東周列國志
第八十三回 誅羋勝葉公定楚滅夫差越王稱霸
話說衛莊公蒯瞶因府藏寶貨，俱被出公輒取去，謀於渾良夫。
良夫曰：「太了疾與亡君，皆君之子，君何不以擇嗣召之？亡君若歸，器可得也。」
有小豎聞其語，私告於太子疾。
疾使壯士數人，載豭從己，乘間劫莊公，使歃血立誓，勿召亡君，且必殺渾良夫。
莊公曰：「勿召輒易耳。
業與良夫有盟在前，免其三死，奈何？」
太子疾曰：「請俟四罪，然後殺之。」
莊公許諾。
未幾，莊公新造虎幕，召諸大夫落成。
渾良夫紫衣狐裘而至，袒裘，不釋劍而食。
太子疾使力士牽良夫以退。
良夫曰：「臣何罪？」
太子疾數之曰：「臣見君有常服，侍食必釋劍。
爾紫衣，一罪也；狐裘，二罪也；不釋劍，三罪也。」
良夫呼曰：「有盟免三死！」疾曰：「亡君以子拒父，大逆不孝，汝欲召之，非四罪乎？」
良夫不能答，俯首受刑。
他日，莊公夢厲鬼被發北面而譟曰：「余為渾良夫，叫天無辜！」莊公覺，使卜大夫胥彌赦佔之，曰：「不害也。」
既辭出，謂人曰：「冤鬼為厲，身死國危，兆已見矣。」
遂逃奔宋。
蒯瞶立二年，晉怒其不朝，上卿趙鞅帥師伐衛。
衛人逐莊公，莊公奔戎國，戎人殺之，並殺太子疾。
國人立公子般師。
齊陳恆帥師救衛，執般師立公子起。
衛大夫石圃逐起，復迎出公輒為君。
輒既復國，逐石圃。
諸大夫不睦於輒，逐輒奔越。
國人立公子默，是為悼公。
自是衛臣服於晉，國益微弱，依趙氏。
此段話擱過不提。
再說白公勝自歸楚國，每念鄭人殺父之仇，思以報之。
只為伍子胥是白公勝的恩人，子胥前已赦鄭，況鄭服事昭王，不敢失禮，故勝含忍不言。
及昭王已薨，令尹子西，司馬一子期，奉越女之子章即位，是為惠王，白公勝自以故太子之後，冀子西召己，同秉楚政。
子西竟不召，又不加祿，心懷怏怏。
及聞子胥已死，曰：「報鄭此其時矣！」使人請於子西曰：「鄭人肆毒於先太子，令尹所知也。
父仇不報，無以為人。
令尹倘哀先太子之無辜，發一旅以聲鄭罪，勝願為前驅，死無所恨！」子西辭曰：「新王方立，楚國未定，子姑待我。」
白公勝乃託言備吳，使心腹家臣石乞，築城練兵，盛為戰具。
復請於子西，願以私卒為先鋒，伐鄭。
子西許之。
尚未出師，晉趙鞅以兵伐鄭，鄭請救於楚。
子西帥師救鄭，晉兵乃退，子西與鄭定盟班師。
白公怒曰：「不伐鄭而救鄭，令尹欺我甚矣！當先殺令尹，然後伐鄭。」
召其宗人白善於澧陽。
善曰：「從子而亂其國，則不忠於君；背子而發其私，則不仁於族。」
遂棄祿，築圃灌園終其身。
楚人因名其圃曰：「白善將軍藥圃。」
白公聞白善不來，怒曰：「我無白善，遂不能殺令尹耶？」
即召石乞議曰：「令尹與司馬各用五百人，足以當之否？」
石乞曰：「未足也。
市南有勇熊宜僚者，若得此人，可當五百人之用。」
白公乃同石乞造於市南，見熊宜僚。
宜僚大驚曰：「王孫貴人，奈何屈身至此」白公曰：「某有事，欲與子謀之。」
遂告以殺子西之事。
宜僚搖首曰：「令尹有功於國，而無仇於僚，僚不敢奉命。」
白公怒，拔劍指其喉曰：「不從，先殺汝！」宜僚面不改色，從容對曰：「殺一宜僚，如去螻蟻，何以怒為？」
白公乃投劍於地，歎曰：「子真勇士，吾聊試子耳！」即以車載回，禮為上賓，飲食必共，出入必俱。
宜僚感其恩，遂以身許白公。
