上古神話演義
第一百三十七章 群仙大聚會 禹游崑崙山
且說文命走進殿內，只見那殿宇之高大，與剛才走過的那一座差不多。
不過四面開敞，光明洞達，又是一種景象。
殿內筵席果然都已擺好，足有幾百席。
那時西王母已笑吟吟的迎上來，林容真介紹過了，文命剛要致謝，王母已先說道：「崇伯！
你們君臣兩個太多禮了，這次大功之成，純是天意，哪可以歸功於我呢？」
說著，又回頭向著一個頑皮滿臉、白鬚如雪的老頭子責備道：「都是你信口胡鬧，所以惹出這種事來。」
那老頭子只嬉嬉地笑著，亦不答言。
文命看了不解，王母就介紹道：「這位就是洪崖老先生。
那年聖天子南巡，憂心水患，遇到了他。
他就隨口說只有我能夠治水。
於是聖天子相信了他的話，先則叫大司農來，後來自己又要來，現在又叫崇伯來，這種事情，豈非都是他弄出來的嗎？」
文命道：「洪水之平雖則天意，但是一切指導幫助之功都是王母，所以應該歸功到王母。
洪崖先生的話是不錯的，文命君臣等豈有可不代表人民致謝之理？」
說著，就向王母行禮，深深致謝。
一瞥眼，看見雲華夫人站在王母后面，又忙過去向雲華夫人行禮，深深致謝。
王母連聲說道：「算了吧，算了吧，不要再多禮了。
我們快坐，我們快坐。」
眾人聽說，一齊就近坐下，三人為一席，文命恰與南極王夫人同席。
另外一個男子非常面善，但是叫什麼姓名，在什麼地方見過，總想不起。
正要想請問他，忽聽見王母問道：「今朝我請來的這許多嘉客有好些都與崇伯見過，崇伯還能認識嗎？」
文命仔細一看，最觸眼的是東海神禺虢、北海神禺強、南海神祝融、風神飛廉，其次如日中五帝圓常無、丹靈峙、浩郁將、澄增渟、壽逸阜五個，又有二十八宿及五嶽神君、廬山使者、霍山、潛山兩儲君，又有雲師、雨師、滕六、巽二，又有西海神祝良、東海神阿明及東海君馮修、朱隱娥兩夫婦，南海君祝赤、翳逸廖兩夫婦，西海君句太丘、靈素簡兩夫婦，北海君禹張裡、結連翹兩夫婦，此外又有西城王君、海若、青女、東方青腰玉女、南方赤珪玉女、西方白素玉女、北方玄光玉女、中央黃素玉女、王華存夫人、玉女李慶孫。
此外認識的，就是王母的女兒紫微夫人王愈雲、音林右英夫人媚蘭、太真夫人婉羅和玉卮一娘一了。
原來文命天賦高，記憶力強，一見之後，無不認識，有好許多沒有見過之人，則不知道他是甚麼神仙。
於是離席起身，向那認識的一一招呼，行禮致謝。
忽然有五個絕色女子，衣服分青、黃、赤、黑、白五種顏色，齊走過來，向文命說道：「崇伯如今貴顯，不認識我們了？」
文命仔細和她們一看，覺得面貌非常之熟，然而在何處見過，叫什麼名字，無論如何，總想不起。
只得告罪道：「某記憶力弱，一時實在想不起，有罪有罪，請原諒吧！」那五個女子聽了，都和文命笑了一笑。
一個穿赤衣的女子指著文命同席的那男子道：「這位先生，崇伯總應該認識。」
那男子亦向文命拱手道：「崇伯，多年不見，不認識我嗎？」
文命再仔細一看，始終想不出，便問道：「上仙貴姓？」
那男子笑道：「某姓宋，名無忌。」
文命陡然想起，就說道：「某從前曾經做過一夢，夢見先生，引導向月中經過，見到月中五帝夫人，不要就是諸位嗎？但是那個是夢境，並非真的，豈竟實有其事！」宋無忌哈哈笑道：「崇伯以為是夢嗎？我們都以為是真的呢。」
