魏書
列傳第四十二 游雅 高閭
游雅,字伯度,小名黃頭,廣平任人也。
少好學,有高才。
世祖時,與渤海高允等俱知名,征拜中書博士、東宮內侍長,遷著作郎。
使劉義隆,授散騎侍郎,賜爵廣平子,加建威將軍。
稍遷太子少傅,領禁兵,進爵為侯,加建義將軍。
受詔與中書侍郎胡方回等改定律制。
出為散騎常侍、平南將軍、東雍州刺史,假梁郡公。
在任廉白,甚有惠政。
征為秘書監,委以國史之任。
不勤著述,竟無所成。
詔雅為《太華殿賦》,文多不載。
雅一性一剛戇,好自矜誕,陵獵人物。
高允重雅文學,而雅輕薄允才,允一性一柔寬,不以為恨。
允將婚於邢氏,雅勸允娶於其族,允不從。
雅曰:「人貴河間邢,不勝廣平游。
人自棄伯度,我自敬黃頭。」
貴己賤人,皆此類也。
允著《征士頌》,殊為重雅,事在《允傳》。
雅因論議長短,忿儒者陳奇,遂陷奇至族,議者深責之。
和平二年卒。
贈相州刺史,謚曰宣侯。
子僧奴,襲爵。
卒,子雙鳳襲。
雅弟恆,子曇護。
太和中,為中散,遷典寺令。
後慰勞仇池,為賊所害。
贈肆州刺史。
高閭,字閻士,漁一陽一雍奴人。
五世祖原,晉安北軍司、上谷太守、關中侯,有碑在薊中。
祖雅,少有令名,州別駕。
父洪,字季願,陳留王從事中郎。
閭貴,乃贈寧朔將軍、幽州刺史、固安貞子。
閭早孤,少好學,博綜經史,文才俊偉,下筆成章。
本名驢,司徒崔浩見而奇之,乃改為閭而字焉。
真君九年,征拜中書博士。
和平末,遷中書侍郎。
高宗崩,乙渾擅權,內外危懼。
文明太后臨朝,誅渾,引閭與中書令高允入於禁內,參決大政,賜爵安樂子。
加南中郎將,與鎮南大將軍尉元南赴徐州。
閭先入彭城,收管籥,元表閭以本官領東徐州刺史,與張讜對鎮一團一城。
後還京城,以功進爵為侯,加昭武將軍。
顯祖傳位,徙御崇光宮。
閭上表頌曰:
臣聞刑制改物者,應天之聖君;齷齪順常者,守文之庸主。
故五帝異規而化興,三王殊禮而致治,用能憲章萬祀,垂范百王,歷葉所以挹其遺風,後君所以酌其軌度。
伏惟太上皇帝,道光二儀,明齊日月,至德潛通,武功四暢。
霜威南被,則淮徐來同;齊斧北斷,則獫狁覆斃。
西摧三危之酋,東引肅慎之貢,荒遐款塞,九有宅心。
於是從容閒覽,希心玄奧;尚鼎湖之奇風,崇巢由之高潔;疇咨熙載,亮采群後,爰挹大位,傳祚聖人。
開古之高范,爰萃於一朝;曠葉之希事,載見於今日。
昔唐堯禪舜,前典大其成功;太伯讓季,孔子稱其至德。
苟位以聖傳,臣子一也。
謹上《至德頌》一篇,其詞曰:
茫茫太極,悠悠遐古。
三皇刑制,五帝垂祜。
仰察璿璣,俯鑒后土。
雍容端拱,惟德是與。
夏殷世傳,周漢纂烈。
道風雖邈,仍誕明哲。
爰暨三季,下凌上替。
九服三分,禮樂四缺。
上靈降鑒,思皇反正。
乃眷有魏,配天承命。
功冠前王,德侔往聖。
移風革俗,天保載定。
於穆太皇,克廣聖度。
玄化外暢,惠鑒內悟。
遺此崇高,挹彼沖素。
道映當今,慶流後祚。
