唐史演義
第046回 卻隆恩張果老歸山 開盛宴江梅妃獻技
卻說李林甫連結武惠妃，譖死太子瑛及瑤琚二王，遂謀立壽王瑁為太子。
林甫一再勸立壽王，玄宗意尚未決，看官道是何因？原來玄宗本非昏主，不過為色所迷，內惑一寵一妃，外信一奸一相，憑著一時怒氣，竟將三子同時賜死，究竟父子骨肉，天一性一相關，事後追思，未免生悔。
可巧武惠妃染成大病，差不多與發狂相似。
滿口譫語，無非是三庶人索命，三庶人就是瑛瑤琚，當時曾有此號。
玄宗也有所聞，不敢徑立壽王，且召巫祝代為祈禳，改葬三庶人。
煩擾多日，始終無效，甚至白日見鬼，所有宮娥綵女，統是大驚小敝，進退徬徨。
好容易自秋經冬，惠妃病勢，忽輕忽重，忽呆忽癡，診過了多少名醫，服過了若干藥餌，徒落得花容慘淡，玉骨支離。
到了殘冬，死期已至，呻一吟了好幾夜，一陣一陰一風，四肢挺一直，貌美心凶的妃子，至此已魂銷軀殼，隨了三庶人的冤魂，到森羅殿前對簿去了。
事見《唐書·太子瑛傳》，並非隨手捏造。
玄宗非常悲悼，用皇后禮殮葬惠妃，諡為貞順皇后。
越年已是開元二十六年，雖是照常朝賀，玄宗總少樂多憂，幾乎食不甘味，寢不安席。
高力士日夕侍側，探問情由。
玄宗歎道：「汝系我家老奴，難道尚未識我意？」
力士道：「莫非因儲君未定，致此憂勞。」
玄宗道：「這也是一樁系心的條件。」
尚不止此，暗伏後文納楊妃事。
力士道：「聖上何必如此勞心，但教推長而立，何人敢有爭言。」
惠妃已死，樂得巴結別人。
玄宗道：「甚是甚是，朕意決了。」
次日頒制，立忠王璵為皇太子，改名為紹，嗣又改名為亨。
儲嗣已定，內廷總算平靖，邊塞又啟紛爭。
突騎施可汗蘇祿，自得妻交河公主後，吐蕃突厥也俱給女為妻。
蘇祿得三國女，並立為可敦，生下數子，俱為葉護，用度日繁，不免苛斂，漸致諸部離心，旋且病瘋癱症，半身不遂，未便治事。
這是色一欲所致。
部下大首領莫賀達干都摩支，竟夜攻蘇祿，把他殺死。
都摩支立蘇祿子吐火仙為可汗，達幹不服，復與吐火仙相攻，且遣使告唐節度使蓋嘉運，請協擊吐火仙。
蓋嘉運出兵掩擊，將吐火仙擒住，並取交河公主而還。
玄宗命立交河公主弟昕為西突厥十姓可汗。
達干聞報，大怒道：「平蘇祿系是我功，怎得另立阿史那昕，阿史那本突厥昕。
乃誘諸部落叛唐。
有制令嘉運再行招諭，且封達干為突騎施可汗。
達汗一陽一奉一陰一違，至昕到塞外，竟遣人殺昕，自為十姓可汗。
後為安西節度使夫蒙靈察，討誅達干，西突厥乃亡，突騎施部亦寢衰。
惟吐蕃自赤嶺定界，和好數年，與上文突騎施事，俱回應四十四回。
彼此盡撤邊戍。
吐蕃畜牧遍野，邊將孫誨，妄覬邊功，奏稱虜可襲取。
玄宗令內侍趙惠琮往探虛實，惠琮至涼州，與誨同謀，矯詔令河西節度崔希逸，襲奪吐蕃牲畜。
吐蕃乃大發兵寇河西，幸由希逸預備，因得擊退。
玄宗聞得矯詔，逮還趙惠琮孫誨，誨即伏誅，惠琮病斃，希逸調任河南尹，亦悵悒而終。
吐蕃復屢寇安戎城，進陷石堡城。
劍南節度使王昱，拒戰敗績，貶死高要，再調蓋嘉運為隴右節度經略吐蕃，亦不能卻敵，改任皇甫惟明，方得勝仗。
惟攻石堡城，仍不能克。
