、習俗，慈一愛一之於民也厚，無所往而得之。
不然，則山林澤谷之利足生也。
不然，則地形險阻，易守而難攻也。
不然，則罰嚴而可畏也。
不然，則賞明而足勸也。
不然，則有深怨於敵人也。
不然，則有厚功幹上也。
此民之所以守戰至死而不德其上者也。
今恃不信之人，而求以智；用不守之民，而欲以固；將不戰之卒，而幸以勝，此兵之三暗也。
【譯文】
凡人民之所以守戰至死而不對君主自居有德，這是有必然原因的。
可以說，最大的一條是因為父母的墳墓在這個地方，而且土地房屋富裕可以使人們安居樂業。
若不是這個原因，就是由於州縣鄉里與宗族的情誼可令人感懷親慕。
若不是這個原因，就是君主在教訓、習俗方面，一愛一民深厚，無處可尋。
若不是這個原因、就是山林澤谷的財源可使人維持生計。
若不是這個原因，就是本國地形險阻，易守難攻。
若不是這個原因，就是刑罰嚴厲而令人畏懼。
若不是這個原因，就是賞賜明正而令人鼓舞。
若不是這個原因，就是對敵人有深仇大恨。
若不是這個原因，就是對君主有重大功勞。
這就是人民為什麼能守戰至死而不對君主自居有德的緣故。
現今，依靠不可信的人，而要求瞭解敵情；使用不能守的人，而想要鞏固防地；指揮不能戰的軍隊，而想要僥倖取勝。
這是用兵上三種昏庸的表現。
分類：諸子百家