明明我皇,承乾紹煥。
比誦熙周,方文隆漢。
重光麗天,晨暉疊旦。
六府孔修,三辰貞觀。
功均乾造,雲覆雨潤。
養之以仁,敦之以信。
綏之斯和,動之斯震。
自東徂西,無思不順。
禎候並應,福祿來格。
嘉谷秀町,素文表石。
玄鳥呈皓,醴泉流液。
黃龍蜿蜿,游鱗奕奕。
沖訓既布,率土咸寧。
穆穆四門,灼灼典刑。
勝殘豈遠,期月有成。
翹翹東嶽,庶見翠旌。
先民有言,千載一泰。
昔難其運,今易其會。
沐浴淳澤,被服冠帶。
飲和陶潤,載欣載賴。
文以寫意,功由頌宣。
吉甫作歌,式昭永年。
唐政緝熙,康哉垂篇。
仰述徽烈,被之管弦。
高允以閭文章富逸,舉以自代,遂為顯祖所知,數見引接,參論政治。
命造《鹿苑頌》、《北伐碑》,顯祖善之。
永明初,為中書令,加給事中,委以機密。
文明太后甚重閭,詔令書檄,碑銘讚頌皆其文也。
太和三年,出師討淮北,閭表曰:「伏見廟算有事淮海,雖成事不說,猶可思量。
臣以愚劣,本非武用,至於軍旅,尤所不學。
直以無諱之朝,敢肆狂瞽,區區短見,竊有所疑。
臣聞兵者凶器,不得已而用之。
今天下開泰,四方無虞,豈宜盛世,干戈妄動?疑一也。
淮北之城,凡有五處,難易相兼,皆須攻擊。
然攻守難圖,力懸百倍,反覆思量,未見其利。
疑二也。
縱使如心,於國無用,發兵遠入,費損轉多。
若不置城,是謂空爭。
疑三也。
脫不如意,當延日月,屯眾聚費,於何不有。
疑四也。
伏願思此四疑,時速返旆。」
文明太后令曰:「六軍電發,有若摧朽,何慮四難也。」
遷尚書、中書監。
淮南王他奏求依舊斷祿,文明太后令召群臣議之。
閭表曰:
天生烝民,樹之以君,明君不能獨理,必須臣以作輔。
君使臣以禮,臣事君以忠。
故車服有等差,爵命有分秩;德高者則位尊,任廣者則祿重。
下者祿足以代耕,上者俸足以行義。
庶民均其賦,以展奉上之心;君王聚其材,以供事業之用。
君班其俸,垂惠則厚;臣受其祿,感恩則深。
於是貪殘之心止,竭效之誠篤;兆庶無侵削之煩,百辟備禮容之美。
斯則經世之明典,為治之至術。
自堯舜以來,逮於三季,雖優劣不同,而斯道弗改。
自中原崩否,天下幅裂,海內未一,民戶耗減,國用不充,俸祿遂廢。
此則事出臨時之宜,良非久長之道。
大魏應期紹祚,照臨萬方,九服既和,八表鹹謐。
二聖欽明文思,道冠百代,動遵禮式,稽考舊章,准百王不易之勝法,述前聖利世之高軌;置立鄰一黨一,班宣俸祿,事設令行,於今已久;苛慝不生,上下無怨,一奸一巧革慮,窺覦絕心,利潤之厚,同於天地。
以斯觀之,如何可改?
又洪波奔激,則堤防宜厚;一奸一悖充斥,則禁網須嚴。
且饑寒切身,慈母不保其子;家給人足,禮讓可得而生。
但廉清之人,不必皆富;豐財之士,未必悉賢。
今給其俸,則清者足以息其濫竊,貪者足以感而勸善;若不班祿,則貪者肆其一奸一情,清者不能自保。
難易之驗,灼然可知,如何一朝便欲去俸?淮南之議,不亦謬乎?