及吳王夫差會黃池時，楚國畏吳之強，戒飭邊人，使修儆備。
白公勝託言吳兵將謀襲楚，乃反以兵襲吳邊境，頗有所掠。
遂張大其功，只說：「大敗吳師，得其鎧仗兵器若干，欲親至楚庭獻捷，以張國威。」
子西不知其計，許之。
白公悉出自己甲兵，裝作鹵獲百餘乘，親率壯士千人，押解入朝獻功。
惠王登殿受捷，子西、子期侍立於旁。
白公勝參見已畢，惠王見階下立著兩籌好漢，全身披掛，問：「是何人？」
勝答曰：「此乃臣部下將士石乞、熊宜僚，伐吳有功者。」
遂以手招二人。
二人舉步，方欲升階，子期喝曰：「吾王御殿，邊臣只許在下叩頭，不得升附！」石乞、熊宜僚那肯聽從，大踏步登階。
子期使侍衛阻之。
熊宜僚用手一拉，侍衛東倒西歪，二人徑入殿中。
石乞拔劍來砍子西，熊宜僚拔劍來砍子期。
白公大喝：「眾人何不齊上！」壯士千人，齊執兵器，蜂擁而登。
白公綁住惠王，不許轉動。
石乞生縛子西，百官皆驚散。
子期素有勇力，遂拔殿戟，與宜僚交戰。
宜僚棄劍，前奪子期之戟。
子期拾劍，以劈宜僚，中其左肩。
宜僚亦刺中子期之腹。
二人兀自相持不捨，攪做一一團一，死於殿庭。
子西謂勝曰：「汝餬口吳邦，我念骨肉之親，召汝還國，封為公爵，何負於汝而反耶？」
勝曰：「鄭殺吾父，汝與鄭講和，汝即鄭也。
吾為父報仇，豈顧私恩哉？」
子西歎曰：「悔不聽沈諸梁之言也！」白公勝手劍斬子西之頭，陳其一屍一於朝。
石乞曰：「不弒王，事終不濟。」
勝曰：「孺子者何罪？廢之可也。」
乃拘惠王於高府，欲立王子啟為王。
啟固辭，遂殺之。
石乞又勸勝自立。
勝曰：「縣公尚眾，當悉召之。」
乃屯兵於太廟。
大夫管修率家甲往攻白公，戰三日，修眾敗被殺。
圉公陽乘間使人掘高府之牆為小一穴一，夜潛入，負惠王以出，匿於昭夫人之宮。
葉公沈諸梁聞變，悉起葉眾，星夜至楚。
及郊，百姓遮道迎之。
見葉公未曾甲胃，訝曰：「公胡１不胄？國人望公之來，如赤子望父母，萬一盜賊之矢，傷害於公，民何望焉？」
葉公乃披掛戴骨而進。
將近都城，又遇一群百姓，前來迎接，見葉公戴胄，又訝曰：「公胡胄？國人望公之來，如凶年之望谷米，若得見公之面，猶死而得生也。
雖老稚，誰不為公致死力者！奈何掩蔽其面，使人懷疑，無所用力乎？」
葉公乃解胄而進。
葉公知民心附己，乃建大旆於車。
箴尹固因白公之召，欲率私屬入城，既見大旗上「葉」字，遂從葉公守城。
兵民望見葉公來到，大開城門，以納其眾。
葉公率國人攻白公勝於太廟。
石乞兵敗，扶勝登車，逃往龍山。
欲適他國，未定。
葉公引兵追至，勝自縊而死，石乞埋一屍一於山後。
葉公兵至，生擒石乞，問：「白公何在？」
對曰：「已自盡矣！」又問：「一屍一在何處？」
石乞堅不肯言。
葉公命取鼎鑊，揚火沸湯，置於乞前，謂曰：「再不言，當烹汝！」石乞自解其衣，笑曰：「事成貴為上卿，事不成則就烹，此乃理之當然也。
吾豈肯賣死骨以自免乎？」
遂跳入鑊中，須臾糜爛。
勝一屍一竟不知所在。
石乞雖所從不正，亦好漢也！葉公迎惠王復位。
時陳國乘楚亂，以兵侵楚。
葉公請於惠王，帥師伐陳，滅之。
以子西子寧嗣為令尹，子期之子寬嗣為司馬，自己告老歸葉。
自此楚國危而復安。
此周敬王四十二年事也。
是年，越王勾踐探聽得吳王自越兵退後，荒於酒色，不理朝政。