吐蕃轉寇安戎城，賴有監察御史許遠堅守，無隙可乘，方引兵退去。
安戎改名平戎，會金城公主病歿吐蕃，唐廷有制發哀，吐蕃亦遣使請和，玄宗未許，因此尚相持不下。
是時尚有幽州將趙堪及白真陀羅，偽傳節度使張守珪命，使平盧節度使烏知義，邀擊叛奚余一黨一。
知義不從，白真陀羅竟矯稱制敕，迫令出兵，累得知義沒法，不得已發兵往擊，先勝後敗。
守珪袒庇知義，諱敗為功。
及中使牛仙童，奉命往勘，守珪重貽仙童，歸罪白真陀羅，一逼一令自縊。
仙童返報，當然替守珪掩飾，那知眾宦官聞他得賄，無從分肥，竟把隱情告發。
玄宗杖斃仙童，貶守珪為括州刺史。
守珪疽發背上，亦即殞命。
烏知義奪官，竟擢安祿山為平盧軍使，兼營州都督。
未幾，又升任平盧節度使。
祿山本營州雜胡，舊姓康，母阿史德氏，曾為女巫，居突厥中，至軋犖山禱子，山上有戰鬥神，禱後果即懷娠，及產，光照穹廬，野獸盡鳴，母以為得自神祐，遂取名軋犖山，一作阿犖山，戾氣所鍾，亦呈異兆。
遠近傳為瑞兆。
范一陽一節度使張仁願，曾遣人搜他廬帳，被匿不獲。
犖山父未幾身死，母再嫁番目安延偃。
犖山隨母至安家，因冒姓為安，改名祿山。
嗣因部落離散，乃與安氏子思順逃至幽州，投入張守珪麾下。
敘祿山履歷，補前回所未及。
守珪應誅不誅，解送京師，玄宗特加赦宥，仍令歸守珪調遣。
應前回。
祿山感守珪恩，格外效力。
珪因令為養子，且擢為副將，嗣是薦為平盧兵馬使。
至守珪被貶，御史中丞張利貞，採訪河北，祿山百計諛媚，兼多饋賂，利貞還朝，遂盛稱祿山材能，玄宗乃累次加擢，竟拜方面。
李林甫素無學術，猜忌儒將，因勸玄宗信任祿山。
祿山亦一陰一結林甫，自固兵權。
玄宗內倚林甫，外倚祿山，自以為天下無患，益啟幸心。
先是汾晉間有一方士，鬚髮垂白，神氣清，常躑躅道旁，能數日不食。
自言姓張名果，生唐堯時，曾為侍中，堯時無侍中位號，顯見有詐。
嗣後隱居中條山上，約閱數千年。
相州刺史韋濟，聞張果名，探驗屬實，因上表奏聞。
玄宗令通事舍人裴晤往征，至恆山得見張果，促令入都。
果仆地竟死，死後復甦，再僕再起。
晤乃不敢催一逼一，還白玄宗。
玄宗更遣中書舍人徐嶠，繼奉璽書，優禮往迎，乃偕至都中，乘肩輿入宮。
玄宗問神仙術，果答語多半詭秘，大旨在「息心養氣」四字，乃令留居集賢院，累日辟榖，進以美酒，飲酣乃寢，鼾睡數晝夜。
時有術士邢和璞師夜光二人，一能知人殀壽，一能伺鬼起居。
玄宗令和璞推算張果，茫然莫辨。
再令果密坐，令夜光視察蹤跡，竟不見果所在。
玄宗益以為奇，密語高力士道：「朕聞飲堇無苦，方為奇士。」
乃召果入見，令力士取堇漉酒，持飲張果。
果飲了三大杯，頹然道：「這非佳酒。」
語畢即臥。
頃見果齒皆燋縮，又復瞋目回顧，令左右取餅鐵如意，將齒擊墮，收藏囊中，又從囊內取藥敷齦，不到一時，齒竟重生，粲然駢潔。
玄宗驚歎不置，意欲以玉真公主嫁果，尚未明言，玉真公主即四十一回中之崇昌公主，系睿宗女，因賜居玉真觀，故改號玉真。
果退宿集賢院，與秘書少監王迴質，太常少卿蕭莘道：「俗語有言，娶婦得公主，平地升公府，人以為可喜，我以為可畏呢。」