詔從閭議。
高祖又引見王公已下於皇信堂,高祖曰:「政雖多途,治歸一體,朕每蒙慈訓,猶自昧然。
誠知忠佞有損益,而未識其異同,恆懼忠貞見毀,佞人便進。
寤寐思此,如有隱憂。
國彥朝賢,休戚所共,宜辨斯真偽,以釋朕懷。」
尚書游明根對曰:「忠佞之士,實亦難知。
依古爵人,先試之以官,官定然後祿之,三載考績,然後忠佞可明。」
閭曰:「竊謂袁盎徹慎夫人席,是其忠;譖殺晁錯,是其佞。
若以異人言之,望之為忠,石顯是佞。」
高祖曰:「自非聖人,忠佞之行,時或互有。
但忠功顯即謂之忠,佞跡成斯謂之佞。
史官據成事而書,於今觀之,有別明矣。
朕所問者,未然之前;卿之所對,已然之後。」
閭曰:「佞者,飾智以行一事;忠者,發心以附道。
譬如玉石,皦然可知。」
高祖曰:「玉石同體而異名,忠佞異名而同理。
求之於同,則得其所以異;尋之於異,則失其所以同。
出處同異之間,交換忠佞之境,豈是皦然易明哉?或有托佞以成忠,或有假忠以飾佞。
如楚子綦後事顯忠,初非佞也。」
閭曰:「子綦諫楚,初雖隨述,終致忠言,此適欲幾諫,非為佞也。
子綦若不設初權,後忠無由得顯。」
高祖善閭對。
閭後上表曰:
臣聞為國之道,其要有五:一曰文德,二曰武功,三曰法度,四曰防固,五曰刑賞。
故遠人不服,則修文德以來之;荒狡放命,則播武功以威之;民未知戰,則製法度以齊之;暴敵輕侵,則設防固以御之;臨事制勝,則明刑賞以勸之。
用能辟國寧方,征伐四克。
北狄悍愚,同於禽一獸,所長者野戰,所短者攻城。
若以狄之所短,奪其所長,則雖眾不能成患,雖來不能內一逼一。
又狄散居野澤,隨逐水草,戰則與家產並至,奔則與畜牧俱逃,不繼資糧而飲食足。
是以古人伐北方,攘其侵掠而已。
歷代為邊患者,良以倏忽無常故也。
六鎮勢分,倍眾不鬥,互相圍一逼一,難以制之。
昔周命南仲,城彼朔方;趙靈、秦始,長城是築;漢之孝武,踵其前事。
此四代之君,皆帝王之雄傑,所以同此役者,非智術之不長,兵眾之不足,乃防狄之要事,其理宜然故也。
《易》稱天險不可升,地險山川丘陵,王公設險以守其國,長城之謂歟?今宜依故於六鎮之北築長城,以御北虜。
雖有暫勞之勤,乃有永逸之益,如其一成,惠及百世。
即於要害,往往開門,造小城於其側。
因地卻敵,多置弓一弩一。
狄來有城可守,其兵可捍。
既不攻城,野掠無獲,草盡則走,終必懲艾。
宜發近州武勇四萬人及京師二萬人,合六萬人為武士,於苑內立征北大將軍府,選忠勇有志干者以充其選。
下置官屬,分為三軍,二萬人專習弓射,二萬人專習戈盾,二萬人專習騎槊。
修立戰場,十日一習,采諸葛亮八陣之法,為平地禦寇之方,使其解兵革之宜,識旌旗之節,器械一精一堅,必堪禦寇。
使將有定兵,兵有常主,上下相信,晝夜如一。
七月發六部兵六萬人,各備戎作之具,敕台北諸屯倉庫,隨近作米,俱送北鎮。
至八月征北,部率所領,與六鎮之兵,直至磧南,揚威漠北。
狄若來拒,與之決戰,若其不來,然後散分其地,以築長城。
計六鎮東西不過千里,若一夫一月之功,當三步之地,三百人三里,三千人三十里,三萬人三百里,則千里之地,強弱相兼,計十萬人一月必就,運糧一月不足為多。