正說到此，只聽見眾人一齊叫道：「秦先生！秦先生，為什麼來得這樣遲？」
文命轉身一看，原來是巨靈大人秦供海。
但見那秦供海，一路進來，到處向眾人拱手，說道：「對不起，對不起，累諸位久待。」
文命忙過去相見，仔細一想，從前治水幫忙過的人差不多都在這裡了。
剛如此一想，只聽見王母又說道：「從前幫忙過的人還有幾位呢，崇伯未曾看見，所以不認識，待我來介紹吧。」
說著，即向左首中間兩席上一指，說道：「這五位是五帝之神，穿青衣的是蒼帝靈威仰，穿赤衣的是赤帝赤熛怒，穿黃衣的是黃帝含樞紐，穿白衣的是白帝白招距，穿黑衣的是黑帝協光紀。」
又指著中間右首席上的一個女子道：「這位是九天玄女，那日收伏刑天氏的時候，她們都在場出力。
崇伯到時，她們都已散了，所以不曾看見她。」
文命聽了，即忙與她們招呼行禮。
後來大家坐定，文命只見席上每人面前各放一個碧金的酒杯，鑄成鸚鵡的形狀。
杯旁安放一個白玉的酒杓，雕成鸕茲的形狀。
心想：「真是奢華啊！」忽聽王母高聲說道：「菲酒無多，諸位請啊！不要客氣。」
文命聽了，剛要用手去拿那個鸚鵡杯，那知杯已凌空而起，逕送到自己嘴邊。
文命大駭，只得一飲而盡，杯就漸漸放下，旁邊的白玉鸕茲杓隨即自動起來，將杯中添滿，仍復放下。
文命細看同席的諸位無不如此，並不動手，欲飲則杯自舉，杯乾則杓自挹，方歎仙家妙用。
後來餚饌紛陳，每人一簋，亦都不用人搬送，大概自空中自然而至。
吃過之後，那殘碗自會凌空而去，接著，就是一碗熱氣騰騰的新饌凌空而來，依舊放在原處。
這時全殿中一共有幾百席，所以室中常有幾百個碗盞之類來來往往，連續不絕，如穿花蛺蝶一般。
各位神仙是見慣的，所以絕不在意，依舊各人談各人的天。
文命是初次觀光，殊覺見所未見，暗想：「從前大司農來的時候並不如此，他的日記上並沒得記著。
現在我來了，他忽然顯出這個神通，必定有一個原故，決不是故意弄給我看。」
後來陡然悟到：禺虢、禺強、飛廉等都是人面鳥身之神，並無兩手，何以能持杯？所以只好用這種器皿。
既然有幾個人用這種器皿，自然大家一律都用這種器皿了。
文命正在思潮起落，只聽宋無忌問道：「祟伯當日游月宮情形還記得嗎？」
文命道：「記得記得。
但當時確係是夢，何以竟實有其事？」
宋無忌道：「大凡人的做夢共分六種。
一種叫正夢，是無心所感之夢。
一種叫噩夢，是奇怪不祥之夢。
一種叫思夢，日之所思，夜則成夢。
一種叫寤夢，似醒未醒之時所成之夢。
一種叫喜夢，因喜悅而有夢。
一種叫懼夢，因恐懼而成夢。
這六種夢，有人說起來，實不過三種。
一種是致夢：凡思夢、喜夢、懼夢都是因思之所致，所以叫致夢。
一種是畸夢，凡噩夢、寤夢，都是因為心神不寧，念慮紛繁，或凶兆將至所致，所以叫畸夢。
還有一種叫鹹夢，就是無心所感之正夢了。
一個人平日思慮繁多，神魂不寧，決不能有正夢，或者反有畸夢。
假使是個正人，他的思慮當然純一，他的神魂自然寧靜。
待他睡時，或者如至人之無夢；假使有夢，那個夢一定是非常之靈驗。
所以令高祖黃帝當時做了一個夢，夢見大風吹天下之塵垢。
塵垢盡去，又夢見一人手執千鈞之一弩一，而驅羊數萬群。