況連歲凶荒，民心愁怨，乃復悉起境內士卒，大舉伐吳。
方出郊，於路上見一大蛙，目睜腹漲，似有怒氣。
勾踐肅然，憑軾而起。
左右問曰：「君何敬？」
勾踐曰：「吾見怒蛙如欲斗之士，是以敬之。」
軍中皆曰：「吾王敬及怒蛙，吾等受數年教訓，豈反不如蛙乎？」
於是變相勸勉，以必死為志。
國人各送其子弟於郊境之上，皆泣涕訣別，相語曰：「此行不滅吳，不復相見！」勾踐復詔於軍曰：「父子俱在軍中者，父歸；兄弟俱在軍中者，兄歸；有父母無昆弟者，歸養；有疾病不能勝兵者，以告１，給醫藥糜粥。」
軍中感越王一愛一才之德，歡聲如雷，行及江口，斬有罪者，以申軍法，軍心肅然。
吳王夫差聞越兵再至，亦悉起士卒，迫敵於江上。
越兵屯於江南，吳兵屯於江北。
越王將大軍分為左右二陣，范蠡率右軍，文種率左軍，君子之卒六千人，從越王為中陣，明日，將戰於江中。
乃於黃昏左側２，令左軍銜枚，溯江而上五里，以待吳兵，戒以夜半鳴鼓而進，復令右軍銜枚，逾江十里，只等左軍接戰，右軍上前夾攻。
各用大鼓，務使鼓聲震聞遠近。
吳兵至夜半，忽聞鼓聲震天，知是越軍來襲，倉皇舉火，尚未看得明白，遠遠的鼓聲又起，兩軍相應，合圍攏來。
夫差大驚，急傳令分軍迎戰。
不期越王潛引私卒六千，金鼓不鳴，於黑暗中，逕沖吳中軍，此時天色尚未明，但覺前後左右中央，儘是越軍，吳兵不能抵擋，大敗而走。
勾踐率三軍緊緊追之，及於笠澤。
復戰，吳師又敗。
一連三戰三北，名將王子姑曹、胥門巢等俱死。
夫差連夜遁回，閉門自守。
勾踐從橫山進兵，即今越來溪是也。
築一城於胥門之外，謂之越城，欲以困吳。
越王圍吳多時，吳人一大困。
伯嚭托疾不出。
夫差乃使王孫駱肉袒膝行而前，請成於越王，曰：「孤臣夫差，異日得罪於會稽，夫差不敢逆命，得與君王結成以歸。
今君王舉兵而誅孤臣，孤臣意者，亦望君王如會稽之赦罪！」勾踐不忍其言，意欲許之。
范蠡曰：「君王早朝晏罷，謀之二十年，奈何垂成而棄之？」
遂不准其行成。
吳使往返七次，種蠡堅執不肯。
遂鳴鼓攻城，吳人不能復戰。
種蠡商議欲毀胥門而入。
其夜望見吳南城上有伍子胥頭，巨若車輪，目若耀電，鬚髮四張，光射十里。
越將士無不畏懼，暫且屯兵。
至夜半，暴風從南門而起，疾雨如注，雷轟電掣，飛石揚沙，疾於弓一弩一。
越兵遭者，不死即傷，船索俱解，不能連屬。
范蠡、文種情急，乃肉袒冒雨，遙望南門，稽顙謝罪。
良久，風息雨止，種蠡坐而假寐，以待天明。
夢見子胥乘白馬素車而至，衣冠甚偉，儼如生時。
開言曰：「吾前知越兵必至，故求置吾頭於東門，以觀汝之入吳。
吳王置吾頭於南門，吾忠心未絕，不忍汝從吾頭下而入，故為風雨，以退汝軍，然越之有吳，此乃天定，吾安能止哉？汝如欲入，更從東門，我當為汝開道，貫城以通汝路。」
二人所夢皆同，乃告於越王，使士卒開渠，自南而東。
將及蛇、匠二門之間，忽然太湖水發，自胥門洶湧而來，波濤衝擊，竟將羅城盪開一大一穴一，有鱄鰒無數，隨濤而入。
范蠡曰：「此子胥為我開道也！」遂驅兵入城，其後因一穴一為門，名曰鱄鰒門，因水一多葑草，又名葑門。
其水名葑溪。
此乃子胥顯靈古跡也。
夫差聞越兵入城，伯嚭已降，遂同王孫駱及其三子，奔於陽山。
晝馳夜走，腹餒口饑，目視昏眩，左右挪得生稻，剝之以進。