人懷永逸,勞而無怨。
計築長城,其利有五:罷游防之苦,其利一也;北部放牧,無抄掠之患,其利二也;登城觀敵,以逸待勞,其利三也;省境防之虞,息無時之備,其利四也;歲常游運,永得不匱,其利五也。
又任將之道,特須委信,遣之以禮,恕之以情,閫外之事,有利輒決,赦其小過,要其大功,足其兵力,資其給用,君臣相體,若身之使臂,然後忠勇可立,制勝可果。
是以忠臣盡其心,征將竭其力,雖三敗而逾榮,雖三背而彌一寵一。
詔曰:「覽表,具卿安邊之策。
比當與卿面論一二。」
高祖又引見群臣,議伐蠕蠕。
帝曰:「蠕蠕前後再擾朔邊。
近有投化人云,敕勒渠帥興兵叛之,蠕蠕主身率徒眾,追至西漠。
今為應乘弊致討,為應休兵息民?」
左僕射穆亮對曰:「自古以來,有國有家莫不以戎事為首。
蠕蠕子孫,襲其凶業,頻為寇擾,為惡不悛,自相違叛。
如臣愚見,宜興軍討之,雖不頓除巢一穴一,且以挫其醜勢。」
閭曰:「昔漢時天下一統,故得窮追北狄。
今南有吳寇,不宜懸軍深入。」
高祖曰:「先朝屢興征伐者,以有未賓之虜。
朕承太平之基,何為搖動兵革?夫兵者凶器,聖王不得已而用之。
便可停也。」
高祖又曰:「今欲遣蠕蠕使還,應有書問以不?」
群臣以為宜有,乃詔閭為書。
於時蠕蠕國有喪,而書不敘凶事。
高祖曰:「卿為中書監,職典文詞,所造旨書,不論彼之凶事。
若知而不作,罪在灼然;若情思不至,應謝所任。」
閭對曰:「昔蠕蠕主敦崇和親,其子不遵父志,屢犯邊境。
如臣愚見,謂不宜吊。」
高祖曰:「敬其父則子悅,敬其君則臣悅。
卿雲不合弔慰,是何言歟!」閭遂引愆,免冠謝罪。
高祖謂閭曰:「蠕蠕使牟提小心恭慎,甚有使人之禮,同行疾其敦厚,每至陵辱,恐其還北,必被謗誣。
昔劉准使殷靈誕每禁下人不為非禮之事,及其還國,果被譖醞,以致極刑。
今為旨書,可明牟提忠於其國,使蠕蠕主知之。」
是年冬至,高祖、文明太后大饗群官。
高祖親舞於太后前,群臣皆舞。
高祖乃歌,仍率群臣再拜上壽。
閭進曰:「臣聞:大夫行孝,行合一家;諸侯行孝,聲著一國;天子行孝,德被四海。
今陛下聖一性一自天,敦行孝道,稱觴上壽,靈應無差。
臣等不勝慶踴,謹上千萬歲壽。」
高祖大悅,賜群臣帛,人三十匹。
又議政於皇信堂,高祖曰:「百揆多途,萬機事猥,未周之闕,卿等宜有所陳。」
閭對曰:「臣伏思太皇太后十八條之令,及仰尋聖朝所行,事周於百揆,理兼於庶務。
孔子至聖,三年有成;子產治鄭,歷載乃就。
今聖化方宣,風政驟改,行之積久,自然致治。
理之必明,不患事闕。
又為政之道,終始若一,民可使由之,不可使知之。
政令既宣,若有不合於民者,因民之心而改之。
願終成其事,使至教必行。
臣反覆三思,理畢於此,不知其他。
但使今之法度,必理、必明、必行、必久,勝殘去殺,可不遠而致。」
高祖曰:「刑法者,王道之所用。
何者為法?何者為刑?施行之日,何先何後?」
閭對曰:「臣聞刑制立會,軌物齊眾,謂之法;犯違制約,致之於憲,謂之刑。
