新唐書
列傳第九十三 韋王陸劉柳程
韋執誼，京兆舊族也。
幼有才。
及進士第，對策異等，授右拾遺。
年逾冠，入翰林為學士，便敏側媚，得幸於德宗。
使豫詩歌屬和，被詔稱旨。
與裴延齡、韋渠牟等一寵一相埒，出入備顧問。
帝誕日，皇太子獻畫浮屠象，帝使執誼贊之，太子賜以帛，詔執誼到東宮謝。
太子卒見無所藉言者，乃曰：「君知王叔文乎？美才也。」
執誼繇是與叔文善。
以母喪解。
終喪，為吏部郎中，數召至禁中。
補闕張正一以上書召見，所善王仲舒、韋成季、劉伯芻、裴愬、常仲孺、呂洞往賀之，或謂執誼曰：「彼將論君與叔文鉤一黨一事。」
執誼即白成季等朋比，有所窺望。
帝詔金吾伺，得相過食飲狀，悉逐出之。
順宗立，以疾不親政，叔文用事，乃擢執誼為尚書左丞、同中書門下平章事。
叔文與王稻居中竊命，欲執誼據以奉行，因用迷奪朝權。
執誼既為所引，然外迫公議，欲示天下非一黨一與者，乃時時異論相可否，而密謝叔文曰：「不敢負約，欲共濟國家事爾。」
叔文數為所梗，遂詬怒，反成仇怨。
及憲宗受內禪，流叔文、伾，分北支一黨一，貶執誼為崖州司戶參軍。
帝以宰相杜黃裳之婿，故最後貶。
執誼已失形勢，知禍且及，雖尚在位，而臨事奄奄無氣，聞人足聲輒悸一動，至於敗。
始未顯時，不喜人言嶺南州縣。
既為郎，嘗詣職方觀圖，至嶺南輒瞑目，命左右徹去。
及為相，所坐堂有圖，不就省。
既易旬，試觀之，崖州圖也，以為不祥，惡之。
果貶死。
王叔文，越州山一陰一人。
以棋待詔。
頗讀書，班班言治道。
德宗詔直東宮，太子引以侍讀，因論政及宮市之弊。
太子曰：「寡人見上，將極言之。」
坐皆趣贊，叔文獨嘿然。
既罷，太子曰：「向君無言，何哉？」
叔文曰：「太子之事上，非視膳問安無與也。
且陛下在位久，有如小人間之，謂殿下收厭群情，則安解乎？」
太子謝曰：「非先生不聞此言！」繇是重之，宮中事鹹與參訂。
叔文淺中浮表，遂肆言不疑，曰：「某可為相，某可為將，它日幸用之。」
一陰一結天下有名士，而士之欲速進者，率諧附之，若韋執誼、陸質、呂溫、李景儉、韓曄、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫為死友，而凌准、程異又因其一黨一進，出入詭秘，外莫得其端。
強籓劇帥，或一陰一相賂遺以自結。
順宗立，不能聽政，深居施幄坐，以牛昭容、宦人李忠言侍側，群臣奏事，從幄中可其奏。
王伾密語諸黃門：「陛下素厚叔文。」
即繇蘇州司功參軍拜起居郎、翰林學士。
大抵叔文因伾，伾因忠言，忠言因昭容，更相依仗。
伾主傳受，叔文主裁可，乃授之中書，執誼作詔文施行焉。
時景儉居親喪，溫使吐蕃，惟質、泰、諫、準、畢、宗元、禹錫等倡譽之，以為伊、周、管、葛復出，間然謂天下無人。
叔文每言：「錢谷者，國大本，一操一其一柄一，可因以市士。」
乃白用杜佑領度支、鹽鐵使，己副之，實專其政。
不淹時，遷戶部侍郎。
宦人俱文珍忌其權，罷叔文學士。
詔出，駭悵曰：「吾當數至此議事。
不然，無繇入禁中。」
伾復力請，乃聽三五日一至翰林，然不得舊職矣。
在省不事所職，日引其一黨一謀取神策兵，制天下之命。
乃以宿將范希朝為西北諸鎮行營兵馬使，泰為司馬副之。