醒了之後，就知道天下必有姓風名後和姓力名牧的兩個賢人。
後來訪求起來，果然得風後於海隅，得力牧於大澤，用以為將相，而天下大治，這個豈不是夢之靈驗嗎？還有一個聖君，夢見天帝賜他一個賢人，醒了之後，將他形像畫將出來，到處去尋，用以為相，果然是個賢相。
這種夢不必推詳，實實的夢中看見這個人，豈不是尤其靈驗嗎？」
文命道：「這種理由某亦知道。
但是那聖君雖則夢見賢相，那賢相究竟沒有看見聖君；現在某夢見諸位，而諸位竟實實看見某，豈不奇怪？」
宋無忌道：「這層理由不難解說。
那個賢相是凡人，某等不是凡人，凡人自然不能見人夢中之神魂。
某等神仙則不但能見人夢中之神魂，並且能和他的神魂講話游宴，這是常有之事。
譬如常人，往往夢其祖先或亡故的親友，托夢非常靈驗，就是這個原故。
鬼尚能如此，何況某等神仙呢。」
文命聽了恍然大悟，又問道：「那麼人當睡熟之時，他的神魂一定飛揚而他去嗎？」
宋無忌道：「亦不必如此。
有的只在它軀殼之中，輾轉來往，亦能夢見許多人物。
因為人身百體，莫不有一個神在那裡管理，如同發神就有兩個：一個名叫壽長，一個名叫玄華。
耳神一個：名叫嬌女。
目神亦有兩個：一個叫朱映，一個叫虛監。
鼻神亦有兩個：一個叫勇盧，一個叫沖龍王。
舌神亦有兩個：一個叫始梁，一個叫通命，號叫作正倫。
腦神叫覺元，齒神叫丹朱，腎神叫玄冥，號叫育嬰。
這種名目，一時亦說不荊當一個人入夢之際，神魂遊行於百體之中，遇到什麼神，就領導他去遊行什麼臟腑，或什麼肢一體，那個夢就奇妙新鮮了。
還有一種人，入夢之後，他的神魂只在離腦際數尺之地盤旋來去，做出許多離合悲歡、奇怪變幻的夢。
這種夢，大概是三夢之中的致夢為多。
假使遇到一個有道之士，能夠見人生魂，就知道他日間在那裡想什麼事，做什麼事，因此而就可以判斷他這個人的善惡，這亦是常有之事。
所以做夢也有一個夢神，夢神的名字叫趾離。
如若就寢的時候，叫了他的名字，祝告一番，那麼做起夢來，一定平安清吉，亦是個厭勝的方法。
至於崇伯那日神魂同某偕游月宮，不過做夢之一種罷了。」
宋無忌正在滔滔聒聒的談夢，忽聽見王母高聲說道：「今日請諸位嘉賓蒞止，開這個盛會，有三個意思，可以說三會並作一會。
怎樣三會呢？一個是歡迎會。
崇伯離開此地，到下界去建功立業，普救眾生，屈指已近三十餘年。
今日難得重來，舊雨變成今雨，亦是一段佳話。
我們歡迎他，應該多敬他一杯。」
大家聽了，一齊拍掌，都說：「贊成贊成！歡迎歡迎！飲一杯飲一杯！」那時黃金鸚鵡杯早似胡蝶的連翩飛來，絡繹不絕。
文命聽了王母的話，雖則大半不解，但不便問，只好接連的飲了無數杯。
接著，王母又說道：「這次下界劫運，大家公推崇伯下凡主持，雖則我們亦小小效勞，幫他的忙，但是萬種艱巨，可說都是他一個人任的。
你們看他年紀不過三十，腓無跋，脛無一毛一，兩足偏枯，不能相過，顏色黧黑，形容瘠，辛苦到這個樣子，非得重重慰勞他一番不可。
所以今朝這會，又可以叫作慰勞會，請崇伯再寬飲幾杯。
凡我同人，曾經下山幫助他過的，亦多飲幾杯。
其餘的朋友，未曾幫忙過的，亦替一我多敬他們幾杯，多陪他們幾杯。」