然則法必先施,刑必後著。
自鞭杖已上至於死罪,皆謂之刑。
刑者,成也,成而不可改。」
高祖曰:「《論語》稱:冉子退朝,孔子問曰:『何晏也?』對曰:『有政。
』子曰:『其事也。
如有政,雖不吾以,吾其與聞之。
』何者是政?何者為事?」
閭對曰:「臣聞:政者,君上之所施行,合於法度,經國治民之屬,皆謂之政;臣下奉教承旨,作而行之,謂之事。
然則天下大同,風軌齊一,則政出於天子;王道衰,則政出於諸侯;君道缺,則政出於大夫。
故《詩敘》曰:『王道衰,政教失,則國異政,家殊俗。
』政者,上之所行;事者,下之所奉。」
高祖曰:「若君命為政,子夏為莒父宰,問政,此應奉命而已,何得稱政?」
尚書游明根曰:「子夏宰民,故得稱政。」
帝善之。
十四年秋,閭上表曰:
奉癸未詔書,以春夏少雨,憂饑饉之方臻,愍黎元之傷瘁,同禹湯罪己之誠,齊堯舜引咎之德。
虞災致懼,詢及卿士,令各上書,極陳損益。
深恩被於蒼生,厚惠流於后土。
伏惟陛下天啟聖姿,利見纂極,欽若昊天,光格宇宙。
太皇太后以叡哲贊世,稽合三才,高明柔克,道被無外。
七政昭宣於上,九功鹹序於下。
君人之量逾高,謙光之旨彌篤。
修復祭儀,宗廟所以致敬;飾正器服,禮樂所以宣和。
增儒官以重文德,簡勇士以昭武功。
慮獄訟之未息,定刑書以理之;懼蒸民以一奸一宄,置鄰一黨一以穆之;究庶官之勤劇,班俸祿以優之;知勞逸之難均,分民土以齊之。
甄忠明孝,矜貧恤獨,開納讜言,抑絕讒佞,明訓以體,率土移風。
雖未勝殘去殺,成無為之化,足以仰答三靈者矣。
臣聞皇天無私,降鑒在下,休咎之征,鹹由人召。
故帝道昌則九疇敘,君德衰而彝倫斁。
休瑞並應,享以五福,則康於其邦;咎徵屢臻,罰以六極,則害於其國。
斯乃《洪範》之實征,神祇之明驗。
及其厄運所纏,世鍾一陽一九,數乖於天理,事違於人謀,時則有之矣。
故堯湯逢歷年之災,周漢遭水旱之患,然立功修行,終能弭息。
今考治則有如此之風,計運未有如彼之害,而陛下慇勤引過,事邁前王。
徙星澍雨之征,指辰可必;消災滅禍之符,灼然自見。
雖王畿之內,頗為少雨,關外諸方,禾稼仍茂。
苟動之以禮,綏之以和,一歲不收,未為大損。
但豫備不虞,古之善政;安不忘危,有國常典。
竊以北鎮新徙,家業未就,思親戀本,人有愁心,一朝有事,難以禦敵。
可寬其往來,頗使欣慰,開雲中馬城之食以賑恤之,足以感德,致力邊境矣。
明察畿甸之民,饑甚者,出靈丘下館之粟以救其乏,可以安慰孤貧,樂業保土。
使幽、定、安、並四州之租,隨運以溢其處;開關弛禁,薄俺賤糴,以消其費;清道路,恣其東西,隨豐逐食,貧富相贍。
可以免度凶年,不為患苦。
又聞常士困則濫竊生,匹婦餒則慈心薄。
凶儉之年,民輕違犯,可緩其使役,急其禁令。
宜於未然之前,申敕外牧。
又一夫幽枉,王道為虧,京師之獄,或恐未盡。
可集見囚於都曹,使明折庶獄者,重加究察。
輕者即可決遣,重者定狀以聞。
罷非急之作,放無用之獸。
此乃救凶之常法,且以見憂於百姓。
《論語》曰:「不患貧而患不安。」
苟安而樂生,雖遭凶年,何傷於民庶也。