於是諸將移書中尉，告且去，宦人始悟奪其權，大怒曰：「吾屬必死其手！」乃諭諸鎮，慎毋以兵屬人。
希朝、泰到奉天，諸將不至，乃還。
叔文母死，匿不發，置酒翰林，忠言、文珍等皆在，裒金以餉，因揚言曰：「天子適射兔苑中，跨鞍若飛，敢異議者斬。」
又自陳：「親疾病，以身任國大事，朝夕不得侍，今當請急，宜聽。
然向之悉心戮力，難易亡所避，報天子異知爾。
今一去此，則百謗至，孰為吾助者？」
又言：「羊士諤毀短我，我將杖殺之，而執誼懦不果。
劉辟來為韋皋求三川，吾生平不識辟，便欲前執吾手，非凶人邪？掃木場將斬之，而執誼持不可。
每念失此二賊，令人悵恨。」
又陳領度支所以興利去害者為己勞。
文珍隨語詰折，叔文不得對。
左右竊語曰：「母死已腐，方留此，將何為邪？」
明日，乃發喪。
執誼益不用其語，乃謀起復，斬執誼與不附己者，聞者恟懼。
廣陵王為太子，群臣皆喜，獨叔文有憂色，誦杜甫諸葛祠詩以自況，歔欷泣下。
太子已監國，貶渝州司戶參軍。
明年，誅死。
王伾者，杭州人。
始以書待詔翰林，入太子一宮侍書。
順宗立，遷左散騎常侍、待詔。
伾本闒茸，貌陋，楚語，無它大志，帝褻一寵一之，不如叔文任氣好言事，為帝所禮。
至出處，又不及伾之無間也，叔文入止翰林，而伾至柿林院，見牛昭容等。
當其一黨一盛，門皆若沸羹，而伾尤通天下賕謝，日月不闋。
為巨櫝，裁竅以受珍，使不可出，則寢其上。
叔文既居喪，伾日請中人及杜佑起叔文為宰相，且總北軍，不許；又請以威遠軍使同中書門下平章事，復不可。
乃一日三表，皆不報。
憂悸，行且臥。
至夕，大呼曰：「吾疾作。」
輿歸第。
貶開州司馬，死其所。
支一黨一皆逐，惟質以前死免。
曄者，滉族子，有俊才。
以司封郎中貶饒州司馬。
終永州刺史。
諫警敏，嘗覽染署歲簿，悉能言其尺寸。
所治，一閱籍，終身不忘。
自河中少尹貶台州司馬，終循州刺史。
准，字宗一，有史學。
自翰林學士貶連州司馬，死於貶。
泰，字安平，有籌畫，伾、叔文所倚重，能決大事。
以戶部郎中、神策行營節度司馬貶虔州司馬。
終湖州刺史。
陸質，字伯沖。
七代祖澄，仕梁為名儒。
世居吳。
明《春秋》，師事趙匡，匡師啖助，質盡傳二家學。
陳少游鎮淮南，表在幕府，薦之朝，授左拾遺。
累遷左司郎中，歷信、台二州刺史。
質素善韋執誼，方執誼附叔文竊威一柄一，用其力召為給事中。
憲宗為太子，詔侍讀。
質本名淳，避太子名，故改。
時執誼懼太子怒己專，故以質侍東宮，一陰一伺意解釋左右之。
質伺間有所言，太子輒怒曰：「陛下命先生為寡人講學，何可及它？」
質惶懼出。
執誼未敗時，質病甚，太子已即位，為臨問加禮。
卒，門人以質能文聖人書，通於後世，私共謚曰文通先生。
所著書甚多，行於世。
劉禹錫，字夢得，自言系出中山。
世為儒。
擢進士第，登博學宏辭科，工文章。
淮南杜佑表管書記，入為監察御史。
素善韋執誼。
時王叔文得幸太子，禹錫以名重一時，與之交，叔文每稱有宰相器。
太子即位，朝廷大議秘策多出叔文，引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。