眾人聽了，又齊聲說道：「是是！應該敬，應該敬！霎時各席上的鸚鵡杯又來來往往，忙個不了。
文命只得又飲了多杯，大家亦各飲了一杯。
只聽得王母又高聲說道：「自從近百年以來，上界鬧革命，下界鬧洪水，真可以說是天昏地暗，神人不寧。
幸而得仗天帝的大力，旋乾轉坤，上界的惡神刑天氏等業已降服，料來四五千年之中不至於復反。
而下界的水患亦次第平定。
從此以後，天清地寧，宇宙上下，同享昇平之福，這是極難得的。
所以今朝這個會，亦可以叫慶祝會。
我們大家站起來，各飲一杯，共同慶祝上天，慶祝下地，諸位以為何如？」
大家聽了，又是一會拍掌，一會歡呼，站起來齊飲一杯。
方才坐下，忽然那洪崖老先生又站起來說道：「諸位請聽，前數年我在下界遊戲，偶然遇到了唐堯聖天子。
他因為水患漸深，懇我設法。
我當時知道天意未回，嚴詞拒絕。
後來聖天子懇求不已，我才說出『西王母』三個字。
當時原是可憐聖天子憂民之心太切，不忍使他絕望，所以才說這三個字，並非有意洩漏天機。
今朝阿母竟埋怨我，說一切事情都是我惹出來的。
諸位想想，是我這個頭子惹出來的嗎？治水之功，幫助崇伯的人固然不少，但是總以阿母為第一。
因為一切遣將、請神、設法、都是阿母為首。
所以今朝既開慰勞大會，我們敬過祟伯之外，還應該多敬阿母幾杯，諸位贊成嗎？」
言未畢，大家一齊拍手道：「贊成贊成！」只見西面席上又有一個女仙站起來說道：「阿母幫助的功勞固然不少，但是雲華夫人幫忙的功勞亦不算不多。
依我看，她們母女兩個都應該重重敬她幾杯」。
大家聽了，又重複一齊拍掌道：「贊成贊成！不錯不錯！」於是鸚鵡杯飛來飛去，又忙了一陣。
這時賓主極盡歡娛，忽然空中又飛下一雙翡翠之盤，盤上盛著一個桃子，光明洞澈，彷彿水晶所做。
文命不識，正在細細賞玩，南極王夫人道：「這桃名叫玉桃，是本山的土產。
平時堅一硬之至，刀斫不入，只要用玉井泉水一洗，就酥一軟可食了。
祟伯何妨嘗嘗呢？」
文命依言吃了，果然香美之至。
暗想：「這亦是大司農日記上所沒有的，仙境珍奇，正不知有多少呢。」
過了一會，酒闌席散，眾神仙騎龍跨鳳，紛紛向王母告辭而去。
文命多飲了幾杯，有點醉意，向王母告辭。
王母叫三青鳥使護送雲車到行宮裡住了一宵。
次日，文命酒醒，想起昨日王母「一別三十年」，「舊雨變今雨」，及「公推下凡」等話，非常可怪。
想來自己總是天上的神仙下降，然而究竟是什麼神仙呢，無從探問，不免納悶。
忽然西王母那邊又有人來請。
文命依舊跟著三青鳥使乘車而去。
此次卻不是上升而是平行，不一時，進了龍月城，過了瓊華闕，到了光碧堂，王母已在那裡等候。
便是雲華夫人、玉卮一娘一、南極王夫人等王母的幾個女兒亦都在那裡。
王母見了文命，先說道：「昨日客多，招待不周，請原諒。」
文命慌忙謙謝，並要告辭。
王母道：「崇伯難得到此地，何妨再住一日呢？」
文命道：「一則天子盼望，二則同伴在騩山等候，未便久留。」
雲華夫人道：「再留一日不妨，我們去遊玩吧。」
文命聽了，只好答應。
當下大眾玩到瑤池，及五層十二樓各處遊玩，大概與大司農日記上所載的相仿，文命亦不甚措意。
後來王母等又備了雲車，與文命出了龍月城，從增城而上。
過了昨日宴飲的地方，再升上去。
