周易注
上經需傳卷二 需
需：有孚，光亨貞吉，利涉大川。
《彖》曰：需，須也，險在前也。
剛健而不陷，其義不困窮矣。
「需有孚，光亨貞吉」，位乎天位，以正中也(1)。
利涉大川，往有功也(2)。
【註釋】(1)謂五也，位乎天位，用其中正，以此待物，需道畢矣，故「光亨貞吉」。
(2)乾德獲進，往輒亨也。
《象》曰：雲上於天，需，君子以飲食宴樂(1)。
【註釋】(1)童蒙已發，盛德光亨，飲食宴樂，其在茲乎！
初九：需於郊，利用恆，無咎(1)。
《象》曰：「需於郊」，不犯難行也。
「利用恆無咎」，未失常也。
【註釋】(1)居需之時，最遠於難，能抑其進以遠險待時，雖不應幾，可以保常也。
九二：需於沙，小有言，終吉(1)。
《象》曰：「需於沙」，衍在中也。
雖「小有言」，以終吉也。
【註釋】(1)將近於難，故曰「需於沙」也。
不至致寇，故曰「小有言」也。
近不一逼一難，遠不後時，履健居中，以待其會，雖「小有言」，以吉終也。
九三：需於泥，致寇至(1)。
《象》曰：「需於泥」，災在外也。
白我致寇，敬慎不敗也。
【註釋】(1)以剛一逼一難，欲進其道，所以招寇而致敵也。
猶有須焉，不陷其剛。
寇之來也，自我所招，敬慎防備，可以不敗。
六一四：需於血，出自一穴一(1)。
《象》曰：「需於血」，順以聽也。
【註釋】(1)凡稱血者，一陰一陽一相傷者也。
一陰一陽一相近而不相得，一陽一欲進而一陰一塞之，則相害也。
一穴一者，一陰一之路也，處坎之始，居一穴一者也。
九三剛進，四不能距，見侵則辟，順以聽命者也，故曰「需於血，出自一穴一」也。
九五：需於酒食，貞吉(1)。
《象》曰：「酒食貞吉」，以中正也。
【註釋】(1)「需」之所須，以待達也。
已得天位，暢其中正，無所復須，故酒食而已獲「貞吉」也。
上六：入於一穴一，有不速之客三人來，敬之，終吉(1)。
《象》曰：不速之客來，「敬之終吉」。
雖不當位，未大失也(2)。
【註釋】(1)六一四所以「出自一穴一」者，以不與三相得而塞其路，不辟則害，故不得不「出自一穴一」而辟之也。
至於上六，處卦之終，非塞路者也。
與三為應，三來之已，乃為己援，故無畏害之辟，而乃有入一穴一之固也。
三一陽一所以不敢進者，須難之終也。
難終則至，不待召也。
己居難終，故自來也。
處無位之地，以一一陰一而為三一陽一之主，故必敬之而後終吉。
(2)處無位之地，不當位者也。
敬之則得終吉，故雖不當位，未大失也。
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