兩人聽他語出不倫，正在暗笑，忽由中使到院，傳達御敕道：「朕妹玉真公主，願適先生，幸先生勿卻！」果不禁大噱道：「皇上以果為仙，果實非仙，若視果為塵俗中人，也可不必。
果從此辭，請為轉奏！」中使還報，玄宗尚欲挽留，果一再懇辭還山，乃命圖形集賢院，授銀青光祿大夫，號通玄先生，賜帛三百匹，給扶侍二人，送至恆山蒲吾縣，未幾遂歿，相傳以為一屍一解，後世稱為張果老，列入八仙，這也不必細表。
張果也可謂奇人。
單說玄宗自遣歸張果，遂未免迷信神仙，且雲夢見玄元皇帝，即老子，高宗時尊老子為太上玄元皇帝。
謂：「遺像在京城西南百餘里。」
因遣使求訪，至盩厔樓觀山間，果得遺像，迎至興慶宮。
嗣由參軍田同秀上言，亦說：「玄元皇帝夢示，曾在尹喜故宅，藏置靈符。」
玄宗又遣使往求。
看官試想！這尹喜系周朝人，曾為函谷關令，老子騎青牛過函谷關，雖有此事，究竟留符與否，史冊上未曾載及。
況且年湮代遠，即有符菉，亦早毀滅，哪裡還肯留著？這可見是同秀行詐，明明是假置靈符，欺君罔上。
至朝使得符還都，李林甫以下諸臣，遂以靈符呈瑞，表上尊號。
玄宗因下詔改元，稱開元三十年為天寶元年，受尊號為開元天寶聖神文武皇帝，且建玄元皇帝新廟，親自祭饗。
又享太廟，祀天地，大赦天下，賜文武官階爵秩，改稱侍中為左相，中書令為右相，左右丞相改為僕射，東都北都，皆稱為京，州稱為郡，刺史稱為太守。
長安令韋堅，系太子妃兄，頗工心計，嘗與監察御史楊慎矜，戶部員外郎王鉷，善治租賦，稱為理財好手，玄宗因命為陝郡太守，領江淮租庸轉運使。
堅遂大興土工，鑿通藍田縣北的滻水，引入後苑望春樓下，匯成一潭。
又南達漕渠，剷去淤塞，所有民間邱墓，一律毀掘。
自京城至江淮，水道無阻，導入運船數百艘，齊集望春樓下。
玄宗親御望春樓，遍覽運船，但見連檣數里，相續不絕。
各舟都張錦為帆，遍榜郡名，各陳珍寶，已覺得光怪陸離，斑斕奪目。
更有一艘最大的運船，作為前導，船頭坐著陝尉崔成甫，頭包紅抹額，身著錦半臂，領著美一婦百人，統是麗飾華裝，丰容盛鬋，口中隨著成甫唱歌，依聲相和，一片嬌喉宛轉，清脆可聽。
歌詞卻很俚俗，取名為得寶歌，歌云：
得離弘寶野，弘農得寶邪。
潭表舟船鬧，揚州銅器多。
三郎當殿坐，聽唱得寶歌。
玄宗也不甚細辨，但覺得耳鼓悠揚，眼簾熱鬧，不由的心花怒開，非常愉快。
再由韋堅進謁，跪奉許多珍品，沒一件不是一精一致，愈覺稱心；遂留堅侍宴，並召群臣暢飲竟日，至夜才罷。
次日，即加堅左散騎常侍，所有僚屬吏卒，褒賞有差，賜新潭名為廣運潭。
可巧突厥內亂，朔方節度使王忠嗣，乘亂攻克左廂諸部，又兼回紇葛邏祿二部，攻入右廂，掃滅突厥。
兩下裡又傳捷報，正是喜上加喜，內外臚歡。
原來突厥毗伽可汗，自遣阿史德入貢，隨駕東巡後，應四十四回。
阿史德得了厚賜，仍然歸國。
嗣是屢遣使求婚，唐廷慣用敷衍手段，羈縻突厥，忽毗伽為大臣梅錄啜毒死，國人共立毗伽子伊然可汗。
伊然嗣立未幾，又復病死，弟骨咄立，遣使入朝，玄宗冊為登利可汗。
