上古神話演義
第一百四十七章 善捲逃舜入深山 無擇被迫跳澗淵
且說帝舜別了彭武、彭夷兄弟，隨即下山，只見那山岩石罅之中時有粗劣陶器之類散佈著。
又見有獨木舟橫塞在斷涯之上，滄桑為陸的證據，已的確明白。
於是徑向西行，越過幾重山，到彭蠡大澤南岸，只見有許多百姓扶老攜幼，向西北而來。
帝舜忙問他們何事。
百姓道：「此去西北一座山上來了一位神仙，極其靈驗，我們剛才去朝拜而來。」
帝舜道：「這神仙叫什麼名字？從何處來的？」
百姓道：「他的道號叫元秀真一人，從何處來卻不知道。」
帝舜道：「那麼朕亦便道去訪訪他看。」
說罷，便叫從人依著百姓所指之路而去。
過了一日，到得一座山，風景非常幽秀。
問山下的居民，他們都說道：「元秀真一人正在山上呢。」
帝舜要上山，只聽得山上一派音樂之一聲，遠遠見許多羽士，衣冠整齊，向山下而來。
帝舜吩咐從人將車避住一旁，且不前進，看他們下來做什麼。
不一時，那些羽士漸漸行近，有些執樂器，有些提香爐，中間簇擁著一個少年，星冠霓裳，眉目秀美，神氣不凡。
看看相近，那些羽士即站立兩旁，少年翔步而前，向帝舜拱手道：「聖天子駕到，迎候來遲，有罪有罪。」
帝舜聽了，深為詫異，慌忙下車還禮，問道：「上仙可是元秀真一人？何以知某來此？」
那元秀真一人道：「此處立談不便，請山上會吧。」
於是眾人一齊上山，仍舊由音樂擁護著。
到了半山，只見一片平坦地上造著一間廣廈，門外一個壇，竹木花草佈置得極其幽雅，而房屋彷彿已是老舊。
元秀真一人邀帝舜、伯夷、一愛一等到後面一間一精一室中坐下。
帝舜便問道：「上仙住在此地已長久了嗎？」
元秀真一人道：「某一浪一跡萍蹤，絕無定處。
去歲偶然過此，一愛一其幽靜，且此屋系浮邱公隱居的故宅，所以暫住的。」
帝舜道：「那麼上仙棲鶴寶山，究在何處？」
元秀真一人道：「向在崑崙山，俗所稱為西王母的就是家母。」
帝舜聽了，非常起敬，便道：「原來上仙就是西王母一之子，真失敬了。
雲華夫人是令姊嗎？」
元秀真一人道：「是舍妹。
某等兄弟姊妹各自排行，舍妹瑤姬在姊妹中第二十二，某於兄弟中行第九。」
帝舜道：「令慈大人和令妹這次替世間治平水土，功在萬世，真可感激。」
元秀真一人道：「這亦是天意。
家母和舍妹不過代行天意，何功之有？所慚愧的，某忝為男子，如此大事，當時竟不能前來稍效微勞，殊覺歉然。」
帝舜道：「想系另有公務。」
元秀真一人道：「並非另有公務，不過厭惡塵囂耳。
此次果然與聖天子相遇，亦是前緣。」
帝舜又問起西王母，元秀真一人道：「家母極想來拜謁聖天子，只是不得機會。
大約三年之後，一定來拜謁了。」
帝舜連聲道：「不敢不敢。」
後來大家又閒談了一陣。
元秀真一人勸帝舜最好不要到北嶽去；就便要去，亦不宜久留。
帝舜忙問何故，元秀真一人道：「北方幽一陰一之地，今年天氣又未必佳，所以能不去最佳。」
帝舜聽了，不禁躊躇起來，暗想天氣不佳，何至於不可前往？莫非什麼危險嗎？」
待要細問，料想他未必肯明說，且到那時再看吧。
當下帝舜又請教元秀真一人服食導引及脫胎換骨之法，元秀真一人詳細說了一番，帝舜得益又不少。
