唐文拾遺
卷二十二
◎賈至
《全唐文》三百六十六有傳。
◇百家類例序
以其婚姻承家，冠冕備盡則存譜。
大譜所紀者，唯尊官清職，傳記本原。
分為十卷，爰列百氏。
其中須有部折，各於當族注之。
通為百氏，以隴西李氏為第一。
（《唐會要》三十六）
◎王縉
《全唐文》三百七十有傳。
◇大臣入朝見百寮奏
《春秋》之義，臣子一例。
今後有大臣入朝，百寮望請朝罷於中書行相見之禮，其宴饑准故事於鴻臚亭集。
（《唐會要》二十四）
◎劉晏
《全唐文》三百七十有傳。
◇懇讓吏部尚書表
伏以天官之職，師在塚卿，任當選仕之權，班居諸曹之首，至密者可以啟事，至明者可以論材，內者無能，何堪就列？且轉輸之務，國家之常，千倉萬庾，陛下之粟也；槁工楫師，陛下之人也。
縱萬億及秭，達於京師，邦賦獲殷，軍儲克贍，此亦常理，於臣何功？況受任以來，淹引歲月，減耗頗有，委積非多，經費所支，尚貽聖慮。
在臣之責，實亦難逃，夙夜惕厲，不遑啟處，豈敢取眾人之力，以為己勞，守臣下之分，因而受遺。
速其官謗，紊以朝經，願回震光，乞寢前命。
（《冊府》四百六十四）
◇檢點祭器奏
諸色祠祭，委禮儀使撰禮料為常式，祭前點檢祭器及饌物明衣，有不在者，所由量事料決。
其行十事官若出齋宮，及不到，明衣及料不得妄。
（《唐會要》二十三）
◎包佶
《全唐文》三百七十有傳
◇請詳定開元時令奏
開元刪定《禮記·月令》為《時令》，其音及義疏並未刊正。
其《開元禮》所與《月令》相涉者，請選通儒詳定。
（《唐會要》七十七）
◇明立私錢賞罰奏
十江十淮百姓近日市肆十十交十十易錢，十十交十十下粗惡，揀擇納官者，三分才有二分，余並鉛錫銅湯，不敷斤兩，致使絹價騰貴，惡錢漸多。
訪聞諸州山野地窖，皆有私錢，轉相貨易，十奸十濫漸深。
今委本道觀察使明立賞罰，切加禁斷。
（《唐會要》八十九）
◇社稷改用太牢奏
春祭社稷，准禮，天子社稷皆太牢。
至大歷六年十月三日敕，中祀少牢。
社稷是中祀，至今未改。
（《唐會要》二十二）
◎劉秩
《全唐文》三百七十二有傳。
◇政典
我皇帝思侔前古，永傳後裔，下無山甫將明之才，乃聽百藥偏昧之說，從群臣之小議，挫為國之大經。
設爵無土，署官不職，王澤不布，人無承化，遂令刑辟未弭，國用不殷，權十柄十擅於後氏，社稷絕而復存。
揆久安之由，在於取順而難為逆；絕欲奪之原，在於單弱而無所憚，此即事之明驗也。
百藥不詳秦、漢、晉、宋、齊隋得失之異，謂不足法，復忽清於賈、曹、劉、陸成敗之說，委之天命。
天之所命，人事而已，棄人事，捨天理，滅聖智，任存亡也。
故建侯者，所以正塚嫡，安父子之分，使不相猜貳，豈藩屏王室已哉！夫先王之尚封建也，非止貴於永久，貴其從化而省刑。
故郡建則督責，督責則刑生，國開則明教，明教則從化。
從化之行，因於封建。
封建則諸侯之制與天子備同，備同而禮殺，禮殺然後可宣教化，宣教化則仁義辰，仁義長則尊卑別，尊卑別則禍亂息，此封建之所以易為理也。
郡縣之理，可以小寧，不可以久安，可以責成，不可以化俗。
嗚呼！上無堯舜猶可也，有堯舜之德，欲廣其澤，捨此何以哉？自漢以降，雖封建失道，然諸侯猶皆就國。
今封建子弟，有其名號，而無其國邑，空樹官僚，而無蒞事，聚居京輦，食租衣稅，國用所以不足也。
（《唐會要》四十七）
◎李玭
玭，蘄州黃梅人。
開元中，元宗夢神人自稱廬山使者，因為立廟。
《全唐文》三百七十三有傳。
◇選人自覓保識官奏
