呂氏春秋白話文
似順論第五 似順
似順
原文：
一曰：事多似倒而順，多似順而倒。
有知順之為倒、倒之為順者，則可與言化矣。
至長反短，至短反長，天之道也。
荊莊王欲伐陳，使人視之。
使者曰：「陳不可伐也。」
莊王曰：「何故？」
對曰：「城郭高，溝洫深，蓄積多也。」
寧國曰：「陳可伐也。
夫陳，小一柄一也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上矣。
城郭高，溝洫深，則民力罷矣。
興兵伐之，陳可取也。」
莊王聽之，遂取陳焉。
田成子之所以得有國至今者，有兄曰完子，仁且有勇。
越人興師誅田成子，曰：「奚故殺君而取一柄一？」
田成子患之。
完子請率士大夫以逆越師，請必戰，戰請必敗，敗請必死。
田成子曰：「夫必與越戰可也，戰必敗，敗必死，寡人疑焉。」
完子曰：「君之有國也，百姓怨上，賢良又有死之臣蒙恥。
以完觀之也，國已懼矣。
今越人起師，臣與之戰，戰而敗，賢良盡死，不死者不敢入於國。
君與諸孤處於國，以臣觀之，國必安矣。」
完子行，田成子泣而遺之。
夫死敗，人之所惡也，而反以為安，豈一道哉？故人主之聽者與士之學者，不可不博。
尹鐸為晉一陽一，下，有請於趙簡子。
簡子曰：「往而夷夫壘。
我將往，往而見壘，是見中行寅與范吉射也。」
鐸往而增之。
簡子上之晉一陽一，望見壘而怒曰：「嘻！鐸也欺我！」於是乃捨於郊，將使人誅鐸也。
孫明進諫曰：「以臣私之，鐸可賞也。
鐸之言固曰：見樂則一婬一侈，見憂則諍治，此人之道也。
今君見壘念憂患，而況群臣與民乎？夫便國而利於主，雖兼於罪，鐸為之。
夫順令以取容者，眾能之，而況鐸歟？君其圖之！」簡子曰：「微子之言，寡人幾過。」
於是乃以免難之賞賞尹鐸。
人主太上喜怒必循理，其次不循理，必數更，雖未至大賢，猶足以蓋濁世矣。
簡子當此。
世主之患，恥不知而矜自用，好愎過而惡聽諫，以至於危。
恥無大乎危者。
譯文：
事情有很多似乎悖理其實是合理的，有很多似乎合理其實是悖理的。
如果有人知道表面合理其實悖理、表面悖理其實合理的道理，就可以跟他談論事物的發展變化了。
白天到了最長的時候就要反過來變短，到了最短的時候就要反過來變長，這是自然的規律。
楚莊王打算進攻陳國，派人去察看陳國的情況。
派去的人回來說：「陳國不能進攻。」
莊王說：「什麼緣故?」回答說：「陳國城牆很高，護城河很深，蓄積的糧食財物很多。」
寧國說：「照這樣說，陳國是可以進功的。
陳國是個小一柄一，蓄積的糧食財物卻很多，說明它的賦稅繁重，那麼人民就怨恨君主了。
城牆高，護城河深，那麼民力就凋敞了。
起兵進攻它，陳國是可以攻取的。」
莊王聽從了寧國的意見，於是攻取了陳國。
田成子所以能夠享有齊國直至今天，原因是這樣的。
他有個哥哥叫完子，仁一愛一而且勇敢。
越國起兵討伐田成子，說：「為什麼殺死國君而奪取他的國家?」田成子對此很憂慮。
完子請求率領士大夫迎擊越軍，並且要求准許自己一定同越軍交戰，交戰還要一定戰敗，戰敗還要一定戰死。
田成子說，「一定同越國交戰是可以的，交戰一定要戰敗，戰敗還要一定戰死，這我就不明白了。」
完子說：「你據有齊國，百姓怨恨你，賢良之中又有敢死之臣認為蒙受了恥辱。
據我看來，國家已經令人憂懼了。
如今越國起兵，我去同他們交戰，如果交戰失敗，隨我去的賢良之人就會全部死掉，即使不死的人也不敢回到齊國來。
你和他們的遺孤居於齊國，據我看來，國家一定會安定了。」
完子出發，田成子哭著為他送別。
死亡和失敗，這是人們所厭惡的，而完子反使齊國借此得以安定。
做事情豈止有一種方法呢！所以聽取意見的君主和學習道術的士人，所聽所學不可不廣博。
尹鐸治理晉一陽一，到新絳向簡子請示事情。
簡子說：「去把那些營壘拆平。
我將到晉一陽一去，如果去了看見營壘，這就像看見中行寅和范吉射似的。」
尹鐸回去以後，反倒把營壘增高了。
簡子上行到晉一陽一，望見營壘，生氣地說：「哼！尹鐸欺騙了我！」於是住在郊外，要派人把尹鋒殺掉。
孫明進諫說；「據我私下考慮，尹鐸是該獎賞的。
尹鋒的意思本來是說：遇見享樂之事就會恣意放縱，遇見憂患之事就會勵一精一圖治，這是人之常理。
如交君主見到營壘就想到了憂患，又何況群臣和百姓呢！有利於國家和君主的事，即使加倍獲罪，尹鋒也寧願去做。
順從命令以取一悅於君主，一般人都能做到，又何況尹鐸呢！希望您好好考慮一下。」
簡子說；「如果沒有你這一番話，我幾乎犯了錯誤。」
於是就按使君主免於患難的賞賜賞了尹鐸。
德行最高的君主，喜怒一定依理而行，次一等的，雖然有時不依理而行，但一定經常改正。
這樣的君主雖然還
沒有達到大賢的境地，仍足以超過亂世的君主了，簡子跟這類人相當。
當今君主的弊病，在於把不知當作羞恥，把自行其是當作榮耀，喜歡堅持錯誤而厭惡聽取辨諫之言，以至於陷入危險的境地。
恥辱當中沒有比使自己陷入危險再大的。
分類：史書