時已不早，遂與伯夷、舞起身告辭，元秀真一人仍用音樂，親送至山下，方才回轉。
帝舜徑向南嶽而來。
這時已是五月初旬，諸侯到者已有多國。
柴望既畢，朝覲之時，帝舜問起三苗遺民的情形，才知道他們沾染惡習已深，一時未能改變，不勝大息，就叫各諸侯須用心的化導他們。
一面又問起從前玄都氏的遺民現在如何，眾諸侯道：「玄都氏遺民受三苗民眾之壓迫，頗覺可憐，現在散居各處，人數尚很多。」
帝舜道：「玄都氏亦是古時的大國，頗有歷史上的位置，只為他是末代的君主，有謀臣而不用，惟龜筮之是從，忠臣無祿，神巫用事，遂致亡國，現在已經數百年了。
既然他的遺民受苗民之壓迫，可憐如此，朕擬再封他一個國土，興滅繼絕。
本來是聖王的德政，汝等朝覲既畢，歸國之後，可分頭細查。
假使他們遺民之中有才德可娶眾望所歸之人，會同奏聞，朕將加以封號，令其復建國號。」
眾諸侯聽了，唯唯答應。
禮節既完，照例由西伯貢樂。
夏伯所貢之樂，其舞叫「漫彧」，其歌聲比中謠，名叫《初慮》。
義伯所貢之樂，其舞叫「將一陽一」，其樂聲比大謠，名叫《朱干》。
貢樂既畢，樂正夔細細考正過了。
一日，帝舜又大會諸侯奏《韶》樂給他們聽。
眾諸侯聽了無不佩服，歡欣而去。
帝舜又向南行，先到有庳，考察一回政治。
像那時不在國中，帝舜亦不多勾留。
再越過蒼梧山，看見那盤瓠之子孫攘往熙來，不計其數。
帝舜見他們獷悍野蠻，想用音樂去感化他。
時值五月之末，天氣酷暑，就在此暫祝有時與夔討論音樂，彈彈琴，有時令樂工奏一回《韶》樂，給人民觀看。
那盤瓠的子孫亦在其中，聽了《韶》樂之後，果然似乎有點感動。
帝舜大喜。
過了一兩日，轉向西北而行。
到了一處，忽然隨從之人都昏昏欲睡，就是帝舜等亦各有倦意。
帝舜料到必有奇異，忙叫從人快向後退，但是有許多人已睡倒在地，呼一呼作鼾。
接著那俯下去挽扶的人亦都睡倒了。
帝舜大驚，忙傳令且慢去扶睡倒之人，先尋士人來問問，是否受了山嵐瘴氣之故。
從人答應，尋了兩個土人來。
土人說道：「這是看見睡草了。」
帝舜道：「怎樣叫睡草？」
土人道：「此地山上出一種草，假使聞著它的氣，便昏昏欲睡，假使看見了這草，便倦極睡倒，所以叫作睡草，一名醉草，又叫懶婦箴，大概諸位必是看見了這草之故。」
帝舜道：「睡草形狀如何？」
土人道：「我們只聽見如此說，從不敢去看它，所以形狀如何亦不知道。」
帝舜道：「那睡倒之人有危險嗎？」
土人道：「不妨事，等三日，它自醒了。」
帝舜沒法，只得叫從人暫且停住，以待他們之醒。
而帶了伯夷等別向他處遊玩。
忽然一陣風來，香氣撲鼻，細看前面一帶，彌望儘是桂樹，因問土人道：「此間桂樹都是六月開花的嗎？」
土夫道是。
伯夷道：「這種桂樹有什麼用處？」
土人道：「用處多呢。
最大的是取作棟樑或楹柱，風來之後，滿室生香。
年代最古的桂樹，它的皮可以做藥料；年代不久的也可以供香料之用。
它此刻開花，到十月才結子，桂花、桂葉可以搾油，以供飲食之用，其味甚佳。」
說到此句，又說道：「難得聖天子到此，小人等無以為敬，請聖天子稍待，我們拿些來奉獻吧。」
帝舜慌忙辭謝。
