本草求真
下編 卷九·主治下-痰
痰病本於人身濁氣濁液所致。
故書多責於脾。
謂其脾氣清徹。
則痰不生。
脾氣混濁。
則痰始成。
又考書言。
痰之標在脾。
而痰之本在腎。
蓋以脾屬後天。
腎屬先天。
凡後天之病。
未有不根先天之所致也。
惟是痰症異形。
變幻莫測。
故書所論治法。
多不一端。
而藥亦不一致。
即以散痰藥論之。
如生薑一胡一椒。
是門之痰也。
神曲半夏橘皮菖蒲。
是閉之痰也。
南星皂角白芥殭蠶白附烏尖附天麻白前。
是散風濕之痰也。
凡此因有不同。
而散有各別如此。
且即吐痰以論。
如木鱉青木香。
非吐熱毒在膈之痰乎！瓜蒂一胡一桐淚。
非吐熱結在膈之痰乎！
蜀漆常山。
非吐積飲在於心下之意乎！烏尖附。
非吐風痰在膈之意乎！生萊菔子。
非吐氣痰在膈之意乎！砒石。
非吐寒痰在膈之意乎。
桔梗蘆皂白二礬。
非吐風痰熱痰在膈之意乎！參蘆。
非吐虛痰在膈之意乎！凡此痰有不同。
而吐有各別如此。
更即以論。
如栝蔞花粉貝母生白果旋復花杏仁訶子。
是降在肺之痰矣。
但貝母則兼心痰同理。
白礬密陀僧射干。
是降在脾之痰矣。
但射干則兼心痰共除。
海石沉香。
是降在腎之痰矣。
但沉香則兼腎氣同治。
海石則兼肺氣並驅。
鶴虱磁石牛黃前一胡一蓬砂礞石。
是降在肝之痰矣。
但牛黃則兼心痰皆祛。
若在竹瀝則治皮裡膜外之痰。
凡此痰有不同。
而降有各別如斯。
惟有火衰寒勝。
痰氣上沸。
（水沸為痰。
）非用六味不能以收。
水氣上逆。
脾氣不運。
（水泛為痰。
）非用八味六君四君不能以去。
此惟深於醫者。
始能以明其蘊。
若使初學褊淺。
則惟知用竹瀝貝母牛黃礞石等劑。
又烏知其醫理活變。
固有若是其神者乎。
此治痰之大法也。
〔表痰宜散〕
生薑（肺寒） 一胡一椒（胃寒） 半夏（脾胃膽濕） 神曲（脾胃濕） 天南星（肝脾肺風） 皂角（肝肺大腸風） 白芥子（肺風） 殭蠶（肝風） 白附子（胃風） 大皂（肝肺大腸濕）烏尖附（腎風） 石菖蒲（心濕） 天麻（肝風） 橘皮（脾肺濕） 白前（肺風）
〔膈痰宜吐〕
木鱉（外治熱毒） 生萊菔（肺脾氣） 瓜蒂（脾肺胃熱結） 藜蘆（肺胃風） 常山（心下積飲） 膽礬（肝膽肺脾） 白礬（脾胃濕一熱） 蜀漆（心下積飲） 食鹽（心腎引水） 烏尖附（腎風） 砒石（腸胃寒） 青木香（肺熱毒） 桔梗蘆（肺風） 一胡一桐淚（胃熱） 皂礬（肝脾濕一熱） 人參蘆（肺虛） 梔子（心肺熱）
〔實痰宜降〕
栝蔞實（肺） 花粉（肺） 磁石（腎） 牛黃（心肝） 貝母（肺） 竹瀝（經絡）白礬（脾） 生白果（肺） 蓬砂（肝） 前一胡一（肝膽） 兒茶（心脾） 射干（心脾）旋復花（大腸肺）杏仁（肺） 海石（肺腎氣） 沉香（腎氣） 土貝母（心肺） 鶴虱（肝） 訶子（大腸肺） 密陀僧（脾） 礞石（肝）
〔寒痰宜燥〕
乾薑（胃） 附子（命門）
分類：古代醫書