吳王嚼之，伏地掬飲溝中之水，問左右曰：「所食者，何物也？」
左右對曰：「生稻。」
夫差曰：「此公孫聖所言，『不得火食走章皇』也。」
王孫駱曰：「飽食而去！前有深谷，可以暫避。」
夫差曰：「妖夢已准，死在旦夕，暫避何為？」
乃止於陽山，謂王孫駱曰：「吾前戮公孫聖，投於此山之巔，不知尚有靈響否？」
駱曰：「王試呼之。」
夫差乃大呼曰：「公孫聖！」山中亦應曰：「公孫聖。」
三呼而三應。
夫差心中恐懼，乃遷於干隧。
勾踐率千人追至，圍之數重。
夫差作書，繫於矢上，射入越軍。
軍人拾取呈上，種、蠡二人同啟，視其詞曰：「吾聞『狡兔死而良犬烹。
』敵國如滅，謀臣必亡，大夫何不存吳一線，以自為餘地？」
文種亦作書系矢而答之曰：「吳有大過者六：戮忠臣伍子胥，大過一也；以直言殺公孫聖，大過二也；太宰讒佞，而聽用之，大過三也；齊、晉無罪，數伐其國，大過四也；吳、越同壤而侵伐，大過五也；越親戕吳之前王，不知報仇，而縱敵貽患，大過六也。
有此六大過；欲免於亡，得乎？昔天以越賜吳，吳不肯受。
今天以吳瑒越，越其敢違天之命！」夫差得書，讀至第六款大過，垂淚曰：「寡人不誅勾踐，忘先王之仇，為不孝之子，此天之所以棄吳也！」王孫駱曰：「臣請再見越王而哀懇之。」
夫差曰：「寡人不願復國，若許為附庸，世世事越，固所願矣。」
駱至越軍，種蠡拒之不得入。
勾踐望見吳使者泣涕而去，意頗憐之，使人謂吳王曰：「寡人念君昔日之情，請置君於甬東，給夫婦五百家，以終王之世。」
夫差含淚而對曰：「君王幸赦吳，吳亦君之外府也。
若覆社稷，廢宗廟，而以五百家為？臣，孤老矣，不能從編氓之列，孤有死耳！」越使者去，夫差猶未肯自裁。
勾踐謂種蠡曰：「二子何不執而誅之？」
種蠡對曰：「人臣不敢加誅於君，願主公自命之！天誅當行，不可久稽。」
勾踐乃仗「步光」之劍，立於軍前，使人告吳王曰：「世無萬歲之君，總之一死，何必使吾師加刃於王耶？」
夫差乃太息１數聲，四顧而望，泣曰：「吾殺忠臣子胥、公孫聖，今自一殺晚矣！」謂左右曰：「使死者有知，無面目見子胥、公孫聖於地下，必重羅２三幅，以掩吾面！」言罷，拔佩劍自刎。
王孫駱解一衣以覆吳王之一屍一，即以組帶自縊於傍。
勾踐命以侯禮葬於陽山，使軍士每人負土一蔂，須臾，遂成大塚。
流其三子於龍尾山，後人名其裡為吳山裡。
詩人張羽有詩歎曰：
荒台獨上故城西，輦路淒諒草木悲。
廢墓已無金虎臥，壞牆時有夜烏啼。
采香徑斷來麋鹿，響屜３廊空變黍離。
欲吊伍員何處所？淡煙斜月不堪題！
楊誠齋《蘇台弔古》詩云：
插天四塔雲中出，隔水諸峰雪後新。
道是遠瞻三百里，如何不見六千人？
胡曾先生泳史詩云：
吳王恃霸逞雄才，貪向姑蘇醉綠醅１。
不覺錢塘江上月，一宵西送越兵來。
元人薩都刺詩云：
閶門揚柳自春風，水殿幽花泣露紅。
飛絮年年滿城郭，行人不見館娃宮。
唐一人陸龜蒙詠西施云：
半夜娃宮作戰場，血腥猶雜宴時香。
西施不及燒殘蠟，猶為君王泣數行。
再說越王入姑蘇城，據吳王之宮，百官稱賀。
伯嚭亦在其列，恃其舊日周旋之恩，面有德色。
勾踐謂曰：「子，吳太宰也，寡人敢相屈乎？汝君在陽山，何不從之？」
伯嚭慚而退。
勾踐使力士執而殺之，滅其家，曰：「吾以報子胥之忠也！」勾踐撫定吳民，乃以兵北渡江淮，與齊、晉、宋、魯諸侯，會於舒州，使人致貢於周。