文命向上一望，只見上面彷彿都是城闕。
後來升到一處止住，只見太一陽一、月亮都在下面，東西南北四面之風一齊而至。
文命渾身寒氣凜冽，頗不可耐。
王母亦覺了，便道：「崇伯猶是凡胎，罡風恐怕耐不住，四面尤不可受，我們下去吧。」
說著，那雲車已漸漸低下。
文命回望山顛，駕鶴驂鸞、在那裡遊戲的仙人頗不少。
不片時，已降到昨日宴飲的那一層止祝王母道：「崑崙三層，最下一層叫增城。
這層是第二層，名叫涼風，亦叫閬風。
最上一層叫懸圃，以金為墉城，其方千里。
城中有金台五所、玉樓十二。
城中最高處，叫作昆陵之地。
這種地方，都是不容易到的，這層閬風，道行較深的人就可以到。
昨日崇伯僅到了一個傾宮，現在可以各處走走了。」
說罷，駕了雲車，各處遊歷一轉，真是說不盡的富貴華麗。
最後到了一間房室，尤其一精一美。
忽見雲華夫人用手將壁間一物扳了一扳，頓覺得天旋地轉，那房室就移轉起來，漸漸的繞了一周。
王母道：「這就是此地著名的旋室。
我因為看得好，所以在我那裡亦依式造了一間。
上次大司農來，曾經請他在那裡宴飲。」
文命一想：「不錯，日記上是有的。」
大家在旋室中談了一會，重複乘雲車，降至第三層。
文命記得大司農日記上還有疏圃一段載著，便問疏圃在哪裡。
王母等又領文命到疏圃一看，果然純是荒菜之畦，四面浸以黃水。
王母道：「昨日席上所用的萊，就是此地所出呢。」
出了疏圃，一路言談，不覺已到閶闔門。
文命只見閶闔門外極遠之處有一座高山，正對閶闔門。
文命便問：「那是何山？」
王母道：「那座山名叫須彌，正對七星之下，矗一立在碧海之中。
但以地勢而言，仍是崑崙山的一個支阜，所以通常亦可以叫它崑崙山。」
文命道：「那山上想來亦是仙靈所居。」
王母道：「是的。
那山和此地之增城差不多高，亦分為九層，中多奇物。
第五層中有一個神龜，長一尺九寸，有四翼，已歷一萬歲，能升木而居，亦能作人言。
第六層中有一株五色玉樹，蔭翳五百里，夜至水上，其光如燭。
第三層中有大禾，穗一株就可以滿一車，有一種瓜，其味如桂。
又有一種柰，生於冬天，色如碧玉，拿了玉井之水洗而食之，能使人一體骨輕柔，可以騰虛。
第九層山形狹小，但是上面亦有無數芝田蕙圃，都是仙人在那裡種植。
旁邊有十二個瑤台，各廣千步，都是用五色玉築成基址。
最下一層有流一精一霄間，直上四十丈，四面又各有奇異之景物。
東西有風雲雨師，南有丹密雲，望之如丹色，丹雲四垂周密，西面有螭潭，多龍螭，都系白色，每千歲而一蛻其五臟。
潭的左側有五色之石，都是白螭之腸所化成。
此石中有琅玕璆琳之玉，煎之可以為脂。
北面有珍林，上面都是珍玉，從旁邊別出一干析枝，終日在那裡相扣，音聲和韻，非常可聽。
山下更有九河分流，南有赤波紅波，隔千劫而一竭，再過千劫，水乃更生，所以論到須彌山，有無窮的靈異，崇伯願去遊玩嗎？」
文命道：「承王母及諸位夫人伴遊一日，已覺不安之至。
現在時已不早，某歸心如箭，倘有仙骨，或有福緣，且俟將來吧。」
王母等聽了，亦不相強，即命三青鳥使仍送文命回行宮。
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