呂氏春秋白話文
貴直論第三 貴直
貴直
原文：
一曰：賢主所貴莫如士。
所以貴士，為其直言也。
言直則枉者見矣。
人主之患，欲聞枉而惡直言。
是障其源而欲其水也，水奚自至？是賤其所欲而貴其所惡也，所欲奚自來？能意見齊宣王。
宣王曰：「寡人聞子好直，有之乎？」
對曰： 「意惡能直？意聞好直之士，家不處亂國，身不見污君。
身今得見王，而家宅乎齊，意惡能直？」
宣王怒曰：「野士也！」將罪之。
能意曰：「臣少而好事，長而行之，王胡不能與野士乎，將以彰其所好耶？」
王乃捨之。
能意者，使謹乎論於主之側，亦必不阿主。
不阿，主之所得豈少哉？此賢主之所求，而不肖主之所惡也。
狐援說齊湣王曰：「殷之鼎陳於周之廷，其社蓋於周之屏，其干戚之音在人之遊。
亡國之音不得至於廟，亡國之社不得見於天，亡國之器陳於廷，所以為戒。
王必勉之！其無使齊之大呂陳之廷，無使太公之社蓋之屏，無使齊音充人之遊。」
齊王不受。
狐援出而哭國三日，其辭曰：「先出也，衣絺紵；後出也，滿囹圄。
吾今見民之洋洋然東走而不知所處。」
齊王問吏曰：「哭國之法若何？」
吏曰：「斮。」
王曰：「行法！」吏陳斧質於東閭，不欲殺之，而欲去之。
狐援聞而蹶往過之。
吏曰：「哭國之法斮，先生之老歟？昏歟？」
狐援曰：「曷為昏哉？」
於是乃言曰：「有人自南方來，鮒入而鯢居，使人之朝為草而國為墟。
殷有比干，吳有子胥，齊有狐援。
已不用若言，又斮之東閭，每斮者以吾參夫二子者乎！」狐援非樂斮也，國已亂矣，上已悖矣，哀社稷與民人，故出若言。
出若言非平論也，將以救敗也，固嫌於危。
此觸子之所以去之也，達子之所以死之也。
趙簡子攻衛，附郭。
自將兵，及戰，且遠立，又居於犀蔽屏櫓之下。
鼓之而士不起。
簡子投桴而歎曰：「嗚呼！士之速弊一若此乎！」行人燭過免胄橫戈而進曰： 「亦有君不能耳，士何弊之有？」
簡子艴然作色曰：「寡人之無使，而身自將是眾也，子親謂寡人之無能，有說則可，無說則死！」對曰：「昔吾先君獻公即位五年，兼國十九，用此士也。
惠公即位二年，一婬一色暴慢，身好玉女，秦人襲我，遜去絳七十，用此士也。
文公即位二年，厎之以勇，故三年而士盡丙敢；城濮之戰，五敗荊人，圍衛取曹，拔石社，定天子之位，成尊名於天下，用此士也。
亦有君不能耳，士何弊之有？」
簡子乃去犀蔽屏櫓，而立於矢石之所及，一鼓而士畢乘之。
簡子曰：「與吾得革車千乘也，不如聞行人燭過之一言。」
行人燭過可謂能諫其君矣。
戰鬥之上，桴鼓方用，賞不加厚，罰不加重，一言而士皆樂為其上死。
譯文：
賢主所崇尚的莫過於士人。
之所以崇尚士人，是因為他們言談正直。
言談正直，邪曲就會顯現出來了。
君主的弊病，在於想聞知邪曲卻又厭惡正直之言，這就等於阻塞水源又想得到水，水又從何而至：這就等於輕賤自己想要得到的而尊尚自己所厭惡的，所要得到的又從何而來?