宗子諸親、齋郎、室長選人，准格，每年遣諸陵廟丞等右保識官。
今請選人自於諸司求覓清資，及在任宗子京官充保識，以憑給解。
伏乞編入吏部選格，以為久例。
（《唐會要》六十五）
◎柳渾
《全唐文》三百七十七有傳。
◇請改名奏
頃為狂賊點穢，臣實恥稱舊名，矧字或帶戎，時當偃武，請改名渾。
（《南部新書》甲）
◎李泌
《全唐文》三百七十八有傳。
◇學士去大字疏
伏蒙以臣為集賢殿大學士。
竊尋故事，中書令張說中朝元老，碩德鴻儒，懇辭大字，眾稱達禮。
其後至德二載，崔圓為相，加集賢殿大學士，其後因循，遂成恆例。
伏望削去大字，崇文館大學士亦准此。
（《唐會要》六十四）
◎歸崇敬
《全唐文》三百七十九有傳。
◇上丁釋奠講論奏
上丁釋奠，其日准舊例，合集朝官講論五經文義。
自大歷五年以前，常行不絕。
其年八月以後，權停講論。
今既日十逼十，恐須復依舊奏。
（《唐會要》三十五）
◇請罷褲褶奏
按三代典禮，兩漢史籍，並無褲褶之制，亦未詳所起之由。
隋代以來，始有服者，事不師古，請罷之。
（《唐會要》二十四）
◇御署祝版奏
每年春秋二時釋奠，祝版御署訖，北面而揖。
臣以為其禮太重。
按《大戴禮》：師尚父授周武王丹書，武王東面受之。
請參酌輕重，庶得其宜。
（《唐會要》三十五）
◎嚴武
武，字季鷹。
房薦為執事中。
坐事，貶巴州刺史。
久之，擢劍南節度，加檢校吏部尚書。
年四十，卒。
◇御史給公乘奏
應在外新除御史赴台，停止店肆，事亦非宜。
仍令所在給公乘發遣，以為永例。
（《冊府》、《唐會要》六十二）
◇巴州古佛龕記
巴州城南二里，有古佛龕一所。
右山南西道度支判官衛尉少卿兼侍御史內供奉嚴武奏：臣頃牧巴州，其州南二里有前件古佛龕一所。
舊石壁鐫刻五百餘鋪，劃開諸龕，化出眾像，前佛後佛，大身小身，琢磨至堅，雕飾甚妙。
屬歲月綿遠，儀形虧郵，乃掃拂苔蘚，披除榛蕪。
仰如來之容，爰依鷲嶺；祈聖上之福，新作龍宮。
十精十思竭誠，崇因樹果，建造屋字三拾余閭，並移洪鐘壹口，莊嚴福地，增益勝緣。
焚香無時，與國風而蕩穢；然燈不夜，助皇明以燭幽。
曾未經營，自然成就。
臣幸承恩宥，馳赴闕庭，辭日奏陳，許令置額，伏望特旌裔土，俯錫嘉名。
降以紫泥，遠被雲雷之澤；題諸紺宇，長懸日月之光。
兼請度無色役有道行者柒僧，永以住持，俾其修十習十。
敕旨：其寺宜以光福為名，除依。
乾元三年四月十三日。
（《金石苑》二、《八瓊室金石補正》五十九）
◎乾濟
濟，乾元中大理評事巴州長史。
◇唐救苦觀世音菩薩像銘
茲救苦觀世音菩薩像者，巴州刺史嚴武奉報烈考中書侍郎遠日之所鑿也。
乾元二年正月朔三日，大理評事兼巴州長史韓濟銘曰：
於鑠使君，孝心不忘。
觀音菩薩，靈相剋彰。
昊天永永，思報無疆。
南山巖巖，庶乎有常。
（石刻）〔編者按：根據《巴州地方志》補闕〕
◎崔巨
巨，字為式。
大歷中右補闕、殿中侍御史。
◇大唐宣州刺史薛公碑
按：《新安志》（九）及《實刻叢編》（十五）引《復齋碑錄》，皆作崔巨撰，文見《全文》闕名，今存其目。
◎獨孤及
《全唐文》三百八十四有傳。
◇鄭駙馬孝行記
特進駙馬都尉滎十陽十鄭潛曜，字某（按：名明，以字行），睿宗外孫，元宗之甥，代國長公主之才子也。
睿敏而文，生知純孝。
開元中，長公主寢疾，公年二十八，隨侍左右，帶不解面不靧者累月，嘗藥請禱，憂懇備至，而徉無瘳。
乃刺血濡翰，書為策祝，請命於上下神祇，願以身代親之身，乞靈祈死，泣盡繼血。