擢屯田員外郎，判度支、鹽鐵案，頗馮藉其勢，多中傷士。
若武元衡不為柳宗元所喜，自御史中丞下除太子右庶子；御史竇群劾禹錫挾邪亂政，群即日罷；韓皋素貴，不肯親叔文等，斥為湖南觀察使。
凡所進退，視一愛一怒重輕，人不敢指其名，號「二王、劉、柳」。
憲宗立，叔文等敗，禹錫貶連州刺史，未至，斥朗州司馬。
州接夜郎諸夷，風俗陋甚，家喜巫鬼，每祠，歌《竹枝》，鼓吹裴回，其聲傖佇。
禹錫謂屈原居沅、湘間作《九歌》，使楚人以迎送神，乃倚其聲，作《竹枝辭》十餘篇。
於是武陵夷俚悉歌之。
始，坐叔文貶者八人，憲宗欲終斥不復，乃詔雖後更赦令不得原。
然宰相哀其才且困，將澡濯用之，會程異復起領運務，乃詔禹錫等悉補遠州刺史。
而元衡方執政，諫官頗言不可用，遂罷。
禹錫久落魄，鬱鬱不自聊，其吐辭多諷托幽遠，作《問大鈞》、《謫九年》等賦數篇。
又敘：「張九齡為宰相，建言放臣不宜與善地，悉徙五溪不一毛一處。
然九齡自內職出始安，有瘴癘之歎；罷政事守荊州，有拘囚之思。
身出遐陬，一失意不能堪，矧華人士族必致丑地，然後快意哉！議者以為開元良臣，而卒無嗣，豈忮心失恕，一陰一責最大，雖它美莫贖邪！」欲一感諷權近，而憾不釋。
久之，召還。
宰相欲任南省郎，而禹錫作《玄都觀看花君子》詩，語譏忿，當路者不喜，出為播州刺史。
詔下，御史中丞裴度為言：「播極遠，猿狖所宅，禹錫母八十餘，不能往，當與其子死訣，恐傷陛下孝治，請稍內遷。」
帝曰：「為人子者宜慎事，不貽親憂。
若禹錫望它人，尤不可赦。」
度不敢對，帝改容曰：「朕所言，責人子事，終不欲傷其親。」
乃易連州，又徙夔州刺史。
禹錫嘗歎天下學校廢，乃奏記宰相曰：
言者謂天下少士，而不知養材之道，鬱堙不揚，非天不生材也。
是不耕而歎廩庾之無餘，可乎？貞觀時，學舍千二百區，生徒三千餘，外夷遣子弟入附者五國。
今室廬圮廢，生徒衰少，非學官不振，病無貲以給也。
凡學官，春秋釋奠於先師，斯止辟雍、宮，非及天下。
今州縣鹹以春秋上丁有事孔子廟，其禮不應古，甚非孔子意。
漢初群臣起屠販，故孝惠、高後間置原廟於郡國，逮元帝時，韋玄成遂議罷之。
夫子孫尚不敢違禮饗其祖，況後學師先聖道而欲違之。
《傳》曰：「祭不欲數。」
又曰：「祭神如神在。」
與其煩於薦饗，孰若行其教？今教頹一靡一，而以非禮之祀媚之，儒者所宜疾。
竊觀歷代無有是事。
武德初，詔國學立周公、孔子廟，四時祭。
貞觀中，詔修孔子廟兗州。
後許敬宗等奏天下州縣置三獻官，其他如立社。
玄宗與儒臣議，罷釋奠牲牢，薦酒脯。
時王孫林甫為宰相，不涉學，使御史中丞王敬從以明衣牲牢著為令，遂無有非之者。
今夔四縣歲釋奠費十六萬，舉天下州縣歲凡費四千萬，適資三獻官飾衣裳，飴妻子，於學無補也。
請下禮官博士議，罷天下州縣牲牢衣幣，春秋祭如開元時，籍其資半畀所隸州，使增學校，舉半歸太學，猶不下萬計，可以營學室，具器用，豐饌食，增掌故，以備使令，儒官各加稍食，州縣進士皆立程督，則貞觀之風，粲然可復。
當時不用其言。
由和州刺史入為主客郎中，復作《游玄都》詩，且言：「始謫十年，還京師，道士植桃，其盛若霞。
又十四年過之，無復一存，唯兔葵、燕麥動搖春風耳。」