時周敬王已崩，太子名仁嗣位，是為元王。
元王使人賜勾踐袞冕、圭璧、彤弓、弧矢，命為東方之伯。
勾踐受命，諸侯悉遣人致賀。
其時楚滅陳國，懼越兵威，亦遣使修聘。
勾踐割淮上之地以與楚；割泗水之東，地方百里以與魯；以吳所侵宋地歸宋，諸侯悅服，尊越為霸。
越王還吳國，遣人築賀台於會稽，以蓋昔日被棲之恥。
置酒吳宮文台之上，與群臣為樂，命樂工作《伐吳》之曲，樂師引琴而鼓之。
其詞曰：
吾王神武蓄兵威，欲誅無道當何時？大夫種、蠡前致詞：吳殺忠臣伍子胥，今不伐吳又何須？良臣集謀迎天禧，一戰開疆千里余。
恢恢功業勒常彝１，賞無所吝罰不違。
君臣同樂酒盈卮。
台上群臣大悅而笑，惟勾踐面無喜色。
范蠡私歎曰：「越王不欲功歸臣下，疑忌之端已見矣！」次日，入辭越王曰：「臣聞『主辱臣死。
』向者，大王辱於會稽，臣所以不死者，欲隱忍成越之功也。
今吳已滅矣，大王倘免臣會稽之誅，願乞骸鼻，老於江湖。」
越王惻然，泣下沾衣，言曰：「寡人賴子之力，以有今日，方思圖報，奈何棄寡人而去乎？留則與子共國，去則妻子為戮！」蠡曰：「臣則宜死，妻子何罪？死生惟王，臣不顧矣。」
是夜，乘扁舟出齊女門，涉三江，入五湖。
至今齊門外有地名蠡口，即范蠡涉三江之道也。
次日，越王使人召范蠡，蠡已行矣，越王愀然變色，謂文種曰：「蠡可追乎？」
文種曰：「蠡有鬼神不測之機，不可追也。」
種既出，有人持書一封投之。
種啟視，乃范蠡親筆。
其書曰：
子不記吳王之言乎？「狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。」
越王為人，長頸鳥喙，忍辱妒功；可與共患能，不可與共安樂。
子今不去，禍必不免！
文種看罷，欲召送書之人，已不知何往矣。
種怏怏不樂，然猶未深信其言，歎曰：「少伯何慮之過手？」
過數日，勾踐班師回越，攜西施以歸。
越夫人潛使人引出，負以大石，沉於江中，曰：「此亡國之物，留之何為？」
後人不知其事，訛傳范蠡載入五湖，遂有「載去西施豈無意？恐留傾國誤君王」之句。
按范蠡扁舟獨往，妻子且棄之，況吳宮一寵一妃，何敢私載乎？又有言范蠡恐越王復迷其色，乃以計沉之於江，此辦謬也。
羅隱有詩辯西施之冤云：
家國興亡自有時，時人何苦咎西施！
西施若解亡吳國，越國亡來又是誰？
再說越王念范蠡之功，收其妻子，封以百里之地，復使良工鑄金，像范蠡之形，置之座側，如蠡之生也。
卻說范蠡自五湖入海，忽一日，使人取妻子去，遂入齊。
改名曰鴟夷子皮，仕齊為上卿。
未幾，棄官隱於陶山，畜五一牝一１。
生息２，獲利千金，自號曰陶朱公。
後人所傳《致富奇書》，雲是陶朱公之遺術也。
其後吳人祀范蠡於吳江，與晉張翰，唐陸龜蒙為「三高祠。」
宋人劉寅有詩云：
人謂吳癡信不虛，建崇越相果保如？
千年亡國無窮恨，只合江邊祀子胥。
勾踐不行滅吳之賞，無尺土寸地分授，與舊臣疏遠，相見益稀。
計倪佯狂辭職，曳庸等亦多告老，文種心念范蠡之言，稱疾不朝。
越王左右有不悅文種者，譖於王曰：「種自以功大賞薄，心懷怨望，故不朝耳。」
越王素知文種之才能，以為滅吳之後，無所用之。
恐其一旦為亂，無人可制。
欲除之，又無其名。