既而誠達於神，感而遂契，徹筵俟命，焚其章草，獨神道許三字存於煨燼之中。
翌日，長公主疾間，公固命左右勿敢言。
於其請天之章，公之客尹靈琛之辭也。
向微靈琛言之，則人莫知之者矣。
君子謂天道遠，人道邇，其死生冥運，吉凶十陰十騭，未嘗與天同功也。
而孝子竭誠，上元為感，神符靈貺，來若響答。
乃知行或十精十至，則幽明不能逃其應，而況人乎！鄭氏之行，其事親也，可謂孝矣。
惟武王、周公，與天合德，三壇之祝，宜有丕應。
若公者也，在綺襦紈褲之中，非有植璧秉珪之禮，而十精十誠上之，神亦降福，非德十性十純至，其孰能致感如此其速者歟！
公開元二十八年，尚元宗第十二女臨晉長公主。
公主柔明而賢，輔佐以禮，公力行好學，處貴不驕，跋履夷險，無替忠信。
歷太僕、光祿，嗣滎十陽十郡公，佩金印，列長戟，垂三十餘載，克荷大業，而崇其家聲。
善而必慶，為不誣矣。
懼他日史氏闕疑也，故著之於篇。
（本集十七、《文苑英華》八百三十）
◎田伏寶
伏寶，恆州人。
◇造像刻經記
弟子田伏寶，為先亡父兄、見存母弟，往為門虧十善，不樹福緣，侄巖殞命於同羅，女子夭辭於白日，虔心告佛，罄志歸依。
敬就三門石柱，刊《阿彌陀佛蜜多心經》，以乾元兇年四月五日鐫鏤功畢。
桑海有改變遷移，經像固存乎不朽。
閤家眷屬，法界有緣，同沾斯福。
（《常山貞石志》五）
◎賈耽
《全唐文》三百九十四有傳。
◇華夷圖玉山記
玉山與天際，勢聯北斗，又名玉斗山。
循山之轆升降，凡十有五里，至大洋阪，地寬曠約數百畝，而奇峰秀嶺，怪石深池，環列於前後左右，真仙靈之窟宅也。
山有龍潭一十八漈，又有二十四奇，曰?耶峰、銀尖峰、七盤峰、獅子峰、石牛峰、雲蓋峰、蟠龍岡、金雞墩、洗墨池、望香墩、九蓮池、天門峰、飛泉峰、屏風峰、誓坡石、浴佛池、彩霞巖、過雲洞、連理木、天聖松、金剛嶺、石鼓山、羅漢峰、志初巖。
真一邑勝概之尤者也，故縣亦由此名。
（《游名山記》）
附《方輿紀要·卷八十三》參考：
懷玉山，在廣信府玉山縣北百四十里，高四百餘丈，盤亙饒、信、衢三郡，約三百餘里，當吳、楚、閩、越之十十交十十，為東南望鎮。
一名輝山，相傳山有異光夜燭也縣舊置輝山驛以此。
唐賈耽《華夷圖》：懷玉山上與雲際，勢聯北斗，又名玉斗山。
循山之麓，升降凡十有五里，至大洋阪，地寬廣約數百畝，而奇峰峻嶺，怪石深池，環列於前後左右，仙靈之窟宅也。
《志》云：山有龍潭一十八漈，又有二十四奇，曰玉峰、銀尖峰、獅子峰、石牛峰、雲蓋峰、天門峰、飛泉峰、屏風峰、蟠龍岡、金雞墩、洗墨池、望香墩、七盤嶺、九蓮池、誓坡石、浴佛池、彩霞巖、過雲洞、連理木、天聖松、金剛嶺、石鼓山、羅漢峰、志初巖，俱稱絕勝。
山之水西出則入於十江十，東出則入於浙，蓋十江十、浙山水之宗也。
李翱《南來錄》：自常山至玉山八十里，陸道謂之玉山嶺。
自玉山至鄱十陽十七百有十里，順流謂之高溪。
又有三清山，《志》雲與懷玉並峙《名勝志》：山高七百餘丈，周回二百餘里，十江十、浙之水蓋源於此。
蓋懷玉之支峰而異名者也。
（清·顧祖禹《方輿紀要》）
◎劉太真
《全唐文》三百九十五有傳。
◇諸道供紙張奏
准貞元元年八月二日敕，當司權宜停減諸色糧外，紙數內停減四萬六千張。
續准去年八月十四日敕，修為經書，令諸道供寫書功糧錢，已有到日，見欲就功。
伏請於停減四萬六千張內，卻供麻紙及書狀籐紙一萬張，添寫經籍。
其紙寫書足日，即請停。