以詆權近，聞者益薄其行。
俄分司東都。
宰相裴度兼集賢殿大學士，雅知禹錫，薦為禮部郎中、集賢直學士。
度罷，出為蘇州刺史。
以政最，賜金紫服。
徙汝、同二州。
遷太子賓客，復分司。
禹錫恃才而廢，褊心不能無怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自適。
素善詩，晚節尤一精一，與白居易酬復頗多。
居易以詩自名者，嘗推為「詩豪」，又言：「其詩在處，應有神物護持。」
會昌時，加檢校禮部尚書。
卒，年七十二，贈戶部尚書。
始疾病，自為《子劉子傳》，稱：「漢景帝子勝，封中山，子孫為中山人。
七代祖亮，元魏冀州刺史，遷洛一陽一，為北部都昌人，墳墓在洛北山，後其地狹不可依，乃葬滎一陽一檀山原。
德宗棄天下，太子立，時王叔文以善弈得通籍，因間言事，積久，眾未知。
至起蘇州掾，超拜起居舍人、翰林學士，一陰一薦丞相杜佑為度支、鹽鐵使。
翌日，自為副，貴震一時。
叔文，北海人，自言猛之後，有遠祖風，東平呂溫、隴西李景儉、河東柳宗元以為信然。
三子者皆予厚善，日夕過，言其能。
叔文實工言治道，能以口辯移人，既得用，所施為人不以為當。
太上久疾，宰臣及用事者不得對，宮掖事秘，建桓立順，功歸貴臣，由是及貶。」
其自辯解大略如此。
柳宗元，字子厚，其先蓋河東人。
從曾祖奭為中書令，得罪武後，死高宗時。
父鎮，天寶末遇亂，奉母隱王屋山，常間行求養，後徙於吳。
肅宗平賊，鎮上書言事，擢左衛率府兵曹參軍。
佐郭子儀朔方府，三遷殿中侍御史。
以事觸竇參，貶夔州司馬。
還，終侍御史。
宗元少一精一敏絕倫，為文章卓偉一精一致，一時輩行推仰。
第進士、博學宏辭科，授校書郎，調藍田尉。
貞元十九年，為監察御史裡行。
善王叔文、韋執誼，二人者奇其才。
及得政，引內禁近，與計事，擢禮部員外郎，欲大進用。
俄而叔文敗，貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。
既竄斥，地又荒癘，因自放山澤間，其堙厄感郁，一寓諸文，仿《離一騷一》數十篇，讀者鹹悲惻。
雅善蕭免，詒書言情曰：
僕向者進當臲卼不安之勢，平居閉門，口舌無數，又久興游者，岌岌而一操一其間。
其求進而退者，皆聚為仇怨，造作粉飾，蔓延益肆。
非的然昭晰、自斷於內，孰能了僕於冥冥間哉？僕當時年三十三，自御史裡行得禮部員外郎，超取顯美，欲免世之求進者怪怒媢疾，可得乎？與罪人交十年，官以是進，辱在附會。
聖朝寬大，貶黜甚薄，不塞眾人之怒，謗語轉侈，囂囂嗷嗷，漸成怪人。
飾智求仕者，更詈僕以悅仇人之心，日為新奇，務相悅可，自以速援引之路。
僕輩坐益困辱，萬罪橫生，不知其端，悲夫！人生少六七十者，今三十七矣，長來覺日月益促，歲歲更甚，大都不過數十寒暑，無此身矣。
是非榮辱，又何足道！云云不已，祗益為罪。
居蠻夷中久，慣習炎毒，昏眊重膇，意以為常。
忽遇北風晨起，薄寒中體，則肌幫慘懍，一毛一發蕭條，瞿然注視，怵惕以為異候，意緒殆非中國人也。
楚、越間聲音特異，鴂舌啅噪，今聽之恬然不怪，已與為類矣。
家生小童，皆自然嘵嘵，晝夜滿耳；聞北人言，則啼呼走匿，雖病夫亦怛然駭之。
