呂氏春秋白話文
序意
原文：
維秦八年，歲在涒灘，秋甲子朔。
朔之日，良人請問十二紀。
文信侯曰：嘗得學黃帝之所以誨顓頊矣，「爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，為民父母。」
蓋聞古之清世，是法天地。
凡十二紀者，所以紀治亂存亡也，所以知壽夭吉凶也。
上揆之天，下驗之地，中審之人，若此則是非可不可無所遁矣。
天曰順，順維生； 地曰固，固維寧；人曰信，信維聽。
三者鹹當，無為而行。
行也者，行其理也，行數，循其理，平其私。
夫私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂。
三者皆私設，一精一 則智無由公。
智不公，則福日衰，災日隆。
以日倪而西望知之。
趙襄子游於囿中，至於梁，馬卻不肯進。
青荓為參乘。
襄子曰：「進視梁下，類有人。」
青荓進視梁下，豫讓卻寢，佯為死人。
叱青荊曰：「去，長者吾且有事。」
青荓曰「少而與子友，子且為大事，而我言之，是失相與友之道；子將賊吾君，而我不言之，是失為人臣之道。
如我者惟死為可。」
乃退而自一殺。
青荊非樂死也，重 失人臣之節，惡廢交友之道也。
青荊豫讓，可謂之友也。
譯文：
秦始皇八年，太歲在涒灘，秋天，初一為甲子。
初一這天，君子請問十二紀的事。
文信侯呂不韋說。
曾經學到黃帝教誨顓項的話，「有皇天在上，大地在下，你能夠 傚法它們，可以做人民的父母了。」
聽說古代的清平盛世，都是傚法天地。
大凡十二紀，是用來記載國家的治亂存亡的，是用來瞭解人事的壽天吉凶的。
向上度量於 天，向下檢驗於地，中間審察於人。
像這樣，那麼對與不對、可與不可都沒有失誤了。
天要順行，順行才能生萬物；地耍牢固，牢固萬物才得安寧，人要誠信，誠信才能被聽用。
天地人三者都各得其所，就可以無為而行了。
行的意思，就是行天之道。
行天之道，順地之理，八就可以去掉私心了。
帶著私心去看，就會使眼睛什也看不見，帶著私心去聽，就會使耳朵什麼也聽不見，帶著私心去考慮問題，就會使心 狂沒有準則。
眼晴、耳朵和心都為私而施用，嚴重了就會使思想不能公正。
思想不公正，那麼福就會一天天衰減，災就會一天天興盛，這個道理，從太一陽一偏斜必定西 落的現象中可以看出來。
趙襄子在園囿中遊玩，走到橋邊，馬向後退，不肯前進。
這時青荓做參乘。
襄子說：「到前邊看看橋底下，像是有人。」
青荓到前邊看看橋下，豫讓正仰面睡覺，裝 作死人。
他叱退青荓說：「離開，我將要行大事。」
青荓說，「年輕時和你很要好，你現在將要行大事，我說出這件事，這是失掉了交友之道，你要殺死我的君主， 我不說出這件事，這是失掉了為臣之義。
像我這樣，只可以一死了。」
於遇退下去自一殺了。
青荓不是喜歡死，而是看重人臣的節一操一，厭惡廢棄交友的準則。
青荓、豫 讓，可以算作朋友了。
分類：史書