又當司准格，楷書八年試優，今所補召，皆不情願。
又准今年正月十八日敕，諸道供送當省寫經書及校勘五經學士等糧食錢。
今緣召補楷書，未得解書人。
元寫經書，其歷代史所有欠闕，寫經書畢日，餘錢請添寫史書。
（《唐會要》六十五）
◎王璬
《全唐文》三百九十五有傳。
◇唐故朝議郎行登州司馬上柱國王府君墓誌銘（並序）
公諱慶，字弘慶，東萊掖人。
漢議郎扶，即其先也。
崇勳重爵，允光前史；休風茂范，克被後昆。
祖相，隨任齊州錄事參軍；考遏，隨任濟州東阿縣令；並容表魁傑，機神穎悟，雖位不充量，而行足揚名。
公幼得奇童之目，早 正人之稱，多才藝，尚沖簡，隱不違親，貞不絕俗。
年甫弱冠，河濟名流，翕然已想望其風矣。
龍朔初，刺史河南邱孝忠褰占海甸，下車未幾，便引公為談客。
時高麗餘孽，作梗遼川，詔征舟師，濟自黃陲。
邱君以公有深謀遠算，遂要在中權，同郗超之入幕，類田疇之出塞。
閱賞酬庸，拜上柱國。
軍罷，敕授昭武校尉營州都督府瀘河鎮將。
馬邑蕭條，龍山阻絕，肅恭王事，余病未能。
久之，除雅州和州鎮將。
昔我先君，嘗旋驂於九折；顧惟徽尚，願遷閉於一邱。
是時太夫人在堂，有羸老之疾。
公孝十性十純懇，興言飲淚，衣不解十帶，藥必親嘗，居喪之禮，哀毀過制。
萬歲通天元年，白虜趑趄；鋒十十交十十碣石，青林失律，火照甘泉。
天子詔左衛將軍薛訥絕海長驅，掩其巢十穴十，飛芻挽粟，霧集登萊。
監軍御史范玄成與公素游，捐公清干，且以務簡，得兼統押，乃密表馳奏，朝廷許焉。
俄除朝議郎行登州司馬，仍充南運使。
恩命光臨，飭躬就列，情勤悅使，義薦均勞，?工粟齊山，飛雲蔽海，三軍歎美，僉曰得人。
聖歷年，運停還任。
公雅十愛十虛寂林壑之致，始終不渝，雖囂塵滿庭，常嘯詠無輟。
昔桓十溫十每雲我方外司馬，豈斯之謂歟！何圖天屬不戒，奄從化往，春秋六十七，以神龍元年十一月二日卒於官舍。
嗚呼哀哉！夫人同郡呂氏，劍履舊族，言容夙備，作配君子，宜其室家，而與善徒欺，未秋先落。
粵開元九載龍集辛酉十一月甲辰朔六日己酉，昭啟靈殯，合葬於掖城東南五里岡掖山之十陰十，禮也。
嗣子瀛州司戶參軍璬，處孝出忠，自家形國，啼枯柏樹，思結寒泉，勒豐石於夜台，播余芬於永世。
銘曰：
偉哉華胄，世濟賢秀。
猗歟若人，不忝其舊。
幼有令名，長□宦情。
飛談入幕，堅臥辭榮。
始乃事親，終惟報國。
方舟轉餉，遼水無極。
展驥來旋，仁風允塞。
雅懷未愜，痼疾彌留。
荒涼池館，零落山邱。
劍埋同匣，樹聳行楸。
蒼蒼日暮，煙鳥空愁。
（石刻。
《山左塚墓遺文》）
◎臧希晏
希晏，寶應初左金吾將軍。
◇街鼓減常式奏
諸街鋪鼓，比來依漏刻發聲，從朝堂發遠處，每至夜才到。
伏望今日已後，減常式一刻發聲，庶絕違犯。
（《唐會要》七十一）
◎王淑
淑，乾元中右金吾長史。
◇醫術請同明法奏
醫術請同明法選人，自今已後各試醫經方術策十道，《本草》二道、《脈經》二道、《素問》十道、張仲景《傷寒論。
二道、諸雜經方義二道，通七以上留，已下放。
又尚食藥藏局請同典膳局，太醫署請同大樂署。
（《唐會要》八十二）
◎十胡十詹
詹，永泰中幽州節度判官兼掌書記、朝議大夫行監察御史。
（按新《順天府志》作明詹）
◇大唐故高士滎十陽十鄭府君之碣
府君諱忠，字惟忠，滎十陽十人也。
其先出自周，宣王母弟友受封於鄭（缺六字），為（缺六字）代為韓□侯後以國命氏。
榆甲族，繼美滎十陽十；閥閱名賢，散居天下。