登利尚幼，母婆匐預政，與小臣飫斯達干私通，濫殺大臣。
登利叔父判闕特勒，入攻婆匐，婆匐遁去，登利被戕，另立登利季弟，尋又為骨咄葉護所殺，葉護，系突厥官名，見前。
骨咄葉護自為可汗。
回紇拔悉密葛邏祿三部，並起兵攻殺葉護，推拔悉密酋長為頡跌伊施可汗。
回紇葛邏祿酋長，自為左右葉護。
突厥餘眾，獨立判闕特勒子為烏蘇米施可汗。
唐廷傳諭招降烏蘇，烏蘇不從，於是唐節度使王忠嗣，受命往討，並約同拔悉密回紇葛邏祿三部，左右進攻。
烏蘇不能抵敵，窮蹙走死，弟白眉特勒繼立，號為白眉可汗。
忠嗣進擊白眉，連破突厥右廂十一部，會拔悉密頡跌伊施可汗，與回紇葛邏祿三部，互有違言。
回紇酋長骨力裴羅，與葛邏祿部眾，擊斃頡跌伊施，乘勝攻殺白眉，傳首唐廷。
玄宗冊封裴羅為懷仁可汗，懷仁遂南據突厥故地，在烏德鞬山下，設牙建帳，漸漸的強大起來。
嗣且吞併拔悉密葛邏祿等部，統有十一部落，各置都督，威振朔方。
回紇之強自此始。
惟突厥自後魏開國，至是滅亡，所有烏蘇子葛臘多，默啜孫勃德支，伊然小妻登利遺女，及毗伽可敦婆匐，先後率眾降唐。
了結突厥，簡而不漏。
玄宗親御花萼樓，傳見降眾於樓下，封婆匐為賓國夫人，葛臘哆為懷恩王，勃德支等各有歲給。
一面宴集群臣，賦詩記盛，盡興而散。
向來花萼樓中，本為玄宗敘會兄弟處，至開元季年，申岐諸王，相繼謝世，寧王憲享年六十餘，玄宗格外厚待，每遇寧王生日，必親至寧邸，奉觴稱壽，或且留宿邸中，敘談竟夕。
平居無事，輒有饋遺，四方所獻美酪異饌，無不分餉。
憲有所獻替，亦必委曲上陳，屢邀聽用。
至天寶前一年，病歿邸中，玄宗失聲號慟，停樂輟朝，且語群臣道：「朕兄讓德，世所罕聞，吳太伯後，能有幾人？非特加大號，不足褒美。」
乃追諡為讓皇帝。
長子璡已受封汝一陽一王，固辭不許，寧王妃元氏，已先逝世，追贈為恭皇后，葬橋陵旁，橋陵即睿宗墓，見前。
號為惠陵。
從花萼樓慶宴，補敘寧王歿世，無非表揚讓德。
壽王瑁由元氏一乳一養，因得成一人，兩次發喪，均令守制以報私恩。
玄宗慨手足凋零，兩年不登花萼樓，至突厥已亡，殘眾入降。
乃復御花萼樓慶宴，易悲為樂，才輟哀思。
迭應前事，以終玄宗友一愛一之篤。
並令朔方節度使王忠嗣，兼河東節度使，忠嗣修城築堡，買馬屯兵，塞外數千里，得以無患。
邊民謂：「張仁願後，安邊將帥，要算這王忠嗣了。」
不沒良將。
玄宗自遣歸張果，又召入方士李渾上元翼等，研究長生術，嘗遣使至太白山，向金星洞中采玉版石，寶仙洞中求妙寶真符，其實統是虛偽，毫不足信。
玄宗也搗起鬼來，只說空中聞著神語，有「聖壽延長」四字，並在宮中築壇，煉藥置壇上，及夜欲收，復聞神語，謂：「藥不須收，自有神明守護。」
云云。
李林甫等遂上表祝賀，且自請舍宅為觀，上下相欺，無一誠意。
就是術士所進丹藥，無非是金石水銀，試服下去，不但未能延年，反把那一腔欲一火，引導起來，遂鼓動生平一婬一興，想物色幾個嬌娃，尋一歡縱樂。
歷代方士，多借此以誘人主。
當下命高力士出使江南，搜訪美一女。
力士沿途考察，少有當意，輾轉至閩中莆田縣，方得了一個麗姝，急忙選遍。