那土人道：「據父老說，幾十年前洪水未起的時候，先朝聖天子巡守曾經到過此地，後來從沒有天子來過。
現在難得聖天子又來，真是我們小百姓的幸福，區區一點桂油，值得什麼呢。」
說罷，已飛馳而去。
隔了一會，每人手中各提著四瓶桂油而來，一定要帝舜收下。
帝舜無法，只得以幣帛為酬。
那兩土人均歡欣鼓舞而去。
帝舜向伯夷等道：「先帝南巡，道三苗之禍，朕以為僅到荊州，不想竟至此處。
土人傳說想來是不錯的。
先帝德澤在人，至今民猶稱頌，不可不留一紀念。
好在這幾日須等那些熟睡之人，不能上路，正好作此事。」
伯夷等都道不錯。
於是帝舜立刻叫從人伐木壘石，草創一間房屋，屋中立一塊帝堯的神位。
那時睡熟的人早已醒了，帝舜即率領眾人恭行祭祀。
那些土人聽說天子在此為帝堯設廟設祭，都來幫忙並觀看。
帝舜祭過之後，他們亦都上去向神位叩拜。
等到帝舜等去後，他們又索一性一將這房屋擴大起來，春秋祭祀，並且另撥出十幾畝祠田以為經常之費用，取名叫天子田。
這亦可見帝堯之德能令百姓沒世不忘了。
閒話不提。
且說帝舜在嶺表勾留很久。
那時南方交趾等國的君主聽見了，都紛紛前來參見，或遣代表請求內附，帝舜一一加以撫一慰，大家都滿意而去。
祀過帝堯之後，帝舜見交趾等國既已撫一慰，深恐南方氣候物類與中土人不宜，送還轅而北。
到了沅水流域。
這條路亦是從前帝堯所走過的。
帝舜聞得此處有兩座山，是黃帝藏書之所，不知洪水之後有無損壞，打算便道前去探訪。
於是順著流水而下，到處遇見的都是盤瓠的子孫。
原來此地離盤瓠石室已不遠，帝舜想去看看那石室，不料已走過了頭。
一日，遇見幾個盤瓠子孫，和他談談，頗有禮貌，而且能認中國字，不禁詫異。
仔細盤問，才知道是一個姓善的老先生教的，暗想這姓善的老先生不要就是善卷吧。
當下就問善老先生住在什麼地方，那盤瓠子孫道：「就在前面山上石一穴一中。」
帝舜大喜，就叫盤瓠子孫領道，率同眾人徑向前山而來。
剛到山麓，只見一個老者，白鬚飄飄，拄著杖正在那裡飽看山色。
盤瓠子孫便指給帝舜看道：「善先生在此地呢。」
帝舜即忙上前，向之施禮，善卷丟一了杖，亦忙還禮，一面問道：「諸位是何處公侯？莫非就是當今天子嗎？」
當下伯夷上前介紹，善卷忙向帝舜拱手道：「聖天子駕臨，山林生色矣。」
帝舜極道仰慕之意，善卷隨意謙遜兩句，便說道：「帝駕既臨，且到寒舍小坐如何？」
說罷，拾起杖拄了先行，帝舜等跟著。
轉過山坡，涯下已露出一個石一穴一，一穴一外有大石十餘塊，善卷就請帝舜君臣在石上坐下，並說道：「一穴一內黑暗，不如在此吧。」
帝舜道：「老先生從前遇見先帝的時候，所居似不在此處。」
善卷道：「是埃從前老夫住在這條沅水下流，崇山相近，從來受三苗氏之壓迫，挈家遠遁海濱，居住多年。
洪水平後，三苗又遠竄，老夫仍歸故里。
數年以來，無可消遣，忽然想起黃帝軒轅氏曾有書籍數千冊藏在此山。
老夫耄矣，還想藉秉燭之光，稍稍增進點學問，因此又住到這裡來。」
帝舜道：「某此來亦想訪求黃帝遺書，不想就在此地。」
善卷道：「此地名叫小酉山，藏書不多。
大西山在此地東南十里，所藏非常之富，可惜現在已是零落無幾了。」