七代祖覽，河間太守，封鄚亭侯；生幽州錄事參軍昌，昌生高祖武清令，羅漢屬。
隋室土崩，豪傑雲起，有若竇建德者，聚兵稱亂，圍十逼十武清，時獨堅守孤城，確固臣節。
（缺四字）神堯踐祚，壯之，加右衛大將軍，宰縣如故，進封永年公，食邑一千戶。
茲邑建功之地，子孫克守勳業，至今家焉。
生曾祖諱贊，贊生□祖諱□志，俱以儒術著聞，頻征有道不起。
生皇考諱承。
楊公問罪東夷，請於幕府，以豹略謀於軍事。
及還，恥受討遼之功，拂衣高蹈，以例授陪戎副尉上護軍，終不言祿，節也。
府君即副尉之元子，風概天資，碩德山立，長材偉貌，虯髯虎膺。
心游六經，□二事，孝悌仁信，禮讓十溫十恭，皆發於自然，如竹箭之有筠也。
早勤色養，不顧人仕，中服儒行，不沽於名，晚固幽貞，不趨於世，是以鄉十十黨十十三薦孝廉，皆不之應。
其晦跡也，恬然靜默，其偶俗也，同為滑和，致身於木雁，與物為芻狗，謂為慕隱，不處於山林，謂為趨榮，不親於朝市。
人徒識其貌，不測其心，徒仰其高，難師其行。
至於王霸大略，馭人十體要，守宰欽風，咨謀政術者，踵至於門矣。
他日嘗獨立，謂其子希潮：「吾暗測天道，靜觀人事，九六之運，莽卓之災，將丁聖代。
爾當堅秉誠節，勤修令名，嗟吾道衰，良恐不免。」
居十數歲，果安氏逆命，竊據洛十陽十，將欲祟式真賢，輝光偽位。
以府君林廬潛蹈，馨香遠聞，姑欲縶維，允塞人望，迫令強起，尉於長豐。
則知鳥戾於天，雲羅得之，魚潛在泉，川罟得之，偽命遍於正人，烏可脫也。
雖欲逃於天，十穴十於泉，其可得乎？史氏繼亂，抑授東光縣丞，轉奉義郎左衛尉兵曹參軍上護軍。
既暌宿心，曾不視事，拂衣解印，請留幽都，闔門靜居，屏棄塵事。
獨與一二道者游息乎家園，幽賞琴壺，倚傲雲月，進則迎為，退能全高，卷舒在懷，語默兼遂，君子曰智哉。
以大盜未清，沉憂成疾，年五十七，壬寅歲夏四月乙亥，傾背於挹樓裡之私第。
冬十月，聖上翦四滑，清三光，凡拒兇徒，特加超授。
議者以府君遇亂脅從，矢節無撓，逢時旌善，生涯不留，悲夫！故書曰高士，成府君之志也。
夫人彭城劉氏，柔順以成孝，貞正以起家，蕙心先□，椒頌仍在。
丙申歲夏五月二十有七日，先府君而終，享年五十有三。
嗣子希潮，血毀長號，骨立過禮。
以今年十有二月庚申，安神於武清縣西北崇仁鄉白塔東北原，合祔於先塋之左。
喪事尚儉，奉遺誡也。
夫聳曾峰者，磐乎厚地；瀵洪流者，發自深淵。
府君德邁於前，錫羨於後，故嗣子以功驟遷金紫光祿大夫，歷太僕卿、文安郡別駕，轉殿大監幽州節度判官上柱國。
位雄卿月，文頌國風，佐理鄚南，惠懷邑屋，運籌薊北，磔裂儋林。
郁此國楨，獨耀鄉錦，得非府君善訓積慶之也。
以為隳先構者匪仁，揚美名者謂孝，況白華之悲罔極，緇衣之頌未傳。
詹與殿監在幕密十十交十十，匪才見托，俾先碣，永示後賢。
詞曰：
於赫我祖，滎十陽十系先。
顯允烈考，分族居燕。
才用駿發，心機鏡懸。
芥視小節，雄成大賢。
〔其一〕
大賢伊何，以孝忘仕。
忘仕伊何，屢薦不起。
博考墳籀，工言政理。
遘爾兇徒，玷我良士。
〔其二〕
身擺偽祿，□吟歸田。
獨與道者，同棲浩然。
閉門柳□，虛室草玄。
遽從零露，俄悲逝川。
〔其三〕
角立貞臣，慶流賢子。
卿月高鑒，堯天佐理。
政必移風，清逾飲水。
柴也泣血，杖而後起。
〔其四〕
怙恃合祔，毀瘠偏傷。
途搖白旄，棺飾黃腸。
山門寂寂，垅樹蒼蒼。
秉茲幽節，永播清芳。
〔其五〕