愚臣所見,如此而已。
詔曰:「省表聞之,當敕有司依此施行。」
後詔閭與太常采雅樂以營金石,又領廣陵王師。
出除鎮南將軍、相州刺史。
以參定律令之勤,賜布帛千匹、粟一千斛、牛馬各三。
閭上疏陳伐吳之策,高祖納之。
遷都洛一陽一,閭表諫,言遷有十損,必不獲已,請遷於鄴。
高祖頗嫌之。
蕭鸞雍州刺史曹虎據襄一陽一請降,詔劉昶、薛真度等四道南伐,車駕親幸懸瓠。
閭諫表曰:「洛一陽一草創,虎既不遣質任,必非誠心,無宜輕舉。」
高祖不納。
虎果虛詐,諸將皆無功而還。
高祖攻鍾離未克,將於淮南修故城而置鎮戍,以撫新附之民,賜閭璽書,具論其狀。
閭表曰:「南土亂亡,僭主屢易。
陛下命將親征,威陵江左,望風慕化,克拔數城,施恩布德,攜民襁負,可謂澤流邊方,威惠普著矣。
然元非大舉,軍興後時;本為迎降,戎卒實少。
兵法:十則圍之,倍則攻之。
所率既寡,東西懸闊,難以並稱。
伏承欲留戍淮南,招撫新附。
昔世祖以回山倒海之威,步騎數十萬南臨瓜步,諸郡盡降,而盱眙小城,攻而弗克。
班師之日,兵不戍一郡,土不辟一廛。
夫豈無人,以大鎮未平,不可守小筆也。
堰水先塞其源,伐木必拔其本。
源不塞,本不拔,雖翦枝竭流,終不可絕矣。
壽一陽一、盱眙、淮一陰一,淮南之源本也。
三鎮不克其一,而留兵守郡,不可自全明矣。
既一逼一敵之大鎮,隔深淮之險,少置兵不足以自固,多留眾糧運難可充。
又欲修渠通漕,路必由於泗口;斥淮而上,須經角城。
淮一陰一大鎮,舟船素畜,敵因先積之資,以拒始行之路。
若元戎旋旆,兵士挫怯,夏雨水長,救援實難。
忠勇雖奮,事不可濟。
淮一陰一東接山一陽一,南通江表,兼近江都、海西之資,西有盱眙、壽一陽一之鎮。
且安土樂本,人之常情,若必留戍,軍還之後,恐為敵擒。
何者?鎮戍新立,懸在異境,以勞御逸,以新擊舊,而能自固者,未之有也。
昔彭城之役,既克其城,戍鎮已定,而思叛外向者猶過數方。
角城蕞爾,處在淮北,去淮一陽一十八里,五固之役,攻圍歷時,卒不能克。
以今比昔,事兼數倍。
今以向熱,水雨方降,兵刃既交,難以恩恤。
降附之民及諸守令,亦可徙置淮北。
如其不然,進兵臨淮,速度士卒,班師還京。
踵太武之成規,營皇居於伊洛。
畜力以待敵釁,布德以懷遠人,使中國清穆,化被遐裔。
淮南之鎮,自效可期;天安之捷,指辰不遠。」
車駕還幸石濟,閭朝於行宮。
高祖謂閭曰:「朕往年之意,不欲決征,但兵士已集,恐為幽王之失,不容中止。
發洛之日,正欲至於懸瓠,以觀形勢。
然機不可失,遂至淮南。
而彼諸將,並列州鎮,至無所獲,定由晚一月日故也。」
閭對曰:「人皆是其所事,而非其所不事,猶犬之吠非其主。
且古者攻戰之法,倍則攻之,十則圍之。
聖駕親戎,誠應大捷,所以無大獲者,良由兵少故也。
且徙都者,天下之大事,今京邑甫爾,庶事草創,臣聞《詩》云『惠此中國,以綏四方。
』臣願陛下從容伊瀍,優遊京洛,使德被四海,中國緝寧,然後向化之徒,自然樂附。」
高祖曰:「願從容伊瀍,實亦不少,但未獲耳。」
閭曰:「司馬相如臨終恨不見封禪。