出門見適州閭市井者，其十八九杖而後興。
自料居此，尚復幾何，豈可更不知止，言說長短，重為一世非笑哉？讀《易·困卦》至「有言不信，尚口乃窮」，往復益喜，曰：「嗟乎！余雖家置一喙以自稱道，詬益甚耳。」
用是更樂喑默，與木石為徒，不復致意。
今天子興教化，定邪正，海內皆欣欣怡愉，而僕與四五子者，淪陷如此，豈非命歟？命乃天也，非云云者所制，又何恨？然居治平之世，終身為頑人之類，猶有少恥，未能盡忘。
儻因賊平慶賞之際，得以見白，使受天澤余潤，雖朽蘗敗腐不能生植，猶足蒸出芝菌，以為瑞物。
一釋廢錮，移數縣之地，則世必曰罪稍解矣。
然後收召魂魄，買土一廛為耕氓，朝夕歌謠，使成文章，庶木鐸者採取，獻之法宮，增聖唐大雅之什，雖不得位，亦不虛為太平人矣。
又詒京兆尹許孟容曰：
宗元早歲與負罪者親善，始奇其能，謂可以共立仁義，裨教化。
過不自料，勤勤勉勵，唯以忠正信義為志，興堯、舜、孔子道，利安元元為務，不知愚陋不可以強，其素意如此也。
末路厄塞臲卼，事既壅隔，很忤貴近，狂疏繆戾，蹈不測之辜。
今一黨一與幸獲寬貸，各得善地，無公事，坐食奉祿，德至渥也。
尚何敢更俟除棄廢痼，希望外之澤哉？年少氣銳，不識幾微，不知當否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自所求取，又何怪也？
宗元於眾一黨一人中，罪狀最甚，神理降罰，又不能即死，猶對人語言，飲食自活，迷不知恥，日復一日。
然亦有大故。
自以得姓來二千五百年，代為塚嗣，今抱非常之罪，居夷獠之鄉，卑濕昏霧，恐一日填委溝壑，曠墜先緒，以是怛然痛恨，心骨沸熱。
煢煢孤立，未有子息，荒陬中少士人女子，無與為婚，世亦不肯與罪人親一暱，以是嗣續之重，不絕如縷。
每春秋時饗，孑立捧奠，顧眄無後繼者，懍懍然欷歔惴惕，恐此事便已，摧心傷骨，若受鋒刃。
此誠丈人所共閔惜也。
先墓在城南，無異子弟為主，獨托村鄰。
自譴逐來，消息存亡不一至，鄉閭主守固以益怠。
晝夜哀憤，懼便毀傷松柏，芻牧不禁，以成大戾。
近世禮重拜掃，今闕者四年矣。
每遇寒食，則北向長號，以首頓地。
想田野道路，士女遍滿，皁隸庸丐，皆得上父母丘墓；馬醫、夏畦之鬼，無不受子孫追養者。
然此已息望，又何以雲哉？城西有數頃田，樹果數百株，多先人手自封植，今已荒穢，恐便斬伐，無復一愛一惜。
家有賜書三千卷，尚在善和裡舊宅，宅今三易主，書存亡不可知。
皆付受所重，常系心腑，然無可為者。
立身一敗，萬事瓦裂，身殘家破，為世大僇。
是以當食不知辛鹹節適，洗沐盥漱，動逾歲時，一搔皮膚，塵垢滿爪，誠憂恐悲傷，無所告訴，以至此也。
自古賢人才士，秉志遵分，被謗議不能自明者，以百數。
故有無兄盜嫂，娶孤女撾婦翁者。
然賴當世豪傑分明辨列，卒光史冊。
管仲遇盜，升為功臣；匡章被不孝名，孟子禮之。
今已無古人之實為而有詬，欲一望世人之明己，不可得也。
直不疑買金以償同捨；劉寬下車，歸牛鄉人。
此誠知疑似之不可辯，非口舌所能勝也。
鄭詹束縛於晉，終以無死；鍾儀南音，卒獲返國；叔向囚虜，自期必免；范痤騎危，以生易死；蒯通據鼎耳，為齊上客；張蒼、韓信伏斧鑕，終取將相；鄒一陽一獄中，以書自治；賈生斥逐，復召宣室；兒寬擯厄，後至御史大夫；董仲舒、劉向下獄當誅，為漢儒宗。