節度判官兼掌書記朝議大夫行監察御史十胡十詹撰，處士成嚴書並篆，龐庭滿刻。
乙已歲癸玄月丁丑日建。
（石刻）
◎十陰十庭誡
庭誡，大歷中鄉貢明經，攝敦煌州學博士。
◇大唐隴西李府君修功德碑記
敦煌之東南，有山曰三危，結積十陰十之氣，坤為德；成凝質之形，艮為象。
峻嶒千峰，磅礡尤里，呀豁中絕，央相。
鑿為靈龕，上下雲矗；構以飛閣，南北霞連。
依然地居，杳出人境，聖燈時照，一川星懸，神鍾乍鳴，四山雷發，靈仙鬼物，往往而在。
屬以賊臣干紀，寇幸災，磔裂地維，暴殄天物。
東自隴坻，舊陌走狐兔之群；西盡十陽十關，遺邑聚豺狼之窟。
柝木夜警，和門晝扃，塔中委塵，禪處生草。
時有住信士朝散大夫鄭王府咨議隴西李太賓，其先指樹命氏，紫氣度流沙之西；刺山騰芳，鴻名感懸泉之下。
時高射虎，人望登龍，開國西涼，稱藩東晉。
咨議即興聖皇帝十三代孫。
遠派天分，世濟其美，靈根地植，代不乏賢。
六代祖寶，隨使持節侍中西陲諸軍事鎮西大將軍，領護西戎校尉、開府儀同三司、沙州牧、敦煌公、玉十門西，封邑三千戶。
曾祖達，皇敦煌司馬，其後因家焉。
祖十操十，皇大黃府車騎將軍。
考奉國，皇昭武校尉甘州和平鎮將。
早逢昌運，得展雄材，一命是凌雲之資，百齡懷捧日之慶。
垂條布穎，業繼弓裘；築室連閎，裡成冠藎。
難兄令弟，卓然履道之賢；翼子謀孫，宛爾保家之主。
咨議天授淳粹，神假正直，十十交十十游仰其信，鄉十十黨十十稱其仁。
義泉深沉，酌而不竭；道氣虛遠，感而遂通。
嘗以為挹十江十海者，難測其深淺；望乾坤者，不究其方圓。
況色空皆空，十性十相無相，豈可以名言悟，豈可以文字知。
夫然，故方丈小室，默然入不二之妙；智度大道，法爾表無念之真。
以其虛谷騰聲，洪鐘應物，所以魔宮山坼，佛日天開，十愛十水朝清，昏衢夜曉，一音演法，四眾隨緣，直解髻珠，密傳心印。
凡依有相，即是所依；若住無為，還成有住。
由是巡山作禮，歷險經行，盤回未周，軒檻屹斷，剡削有地，締構無人。
遂千金貿工，百堵興役，奮錘聾壑，?曷石聒山，素(塑)涅槃像一鋪，如意輪菩薩、不空罥索菩薩各一鋪，畫報恩、天請問、普賢菩薩、文殊師利菩薩、東方藥師、西方淨土、千手千眼觀世音菩薩、彌勒上生下生、如意輪、不空罥索等變各一鋪，賢劫千佛一千軀。
初壞土塗，旋布錯彩；豁開石壁，儼現金容。
本自不生，示生於千界；今則無滅，示滅於雙林。
考經尋源，備物象設，梵王奔世，佛母下天。
如意聖輪，圓轉三有；不空妙索，維持四生。
人其報恩，天則請問。
六牙象寶，搖紫佩以棲真；五色獸王，載青蓮而捧聖。
十二上願，列於淨剎；十六觀門，開其樂土。
大悲來儀於鷲嶺，慈氏降跡於龍華；丕休哉！千佛分身，聚成沙界；八部敷眾，重圍鐵山。
希夷無聲，悉 欲動。
爾其簷飛雁翅，砌盤龍鱗，雲霧生於戶牖，雷霆走於階陛。
左豁平陸，目極遠山；前流長河，波映重閣。
風鳴道樹，每韻苦空之十聲；露滴禪池，更澄清淨之趣。
時節度觀察處置使開府儀同三司御史大夫蔡國公周公，道治生知，才膺命世，清明內照，英華外敷，氣邁風雲，心懸日月，文物居執憲之重，武威當杖鉞之雄，括囊九流，住持十信。
爰因練之暇，以申禮敬之誠。
揭竿十操十矛，戟以從；蓬頭胼脅，傍車而趨。
熊羆啟行，鵷鸞陪乘，隱隱軫軫，蕩谷搖川；而至於斯窟也，層軒九空，復道一帶，前引簫唱，上干雲霓。
雖以身容身，投跡無地；而舉足下足，登大有階。
目窮二儀，心出三界。
