周易注
上經隨傳卷三 剝
剝：不利有攸往。
《彖》曰：剝，剝也，柔變剛也。
「不利有攸往」，小人長也。
順而止之，觀象也。
君子尚消息盈虛，天行也(1)。
【註釋】(1)「坤」順而「艮」止也。
所以「順而止之」，不敢以剛止者，以觀其形象也。
強亢激拂，觸忤以隕身，身既傾焉。
功又不就，非君子之所尚也。
《象》曰：山附於地，剝。
上以厚下安宅(1)。
【註釋】(1)「厚下」者，無不見剝也。
「安宅」者，物不失處也。
「厚下安宅」，治「剝」之道也。
初六：剝床以足，蔑貞，凶(1)。
《象》曰：「剝床以足」，以滅下也。
【註釋】(1)床者，人之所以安也。
「剝床以足」，猶雲剝床之足也。
「蔑」猶削也。
剝床之足，滅下之道也。
下道始滅，剛隕柔長，則正削而凶來也。
六二，剝床以辨，蔑貞，凶(1)。
《象》曰：「剝床以辨」，未有與也。
【註釋】(1)「蔑」猶甚極之辭也。
辨者，足之上也。
剝道浸長，故「剝」其辨也。
稍近於「床」，轉欲滅物之所處，長柔而削正。
以斯為德，物所棄也。
六三：剝之，無咎(1)。
《象》曰：「剝之，無咎」，失上下也(2)。
【註釋】(1)與上為應，群一陰一剝一陽一，我獨協焉，雖處於剝，可以「無咎」。
(2)三上下各有二一陰一，而二獨應於一陽一，則「失上下」也。
六一四：剝床以膚，凶(1)。
《象》曰：「剝床以膚」，切近災也。
【註釋】(1)初二剝床，民所以安，未剝其身也。
至四剝道浸長，床既剝盡，以及人身，小人遂盛，物將失一身，豈唯削正，一靡一所不凶。
六五：貫魚，以宮人寵，無不利(1)。
《象》曰：「以宮人寵」，終無尤也。
【註釋】(1)處剝之時，居得尊位，為「剝」之主者也。
「剝」之為害，小人得寵，以消君子者也。
若能施寵小人，於宮人而己，不害於正，則所寵雖眾，終無尤也。
「貫魚」謂此眾一陰一也，駢頭相次，似「貫魚」也。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬(1)。
《象》曰：「君子得輿」，民所載也。
「小人剝廬」，終不可用也。
【註釋】(1)處卦之終，獨全不落，故果至於碩而不見食也。
君子居之，則為民覆蔭；小人用之，則剝下所庇也。
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