此皆瑰偉博辯奇壯之士，能自解脫。
今以恇怯淟涊，下才末伎，又嬰痼病，雖欲慷慨攘臂，自同昔人，愈疏闊矣。
賢者不得志於今，必取斌於後，古之著書者皆是也。
宗元近欲務此，然力薄志劣，無異能解，欲秉筆診縷，神志荒耗，前後遺忘，終不能成章。
往時讀書，自以不至牴滯，今皆頑然無復省錄。
讀古人一傳，數紙後，則再三伸捲，復觀姓氏，旋又廢失。
假令萬一除刑部囚籍，復為士列，亦不堪當世用矣！
伏惟興哀於無用之地，垂德於不報之所，以通家宗祀為念，有可動心者一操一之勿失。
雖不敢望歸掃塋域，退托先人之廬，以盡余齒，姑遂少北，益輕瘴癘，就婚娶，求胄嗣，有可付託，即冥然長辭，如得甘寢，無復恨矣！
然眾畏其才高，懲刈復進，故無用力者。
宗元久汩振，其為文，思益深。
嘗著書一篇，號《貞符》，曰：
臣所貶州流人吳武陵為臣言：「董仲舒對三代受命之符，誠然？非邪？」
臣曰：「非也。
何獨仲舒爾，司馬相如、劉向、揚雄、班彪、彪子固皆沿襲嗤嗤，推古瑞物以配受命，其言類一婬一巫瞽史，誑亂後代，不足以知聖人立極之本，顯至德，揚大功，甚失厥趣。
臣為尚書郎時，嘗著《貞符》，言唐家正德受命於生人之意、累積厚久宜享無極之義，本末閎闊。
會貶逐中輟，不克備究。」
武陵即叩頭邀臣：「此大事，不宜以辱故休缺，使聖王之典不立，無以抑詭類、拔正道、表核萬代。」
臣不勝奮激，即具為書。
念終泯沒蠻夷，不聞於時，獨不為也。
苟一明大道，施於人世，死無所憾，用是自決。
臣宗元稽首拜手以聞曰：
孰稱古初，樸蒙空侗而無爭，厥流以訛，越乃奮奪，斗怒振動，專肆為一婬一威？曰：是不知道。
惟人之初，總總而生，林林而群。
雪霜風雨雷雹暴其外，於是乃知架巢空一穴一，挽草木，取皮革；饑一渴一牝一牡之欲驅其內，於是乃噬禽一獸，咀果谷。
合偶而居，交焉而爭，睽焉而鬥，力大者搏，齒利者嚙，爪剛者決，群眾者軋，兵良者殺，披披藉藉，草野塗血。
在後強有力者出而治之，往往為曹於險一陰一，用號令起，而君臣什伍之法立。
德紹者嗣，道怠者奪。
於是有聖人焉，曰黃帝，游其兵車，交貫乎其內，一統類，齊制量，然猶大公之道不克建。
於是有聖人焉，曰堯，置州牧四岳，持而綱之，立有德有功有能者，參而維之，運臂率指，屈伸把握，莫不統率；年老，舉聖人而禪焉，大公乃克建。
由是觀之，厥初罔匪極亂，而後稍可為也。
而非德不樹，故仲尼敘《書》，於堯曰「克明俊德」，於舜曰「濬哲文明」，於禹曰「文命祗承於帝」，於湯曰「克寬克仁，章信兆民」，於武王曰「有道曾孫」。
稽揆典誓，貞哉惟茲德，實受命之符，以奠永祀。
後之祅一婬一囂昏好怪之徒，乃始陳大電、大虹、玄鳥、巨跡、白狼、白魚、流火之烏以為符，斯皆詭譎闊誕，其可羞也，莫知本於厥貞。
漢用大度，克懷於有氓，登能庸賢，濯痍煦寒，以瘳以熙，茲其為符也。
而其妄臣，乃下取虺蛇，上引天光，推類號休，用誇誣於無知氓，增以騶虞、神鼎，脅驅縱踴，俾東之泰山、石閭，作大號謂之「封禪」，皆《尚書》所無有。
莽、述承效，卒奮驁逆。