能意見齊宣王。
宣王說：「我聽說你喜好正直，有這樣的事嗎?」能意回答說：「我哪裡能做到正直?找聽說喜好正直的士人，家不居於政治混亂的國家，自己不見德行污濁的君主。
如果我來見您，家又住在齊國，我哪裡能算得上正直！」宣王生氣地說：「真是個鄙野的傢伙！」打算治他的罪。
能意說：「我年輕時最好直言爭辯，成年以後一直這樣做，您為什麼不能聽取鄙野之士的言論，來彰明他們的一愛一好呢?」宣王於是赦免了他。
象能意這樣的人，如果讓他在君主身邊謹慎地議事，一定不會曲從君主。
不曲從君主，君主得到的教益難道會少嗎?這是賢明的君主所追求的，不肖的君主所厭惡的。
狐援勸齊滑王說：「殷商的九鼎被周擺放在朝廷，它的神社被周罩蓋上廬棚，它的舞樂波被人們用在遊樂中。
亡國的音樂不准進入宗廟，它的神社不准見到天日，它的重器被擺放在朝廷，這些都是用來警戒後人的。
您一定要好自為之啊!千萬不要讓齊國的大呂擺在別國的朝廷，不要讓太公建起的神社被人罩蓋上廬棚，不要讓齊國的音樂充斥在別人的遊樂之中。」
齊王不聽他的勸諫。
狐援離開朝廷以後，為國家即將到來的災難哭了三天，哭道：「先離開的，尚可穿布衣；後離開的，遭難滿監獄。
我馬上就會看到百姓倉惶東逃，不知道在哪裡安居。」
齊王問獄官說：「國家太平無事卻給它哭喪的，按法令該治什麼罪?」獄官回答齜：「當斬。」
齊王說：「照法令行一事！」獄官把刑具擺在國都東門，不願真的殺死狐援，只想把他嚇跑。
狐援聽到這個消息，反倒自己趺跌撞撞地去見獄官。
獄官說：「為國事痛哭的依法當斬，先生不知道嗎?您這樣做，是老糊塗了呢，還是頭腦發昏呢?」狐援說：「怎麼是發昏呢!」於是進一步說道；「有人從南方親，進來時象鯽魚那樣恭順謙卑，住下以後卻像鯨鯢那樣凶狠殘暴，使別人朝廷變為草莽，國都變為廢墟。
殷商有個比干，吳國有個伍子胥，齊國有個狐援。
既不聽我的這些話，又要在東門把我殺掉，這是要把我向比干，伍子胥比並為三吧!」狐援並不是樂於被殺。
國家太混亂了，君主太昏憒了，他哀憐國家和人民，所以才說這樣的話。
這些話並不是持平之論，因為想以此挽救國家的危亡，所以必定近於危言聳聽。
滑王不納忠言卻戮辱直士。
這正是觸子棄之而去的原因，也正是達子戰敗而死於齊難的原因。
趙簡子進攻衛國，迫近了外城。
他親自統率軍隊，可是到了交戰的時候，卻站得遠遠的，躲在屏障和盾牌後面。
簡子擊鼓，士率卻動也不動。
簡子扔下鼓植感歎道。
「哎!士卒變壞竟然快到這個地步!」行人燭過摘下頭盔，橫拿著戈走到他面前說：「只不過是您有些地方設能做到罷了，士卒有什麼不好！」簡子氣得勃然變色，說：「我不委派他人而親自統率逸些士卒，你卻當面說我有些地方沒能做到。
你的話有理便罷，沒理就治你死罪!」燭過回答說：「從前我們先君獻公，即位五年就兼井了十九個國家，用的就是這樣的士卒。
惠公即位二年，縱一情聲色，殘暴傲慢，喜好美一女，秦人襲擊我國，晉軍績逃到離絳城只有七十里的地方，用的也是這樣的士卒。
文公即位二年，以勇武砥礪士卒，所以三年之後士卒都變得非常堅毅果敢，城濮之戰，五次打敗楚軍，圍困衛國，奪取曹國，攻佔石社，安定天子的王位，顯赫的名聲揚於天下，用的還是這樣的士卒。
所以說只不過是您有些地方沒能做對罷了，士卒有什麼不好?」簡子於是離開屏障和盾牌，站到弓箭石磐的射程以內，只擊鼓一次士卒就全都登上了城牆。
簡子說：「與其讓我獲得兵車千輛，不如聽到行人燭過一句話！」行人燭過可算得上能勸諫他的君主了。
正當擊鼓酣戰之時，賞賜不增多，刑罰不加重，只說了一句話，就使士卒都樂於為長上效死。
分類：史書