今雖江介不賓,小賊未殄,然中州之地,略亦盡平,豈可於聖明之辰,而闕盛禮。
齊桓公霸諸侯,猶欲封禪,而況萬乘?」
高祖曰:「由此桓公屈於管仲。
荊揚未一,豈得如卿言也。」
閭曰:「漢之名臣,皆不以江南為中國。
且三代之境,亦不能遠。」
高祖曰:「淮海惟揚州,荊及衡一陽一惟荊州,此非近中國乎?」
及車駕至鄴,高祖頻幸其州館。
詔曰:「閭昔在中禁,有定禮正樂之勳;作籓於州,有廉清公幹之美。
自大軍停軫,庶事咸豐,可謂國之老成,善始令終者也。
每惟厥德,朕甚嘉焉。
可賜帛五百匹、粟一千斛、馬一匹、衣一襲,以褒厥勤。」
閭每請本州以自效,詔曰:「閭以懸車之年,方求衣錦。
知進忘退,有塵謙德,可降號平北將軍。
朝之老成,宜遂情願,徙授幽州刺史,令存勸兩修,恩法並舉。」
閭以諸州罷從事,依府置參車,於治體不便,表宜復舊。
高祖不悅。
歲余,表求致仕,優答不許。
征為太常卿。
頻表陳遜,不聽。
又車駕南討漢一陽一,閭上表諫求回師,高祖不納。
漢一陽一平,賜閭璽書,閭上表陳謝。
世宗踐祚,閭累表遜位。
詔曰:「閭貞干早聞,儒雅素著,出內清華,朝之俊老。
以年及致仕,固求辭任,宜聽解宗伯,遂安車之禮,特加優授,崇老成之秩。
可光祿大夫,金印、紫綬。」
使散騎常侍、兼吏部尚書邢巒就家拜授。
及辭,引見於東堂,賜以餚羞,訪之大政。
以其先朝儒舊,告老永歸,世宗為之流涕。
詔曰:「閭歷官六朝,著勳五紀,年禮致辭,義光進退,歸軒首路,感悵兼懷。
安駟籯金,漢世榮貺,可賜安車、幾杖、輿馬、繒彩、衣服、布帛,事從豐厚。
百僚餞之,猶昔群公之祖二疏也。」
閭進陟北邙,上望闕表,以示戀慕之誠。
景明三年十月,卒於家。
世宗遣使弔慰,賵帛四百匹。
四年三月,贈鎮北將軍、幽州刺史,謚曰文侯。
閭好為文章,軍國書檄詔令碑頌銘贊百有餘篇,集為三十卷。
其文亦高允之流,後稱二高,為當時所服。
閭強果,敢直諫。
其在私室,言裁聞耳,及於朝廷廣眾之中,則談論鋒起,人莫能敵。
高祖以其文雅之美,每優禮之。
然貪褊矜慢。
初在中書,好詈辱諸博士,博士、學生百有餘人,有所幹求者,無不受其財貨。
及老為二州,乃更廉儉自謹,有良牧之譽。
有三子。
長子元昌,襲爵。
位至遼西、博陵二郡太守。
子欽,字希叔,頗有文學。
莫折念生之反也,欽隨元志西討。
志敗,為賊所擒,念生以為黃門郎。
死於秦州。
子穆宗,襲祖爵。
興和中,定州開府祭酒。
欽弟石頭、小石,皆早卒。
元昌弟定殷,中壘將軍、漁一陽一太守。
卒,贈征虜將軍、安州刺史。
子洪景,少有名譽。
早卒。
次子宣景,武定中,開府司馬。
定殷弟幼成,員外郎。
頗有文才,一性一清狂,為奴所害。
閭弟悅,篤志好學,有美於閭。
早卒。
史臣曰:游雅才業,亦高允之亞歟?至於陷族陳奇,斯所以絕世而莫祀也。
高閭發言有章句,下筆富文彩,亦一代之偉人。
故能受遇累朝,見重高祖。
掛冠謝事,禮備懸輿,美矣。
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