其後有賢帝曰光武，克綏天下，復承舊物，猶崇《赤伏》，以玷厥德。
魏、晉而下，尨亂鉤裂，厥符不貞，邦用不靖，亦罔克久，駁乎無以議為也。
積大亂至於隋氏，環四海以為鼎，跨九垠以為爐，爨以毒燎，煽以虐焰，其人沸湧灼爛，號呼騰蹈，莫有救止。
於是大聖乃起，丕降霖雨，濬滌蕩沃，蒸為清氛，疏為泠風，人乃漻然休然，相晞以生，相持以成，相彌以寧。
琢斮屠剔膏流節離之禍不作，而人乃克完平舒愉，一屍一其肌膚，以達於夷途。
焚坼抵掎奔走轉死之害不起，而人乃克鳩類集族，歌舞悅懌，用抵於元德。
徒奮袒呼，犒迎義旅，歡動六一合，至於麾下。
大盜豪據，阻命遏德，義威殄戮，鹹墜厥緒。
無劉於虐，人乃並受休嘉，去隋氏，克歸於唐，躑躅謳歌，灝灝和寧。
帝庸威栗，惟人之為。
敬奠厥賦，積藏於下，是謂豐國。
鄉為義廩，斂發謹飭，歲丁大侵，人以有年。
簡於厥刑，不殘而懲，是謂嚴威。
小屬而支，大生而孥，愷悌祗敬，用底於治。
凡其所欲，不謁而獲；凡其所惡，不祈而息。
四夷稽服，不作兵革，不竭貨力。
丕揚於後嗣，用垂於帝式，十聖濟厥治，孝仁平寬，惟祖之則。
澤久而逾深，仁增而益高，人之戴唐，永永無窮。
是故受命不於天，於其人；休符不於祥，於其仁。
惟人之仁，匪祥於天。
匪祥於天，茲惟貞符哉！未有喪仁而久者也，未有恃祥而壽者也。
商之王以桑谷昌，以雉鴝大，宋之君以法星壽，鄭以龍衰，魯以麟弱，白雉亡漢，黃犀死莽，惡在其為符也？不勝唐德之代，光紹明濬，深鴻尨大，保人斯無疆，宜薦於郊廟，文之雅詩，祗告於德之休。
帝曰諶哉！乃黜休祥之奏，究貞符之奧，思德之所未大，求仁之所未備，以極於邦治，以敬於人事。
其詩曰：
於穆敬德，黎人皇之。
惟貞厥符，浩浩將之。
仁函於膚，刃莫畢屠。
澤於爨，灊炎以澣。
勃厥凶德，乃驅乃夷。
懿其休風，是煦是吹。
父子熙熙，相寧以嬉。
賦徹而藏，厚我糗粻。
刑輕以清，我完一靡一傷。
貽我子孫，百代是康。
十聖嗣於治，仁後之子。
子思孝父，易患於己。
拱之戴之，神其爾宜。
載揚於雅，承天之嘏。
天之誠神，宜鑒於仁。
神之曷依？宜仁之歸。
濮公於北，祝栗於南，幅員西東，祗一乃心。
祝唐之紀，後天罔墜；祝皇之壽，與地鹹久。
曷徒祝之，心誠篤之。
神協人同，道以告之。
俾彌億萬年，不震不危。
我代之延，永永毘之。
仁增以崇，曷不爾思？有號於天，僉曰嗚呼，咨爾皇靈，無替厥符！
宗元不得召，內閔悼，悔念往吝，作賦自儆曰：
懲咎愆以本始兮，孰非余心之所求？處卑污以閔世兮，固前志之為尤。
始余學而觀古兮，怪今昔之異謀。
惟聰明為可考兮，追駿步而遐游。
絜誠之既信直兮，仁友藹而萃之。
日施陳以系縻兮，邀堯舜禹之為。
上睢盱而混茫兮，下駁詭而懷私。
旁羅列以交貫兮，求大中之所宜。
曰道有象兮，而無其形。
推變乘時兮，與志相迎。
不及則殆兮，過則失貞。
謹守而中兮，與時偕行。
萬類芸芸兮，率由以寧。
剛柔弛張兮，出入綸經。
登能抑枉兮，白黑濁清。
蹈乎大方兮，物莫能嬰。
奉訏謨以植內兮，欣余志之有獲。
再明信乎策書兮，謂耿然而不惑。
愚者果於自用兮，惟懼夫誠之不一。
不顧慮以周圖兮，專茲道以為服。
讒妒構而不戒兮，猶斷斷於所執。
哀吾一黨一之不淑兮，遭任遇之卒迫。