其時魯哀公與季、孟、仲三家有隙，欲借越兵伐魯，以除去三家，乃借朝越為名，來至越國。
勾踐心虞文種，故不為發兵，哀公遂死於越。
再說越王忽一日往視文種之疾，種為病狀，強迎王入。
王乃解劍而坐，謂曰：「寡人聞之：『志士不憂其身之死，而憂其道之不行。
』子有七術，寡人行其三，而吳已破滅，尚有四術，安所用之？」
種對曰：「臣不知所用也。」
越王曰：「願以四術，為我謀吳之前人於地下可乎？」
言畢，即升輿而去。
遺下佩劍於座。
種取視之，劍匣有「屬鏤」二字，即夫差賜子胥自剄之劍也。
種仰天歎曰：「古人云『大德不報。
』吾不聽范少伯之言，乃為越王所戮，豈非愚哉！」復自笑曰：「百世而下，論者必以吾配子胥，亦復何恨！」遂伏劍而死。
越王知種死，乃大喜，葬種於臥龍山，後人因名其山曰種山。
葬一年，海水大發，穿山脅１，塚忽崩裂，有人見子胥同文種前後逐一浪一而去。
今錢塘江上，海潮重疊，前為子胥，後乃文種也。
碉髯翁有《文種贊》曰：
忠哉文種，治國之傑！三術亡吳，一身殉越。
不共蠡行，寧同胥滅，千載生氣，海潮疊疊。
勾踐在位二十七年而薨，周元王之七年也。
其後子孫，世稱為霸。
話分兩頭。
卻說晉國六卿，自范、中行二氏滅後，止存智、趙、魏、韓四卿。
智氏、荀氏因與范氏同出於荀，欲別其族，乃循智罌之舊，改稱智氏，時智瑤為政，號為智伯。
四家聞田氏弒君專國，諸侯莫討，於是私自立議，各擇便據地，以為封邑。
晉出公之邑，反少於四卿，無可奈何。
就中單表趙簡子名鞅，有子數人，長子名伯魯，其最幼者，名無恤，乃賤婢所生。
有善相人者，姓姑布，名子卿，至於晉，鞅召諸子使相之。
子卿曰：「無為將軍者。」
鞅歎曰：「趙氏其滅矣！」子卿曰：「吾來時遇一少年在途，相從者皆君府中人，此得非君之子耶？」
鞅曰：「此吾幼子無恤，所出甚賤，豈足道哉？」
子卿曰：「天之所廢，雖貴必賤；天之所興，雖賤必貴。
此子骨相，似異諸公子，吾未得詳視也。
君可召之。」
鞅使人召無恤至。
子卿望見，遽起拱立曰：「此真將軍矣！」鞅笑而不答。
他日悉召諸子，叩其學問，無恤有問必答，條理分明，鞅始知其賢。
乃廢伯魯而立無恤為適子。
一日，智伯怒鄭之不朝，欲同趙鞅伐鄭。
鞅偶患疾，使無恤代將以往。
智伯以酒灌無恤，無恤不能飲。
智伯醉而怒，以酒斝投無恤之面，面傷出一血。
趙氏將士俱怒，欲攻智伯。
無恤曰：「此小恥，吾姑忍之。」
智伯班師回晉，反言無恤之過，欲鞅廢之。
鞅不從。
無恤自此與智伯有隙。
趙鞅病篤，謂無恤曰：「異日晉國有難，惟晉陽可恃，汝可識之。」
言畢遂卒。
無恤代立，是為趙襄子。
此乃周貞定王十一年之事。
時晉出公憤四卿之專，密使人乞兵於齊、魯，請伐四卿。
齊田氏，魯三家，反以其謀告於智伯。
智伯大怒，同韓康子虎、魏桓子駒、趙襄子無恤，合四家之眾，反伐出眾。
出人出奔於齊。
智伯立昭公之曾孫驕為晉君，是為哀公。
自此晉之大權，盡遍於智伯瑤。
瑤遂有代晉之志，召集家臣商議。
畢竟智伯成敗如何，且看下回分解。
註解:
１胡：何。
１告：休假。
２側：埋伏。
１太息：歎息。
２羅：絲織物。
３屜：鞋。
１醅：酒。
１彝：青銅器。
１一牝一：鳥獸，雌一性一。
２生息：繁殖。
１山脅：山腰。
分類：史書