這麗姝叫作江采蘋，父名仲遜，家世業醫，采蘋生年九歲，能誦《二南》，且語父道：「我雖女子，當以此詩為志。」
及年將及笄，更出落得丰神楚楚，秀骨姍姍；更兼文藝優長；能詩善賦，一經選入，大見一寵一幸，凡長安大內大明興慶三宮，及東都大內上一陽一兩宮，所蓄佳麗，不下數千，均不及采蘋秀媚。
采蘋常自比謝女，不喜鉛華，淡裝雅服，自饒風韻，素一性一喜梅，所居闌檻，悉值數株。
玄宗署名梅亭，梅開賦賞，至夜分尚徘徊花下，不忍捨去。
玄宗因她所好，戲稱她為梅妃。
妃嘗撰蕭、蘭、梨園、梅花、風笛、玻盂、剪刀、綺窗八賦，無不工妙。
一日，玄宗召集諸王，設宴梅亭。
梅妃亦侍坐上側，飲至數巡，玄宗令妃吹白玉笛，抑揚宛轉，不疾不徐。
諸王齊聲歎美。
吹畢，又命起作驚鴻舞，輕一盈弱質，往復迴環，彷彿是越國西施，依稀是漢宮飛一燕。
諸王目眩神迷，讚不絕口。
至妃已舞罷，翠鬢綠鬟，一絲不亂，惟面上稍帶微紅，粉一白相間，絕似一枝迎歲早梅，嬌一艷可一愛一。
玄宗笑語諸王道：「朕妃子乃是梅一精一，吹白玉笛，作驚鴻舞，豈不是滿座生輝嗎？」
隨命梅妃破橙醒酒，且令她遍賜諸王。
妃一一取傍，輪至漢邸，是回敘梅妃事，本據曹鄴《梅妃傳》，所稱漢邸，考諸唐宗室諸王傳中，當時無封漢王者，或謂即廣漢王褕，未知孰是。
漢王已有醉意，起身接橙，不覺一腳踢著了梅妃繡鞋。
想是一愛一她雙弓。
梅妃大怒，頓時回宮。
玄宗未知情由，待久不至，命內侍連番宣召，報稱鞋珠脫綴，綴就當來。
待至酒闌席散，始終不至。
玄宗親往視妃，妃正睡著，聞御駕還視，急忙起一床一，拽衣相迎，只託言胸腹作痛，因此違命，玄宗也就此罷了。
惟漢王因梅妃退回，料知惹怒，恐她轉白玄宗，必至加譴，當下與駙馬楊洄商量，求他設法。
洄授以密計，漢王甚喜，次日即入宮請罪，直供不諱，但只說是酒後失檢，實出無心。
玄宗始悟梅妃懷詐，反慰諭漢王，表明大度。
待漢王謝恩出去，楊洄即入見玄宗，玄宗與語梅妃事，言下有不足意。
梅妃雖然動怒，卻未說出漢邸無禮，尚是厚道。
洄見玄宗煩惱，乘機勸幸溫泉宮，自己伴駕出遊，沿途湊趣，薦引一個美人兒，由高力士奉旨密召，這一番有分教，贏得娥眉爭舊一寵一，從教燕婉刺新台。
欲知所召美人，究竟是誰，待至下回再詳。
好大喜功之主，往往信神仙，近聲色，漢武帝嘗先行之，唐玄宗殆有甚焉。
吐蕃退而張果來，突厥亡而江妃進，兩不相因之事，而遍若相因，蓋安則思佚，不得不慕長生，驕則思一婬一，不得不求少艾。
古人有言：「出則無敵國外患者，國恆亡。」
夫無敵國外患，而尚有亡國之痛者，非由一婬一佚致之耶？但張果雖為畸士，而獨拒公主之下降，慨然還山，奇詭而不失之正，江妃雖為嬖妾，而獨恨漢王之躡履，憤然還宮，褊急而尚知守貞。
以視漢之文成五利，及飛一燕合德等，蓋較勝一籌矣。
至楊妃進而自紊帷牆，並滋濁穢，內亂起而外亂乘之，此鼙鼓之所以動地而來也。
故本回敘張果江妃兩事，尚無貶詞，以存當時之實跡雲。
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