勢危疑而多詐兮，逢天地之否隔。
欲圖退而保己兮，悼乖期乎曩昔。
欲一操一術以致忠兮，眾呀然而互嚇。
進與退吾無歸兮，甘脂潤兮鼎鑊。
幸皇鑒之明宥兮，累郡印而南適。
惟罪大而一寵一厚兮，宜夫重仍乎禍謫。
既明懼乎天討兮，又幽栗乎鬼責。
惶惶乎夜寤而晝駭兮，類鹿濩秬之不息。
凌洞庭之洋洋兮，溯湘流之沄沄。
飄風擊以揚波兮，舟摧抑而回邅。
日霾曀以昧幽兮，黝雲湧而上屯。
暮屑窣以一婬一雨兮，聽嗷嗷之哀猿。
眾鳥萃而啾號兮，沸洲渚以連山。
漂遙逐其詎止兮，逝莫屬余之形魂。
攢巒奔以紆委兮，束洶湧之崩湍。
畔尺進而尋退兮，蕩洄汩乎淪漣。
際窮冬而止居兮，羈累棼以縈纏。
哀吾生之孔艱兮，循《凱風》之悲詩。
罪通天而降酷兮，不亟死而生為！逾再歲之寒暑兮，猶貿貿而自持。
將沈淵而隕命兮，詎蔽罪以塞禍？惟滅身而無後兮，顧前志猶未可。
進路呀以劃絕兮，退伏匿又不果。
為孤囚以終世兮，長拘攣而轗軻。
曩余志之脩蹇兮，今何為此戾也？豈貪食而盜名兮，不混同於世也。
將顯身以直遂兮，眾之所宜蔽也。
不擇言以危肆兮，固群禍之際也。
御長轅之無橈兮，行九折之峨峨。
卻驚棹以橫江兮，溯凌天之騰波。
幸余死之已緩兮，完形軀之既多。
苟余齒之有懲兮，蹈前烈而不頗。
死蠻夷固吾所兮，雖顯一寵一其焉加？配大中以為偶兮，諒天命之謂何！
元和十年，徙柳州刺史。
時劉禹錫得播州，宗元曰：「播非人所居，而禹錫親在堂，吾不忍其窮，無辭以白其大人，如不往，便為母子永決。」
即具奏欲以柳州授禹錫而自往播。
會大臣亦為禹錫請，因改連州。
柳人以男一女質錢，過期不贖，子本均，則沒為奴婢。
宗元設方計，悉贖歸之。
尤貧者，令書庸，視直足相當，還其質。
已沒者，出己錢助贖。
南方為進士者，走數千里從宗元游，經指授者，為文辭皆有法。
世號「柳柳州」。
十四年卒，年四十七。
宗元少時嗜進，謂功業可就。
既坐廢，遂不振。
然其才實高，名蓋一時。
韓愈評其文曰：「雄深雅健，似司馬一子長，崔、蔡不足多也。」
既沒，柳人懷之，託言降於州之堂，人有慢者輒死。
廟於羅池，愈因碑以實之雲。
程異，字師舉，京兆長安人。
居鄉以孝稱。
第明經，再補鄭尉。
一精一吏治，為叔文所引，由監察御史為鹽鐵揚子院留後。
叔文敗，貶郴州司馬。
李巽領鹽鐵，薦異心計可任，請拔擢用之，乃授侍御史，復為揚子留後。
稍遷淮南等道兩稅使。
異起退廢，能厲己竭節，悉矯革征利舊弊。
入遷累衛尉卿、鹽鐵轉運副使。
方討蔡，異使江表調財用，因行諭諸帥府，以羨贏貢。
故異所至，不剝下，不加斂，經用以饒。
遂兼御史大夫為鹽鐵使。
元和十三年，以工部侍郎同中書門下平章事，猶領鹽鐵。
異以錢谷奮而至宰相，自以非人望，久不敢當印秉筆。
明年，西北軍政不治，議置巡邊使，憲宗問孰可者，乃自請行。
會卒，贈尚書左僕射，謚曰恭。
身歿官第，無留貲，世重其廉雲。
贊曰：叔文沾沾小人，竊天下一柄一，與一陽一虎取大弓《春秋》書為盜無以異。
宗元等橈節從之，徼幸一時，貪帝病昏，抑太子之明，規權遂私。
故賢者疾，不肖者媢，一僨而不復，宜哉！彼若不傅匪人，自勵材猷，不失為明卿才大夫，惜哉！
分類：史書