有若僧政沙門釋靈悟法師，即咨議之十愛十弟也。
戒珠圓明，心鏡朗徹，學探萬偈，辯折千人。
出火宅於一乘，破空遣相；指化城於四坐，虛往實歸。
於是引兄大賓、弟朝英、侄子良、子液、子望、子羽等，拜手於階下。
法師及侄僧志融，斂袂於堂上，曰：「主君恤人求瘼，戡難濟時，井稅且均，家財自給。
是得旁開虛洞，橫敞危樓，將以翼大化，將以福先十烈，休庇一郡，光昭六親。
況祖孫五枝，圖素四剎，堂構免墜，詒厥無慚。
非石何以表其貞，非文何以紀其遠。
且登高能賦，古或無遺；遇物斯銘，今豈遐棄。」
紛然遞進，來以求蒙。
蔡公乃指十精十廬而謂愚曰：「十操十斧伐柯，取則不遠，屬詞比事，固可當仁。」
仰恭指歸，俯就誠懇，敢撲略其狂簡，庶彷彿於真宗。
時大歷十一年龍集景辰八月旬有十五日辛未建。
（《西城水道記》，伯三六 ◇ 八）
◎第五琦
琦，字禹珪。
以吏干進，官諸道鹽鐵鑄錢使，進度支郎中，兼御史中丞，拜同平章事，貶忠州長史，起為朗、括、饒、湖四州刺史，終太子賓客、東都留守。
◇常平倉奏
每州置常平倉及庫，使自商量置本錢，隨當處米物時價，賤則加價收糴，貴則減價糶賣。
（《唐會要》八十八）
◇請旌表竇升朝二女奏
奉天縣竇升朝二女伯十娘十、仲十娘十，雖長於村野，而幼有志十操十，住與豳州接界。
草賊數千人，持兵刃入其村落行剽劫。
聞二女有容色，姊年十九，妹年十六歲，藏於巖窟間。
賊徒擬為十逼十辱，乃先曳伯十娘十出，行數十步，又曳仲十娘十出，賊相顧自十慰。
行臨深谷，伯十娘十曰：「我豈受賊污辱？」
乃投身於谷，賊方警駭，仲十娘十又投於谷。
谷深數百尺，姊尋卒，仲十娘十腳折首破，血流肢十體，氣絕良久而蘇，賊義而去。
（《冊府》一百三十九）
◎錢庭篠
庭篠，大歷中官秘書省著作郎。
◇唐故太中大夫太常寺丞兼十江十陵府倉曹張公墓誌銘並序
（秘書省著作郎錢庭篠撰 父朝議大夫虢州長史張慆書 姊夫朝議郎秘書丞兼十鄧十州穰縣令李西華題諱）
公諱銳，字郯侯，姓張氏，清河人也。
派引南十陽十，光連景宿，儀以縱橫為秦相，禹以經術作帝師，盛烈茂勳，代有人矣。
曾祖志，鄜州洛十十交十十縣令；祖彥升，贈十鄧十州長史；父慆，朝議大夫虢州長史。
公，虢州之長子也。
生則秀異，幼而聰敏，雅傳黃君之經，深得臨池之妙。
未弱冠入仕，以門蔭宿衛，解褐授右司御率府兵曹。
至德中，充四鎮節度隨軍判官知支度事，轉恆王府掾，加朝散大夫，轉光祿丞，賞有功也。
屬西蕃未靜，國步猶虞，或從幸關東，或隨軍幕下，尋奉使宣傳聖旨，陷沒賊庭者久之。
公辯說縱橫，權謀應變，陳之以禍福，懼之以威嚴。
既回，有詔特遷太中大夫蜀王府司馬，嘉其節也。
公以恭承睿略，遠仗天威，於我何功，固辭不拜。
前後三表方允，乃授今任焉。
由是恩制授太夫人長樂縣太君，禮有崇也。
以板輿迎侍於十江十陵，申祿養也。
公幹於從事，清有吏能，勤勞自公，出納惟吝。
且夫奉使不屈，忠也；楊名立身，孝也。
方期積慶，用以成家。
天道何常，降年不永，以寶應二年正月廿五日夭歿於十江十陵府之官舍，春秋廿有七。
以今大歷九年歲次甲賓三月四日癸卯，窆於京兆之鳳棲原，從太君之新塋也。
澹澹春雲，垂十陰十陌樹，冥冥厚夜，獨閟幽泉，嗟雨散以風搖，空父臨而弟拜。
銘曰：
後生可畏兮誰與為徒，張氏之子兮其庶幾乎。
苗而不秀兮有矣夫，庭折芳蘭兮掌碎珠。
太君塋旁兮左十愛十子，千秋萬歲兮魂不孤。
（石刻）
◎盧元裕
元裕字子寬，刑部侍郎、劍南節度、太原尹、太子賓客。