帝舜忙問何以零落，善卷歎口氣道：「三苗之政，是今而非古，凡是中國的古法，都是他們所認為廢物，不合時宜的。
所以對於那些藏書自然不去注意，不去保護了。
那些人民又失於教育，不知公德，來此看書的人名曰研究古籍，實則形同竊盜，自然逐漸化為烏有。
後來三苗即亡，那些盤瓠的子孫又蕃衍到此地來。
他們更不知古書為何物，拿去劈柴，燒火，任意糟蹋，因此黃帝所藏竟是無幾了。」
帝舜君臣聽了，均連連歎息。
善卷又道：「幸虧此山較為偏僻，尚多存留。
老夫到此之後，遇見人民來此觀書的，都以公德二字和他們細講。
那盤瓠子孫，更和他們說明古書之可寶，不可毀棄。
又教他們認字，以便讀書，近來居然好很多。」
帝舜道：「老先生盛德感人，在先帝時已經著聞，如今又復如此，真可佩服。」
善卷道：「區區之力，何足稱道。
不過老夫的意思，窮而在下，亦不能肥遁自甘，抱獨善其身之宗旨，覺世牖民，遇有可以盡我綿力的地方，必須盡的。」
帝舜聽了，益發敬佩，又談了一會，帝舜便要將天下讓給善卷。
善卷笑道：「從前唐堯氏有天下的時候，不教而民從之，不賞而民勸之。
現在帝盛為衣裳之服，以炫民目；繁調五音之一聲，以亂民耳；丕作皇韶之樂，以愚民心。
天下之亂，從此起矣。
老夫立於宇宙之間，冬衣皮一毛一，夏衣絲葛，春耕種，秋收斂，逍遙於天地之間而心意自得，吾何以天下為哉！請帝不要再提起這話了。」
帝舜被他搶白一頓，不覺慚愧，但見他說得真切，也不再言。
當下就和善捲到石一穴一中翻閱了一會書籍，時已不早，告辭而行。
善卷送到山下，待帝舜行後，深恐他再來糾纏，遂棄了小酉山的石一穴一，向南方亂山之中而去，不知其所終。
現在湖南辰溪縣西南有善卷墓，想來他死於此處，就葬於此處。
這是後話不提。
且說帝舜別了善卷徑向北行，沿雲夢大澤的西岸逾過桐柏山，這時已是孟秋時候。
一日，正行之際，路上遇著一個擔物的老者，覺得非常面善，一時卻想不起是何人。
那老者低著頭，從帝舜車旁挨過，既不行敬禮，連正眼兒也不看一看，大家都覺得有點古怪。
隔了一會，帝舜忽然想起，說道：「這個是北人無擇呀。」
忙叫停車，先叫從人去趕，然後自己下車，急急的走過去。
那時北人無擇已被從人止住，正在相持。
帝舜見了，忙拱手為禮道：「北人兄，多年不見了，剛才幾乎失之交臂。
你一向好嗎？現在在何處？」
北人無擇道：「一向亦安善，無所事事，不過如從前一樣東奔西跑而已。」
帝舜道：「弟這幾十年來常遣人各處尋訪，總無消息，今日誠為幸遇。」
北人無擇道：「你尋訪我為什麼？」
帝舜道：「弟自攝政以後，極希望天下的賢才都登進在朝，相助為理。
如今躬履大位，更覺得力不勝任，吾兄之才德勝弟十倍，如肯為民出山，弟情願以大位相讓。
這是弟真誠之言，請吾兄……」帝舜剛才說到此處，不料那北人無擇已經勃然變色，厲聲的說道：「怪極了！你這個人本來好好在畎畝之中，不知如何一來，勢利之心萌動，忽而跑到帝堯門下做官去了。
既然如此，你盡避做你的官，做你的天子，貪你的勢利罷了，何以還不知足，又要拿這種污辱的行為來污辱我？我實在羞見你這個人。」
說著，氣忿忿的拋了擔物，轉身就跑。
帝舜給他一頓大罵，惶窘之至。
正要想用別話來解釋，忽見他急急跑去，慌忙上前追趕，嘴裡連叫道：「北人兄！北人兄！不要生氣，請轉來，我還有話說。」
那北人無擇猶如不聽一般，仍舊疾走。
帝舜從者看見帝舜且叫且趕，當然大家一擁上前去趕。
看看趕近，北人無擇回頭一看，叫一聲不好，路旁適值有一個大淵，便向淵中聳身一躍，登時一浪一花四濺，深入淵中。
帝舜從人等出其不意，大吃一驚，慌忙奮身人水，七手八腳來救，好容易尋著，抬到岸上，哪知大腹便便，吃水過多，業已氣絕身死。
這時帝舜、伯夷等均已趕到，見到這個情形，不由得不撫一屍一大慟。
然而事已至此，無可如何，只得買棺為之盛斂，並為之營葬。
遇到土人一問，才知道這個淵名叫清泠之淵。
後人議論這北人無擇，有的稱讚他的清高，有的說他過於矯激，紛紛不一。
但是仁者見仁，智者見智，各有各的主觀。
依在下看起來，甘於貧賤，寧死不顧富貴，這種人正是世俗的好針砭。
假使中國有些人能知道此義，何至於爭權位，奪天下，使人民塗炭呢？閒話不提。
且說帝舜自北人無擇死後，心中大為不樂，暗想：「我此番巡守，為時不過半載，倒對不起了兩個朋友。
石戶之農，被我迫得不知去向；北人無擇竟活活的被我一逼一死，我實在太對不起朋友了。」
想到此際，懊喪萬分，於是一無情緒，急急來到華山。
那華山諸侯柏成子高與帝舜最相契，在帝堯時代，帝舜攝政巡守，到了華山，總和他相往還的。
這次柏威子高前來迎接，依舊到他宮中去小祝哪知先有一個客在座，柏成子高替他介紹，和帝舜相見。
原來就是帝堯的老師子州支父。
帝舜看他年紀已在百歲以外，卻生得童顏鶴髮，道氣盎然，足見他修養之深，當下帝舜就問他一向在何處，子州支父道：「糜鹿之一性一，喜在山林。
叨遇盛世，不憂饑寒。
隨處皆安，並無定所。
柏成君是個有道之士，偶然經過，便來相訪，亦無目的也。」
帝舜道：「先生道德淵深，是先帝之師，某幸觀芝顏，光榮之至。
某聞當時先帝初次與先生相遇繫在尹老師家，某受尹老師教誨之恩，時刻不忘，奈到處尋訪，總無蹤跡，悵念之至！先生必知其詳，尚乞明示。」
子州支父笑道：「尹先生是個變化不測之上仙，存心濟世，偶爾遊戲人間，所以他的名號亦甚多，忽而叫無化子，忽而叫郁華子，忽而叫大人子，忽而叫廣壽子，又忽而叫力牧子，又忽而叫隨應子，又忽而叫玄一陽一子，又忽而叫務成子。
上次看見又叫尹壽子，隨時更變，亦隨地更變，某亦記不得這許多。
此刻大約總仍在人間，但是叫什麼名號，不得而知了。」
帝舜道：「尹老師是真仙，所以學問如此之淵博，經綸如此之寬裕。
但先生和尹老師是朋友，那麼學問經綸一定不下於尹老師了。
況且又是先帝的老師，某不揣冒昧，意欲拜請先生出山，主持大政，某情願以位相讓，請先生以天下民生為重，勿要謙讓。」
子州支父聽了，又笑道：「這事卻亦很好，不過從前先帝讓位於某的時候，某適有幽憂之疾，治之未暇，因此不能承受。
如今數十年來，幽憂之疾如故，正在此調治，仍舊無暇治天下，請聖天子原諒吧。」
帝舜還要再讓，柏成子高在旁說道：「子州君決不肯受的，帝可無須再客氣了。」
帝舜聽了，只好作罷，又談一會別事，子州支父告辭而出，從此亦不知其所終。
分類：史書