◇請重杖不致煞費苦心
准式制敕，與一頓杖者決四十，重杖一頓者決六十，無文至死。
式內自有殺卻處盡等文，即明重杖即合加數。
京城先因處分決殺者多，一死不可復生。
望准式文處分，或決痛杖一頓者，式文既不載，亦請准重杖六十例不至死。
（《冊府》六百十二）
◎韓擇木
擇木，昌黎人。
大歷中工部尚書，歷右散騎常侍。
◇相國帖跋
相國狄公，元功盛德，垂之萬代。
顏尚書家有其請太子歸京師手奏七百餘字，以示昌黎韓擇木，為書於其後，子孫寶之。
◎張從申
從申，吳郡人。
大歷中進士，檢校禮部員外郎，官至大理司直。
工書文。
弟從師、從義、從約，稱張氏四龍。
◇重刊季札墓碑記
夫子篆季子墓，凡十字，歷代綿遠，其文殘缺，人勞應命，其石湮沒。
在昔開元中，元宗敕王仲雍模拓其本，尚可得而傳者。
暨大歷十四年己未歲，潤州刺史蘭陵蕭定重刊於石，憲章遺范，以永將來。
吳郡張從申記。
（《汗簡》卷七）
◎李宥
宥，大歷中人。
官稿城縣主簿。
◇解慧寺三門樓贊（並序）
後魏興和二年置寺，名之靜觀。
大隨開皇十一載也，改創解慧為文。
北近滹沲大川，西負井陘巨鎮，山勢邐迤，依依目前，河流潺湲，繚繞金剎。
定殿昔立，長廊舊成，門之不修，梵宮未備。
去如意年中，有高僧日寶，棄世從道，秉心安禪，悟真如，達無生，白日雨天花為香，清夜擁毒龍為衛。
願修佛事，隨喜興功，大聖啟心，群生響應。
乃親自仗錫，詣乎山林，尋喬松，求巨石，良工度木，剡之為棟，山神指石，石化為柱。
既人神乎戮力，乃何往乎不濟。
然後雕朱粉，鏤文彩，基上為門，門上為樓，三門之義，其大矣哉！是將化群俗，崇善因，悲火宅之將焚，引凡愚於淨界，雙林之地，寶樓化域，有千般蕙草，明媚於前，列百丈喬林，郁盤於後。
清心一陟，如登刁利之天；梵宇遍游，悉獲菩提善果。
頃北虜南侵，河朔驚震，城郭宮室，列火而焚，父子兄弟，揮刃而死。
大師樓上隕身而下，毫髮無傷。
口誦佛頂神經，刀仗乃向身而斷壤；心持救苦之念，寶樓乃火不能燒。
十胡十曉□群，啟顙而□。
北有雁塔，建乎齊朝，香剝上凌青雲，登陟迥超三界，為蒼生大筏，令迷津自達彼岸，鎮滹沲巨水，乃河龍不敢南侵，此乃寶公前生所造，人傳聖跡，悉有明征。
寺內耆德璨海，童子出家，清心入道，為梵宮之主，繼前聖之心。
上坐崇俊，小年披衣，□立大功，建寶堂於常住；十精十持般若，開釋教於蒼生。
同力禪宮，俱成佛事．維那法廣、十性十明、了智、通惠，為僧眾之領袖，秉伽藍之紀綱。
合寺僧徒，悉皆清淨，少長有禮，威儀不忒。
持缽同歸，想祗園而目睹；洗足圓坐，如釋迦乎斯在。
余一尉於此，又簿於是向五稔焉，春秋廿有四也。
十性十狂簡，非佛法，忽經戎，傲三寶，出入以漁獵為樂，膳食以酒肉為味，□逸其十性十，三塗業成。
有大法師曰珠言，余之義兄也，身長七尺，十江十目海口，心明玉鏡，色淨蓮花，演大乘經，救蒼生於此邑。
至四月初，結夏茲寺，招余往來。
初言禍福之門，再指吉凶之道，愍我如是，令歸善因。
余知昔非，稽首從命。
謂余曰：「聖跡如是，大功無紀，千歲之末，誰人共傳？子其志之，請不辭也。」
敢不承命，書詞後焉。
詞曰：
大師寶公能安禪，至今日乎一百年。
過門樓乎金剎前，念救苦兮賊不害。
力禪通兮火不然，成大功而百三天。
故有為以入無為，結有緣乎福無邊。
大歷十二年六月六日記。
（《常山貞石志》六、《八瓊室金石補正》四十一）
分類：未分類項