太平御覽
卷四十二 ◎地部七
○河南宋鄭齊魯諸山
砥柱山
《水經注》曰：砥柱，山名也。
禹治洪水，山陵當水者鑿之，故破山以通河，河水分流，包山而過，山見水中若柱然，故曰砥柱。
《搜神記》曰：齊景公渡於一江一 沅之河，黿銜左驂沒之，眾皆驚惕，古冶子於是拔劍從之，邪行五里，逆之三里，至於砥柱之下，乃殺黿頭，右手挾左驂，燕躍鵠踴而出，仰天大呼，水為之逆流三百步，觀者皆以為河伯也。
《說文》曰：鳳鳥出東方君子之國，過崑崙，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿風穴。
邙山
《說文》曰：邙，洛一陽一北土上邑也。
《十道志》曰：邙山在洛一陽一縣四十里。
《元和郡國志》曰：邙山是隴山之尾，一名平逢山，亦名郟山。
楊佺期《洛城記》曰：北山連嶺，修亙四百餘里，實古今東洛九原之地也。
又戴延之《西征記》云：邙山西匡東垣，亙阜相屬，其下有張母祠，即永嘉中，此母有神術，能愈病，故元帝渡一江一 時，延聖火於丹一陽一，即此母也。
今祠存焉。
《續漢書五行志》曰：靈帝時童謠曰："侯非侯，王非王，千乘萬騎上北邙。
"至中平六年，獻帝為中常侍段珪等數人所執，公卿百官隨其後，到阿上乃得還。
此非侯非王上北邙也。
《魏略》曰：魏文帝獵北邙上，時盛夏炎暑，行者或中暍，鮑勳切諫，遂因此伏法。
《魏志》曰：明帝即位，欲平北邙，令登台以觀見孟津。
廷尉辛毗諫曰："天地之性，高高下下，今而反之，既非其理；加以損費人功，民不堪役。
"帝乃止。
熊耳山
《河圖括地象》曰：熊耳山，地門也。
其一精一上為畢附耳星。
《史記》曰：齊桓公曰：寡人南伐至郡陵，登熊耳山以望一江一 漢。
《東觀漢記》曰：赤眉初降，輦輸鎧甲兵一弩一，積與熊耳山等。
盛弘之《荊州記》曰：南鄭修縣北，有熊耳山，山東西各一峰傍竦，南北望之若熊耳。
山多漆，下多棕，浮豪之水出焉，西流注於洛。
又按《仙書》謂此山上有青丹之樹，得而服之成仙。
《西京雜記》曰：葉似一江一 籬，而紅綠色。
又有丹青樹，葉一青一赤，望之如繡，長安謂之丹青樹是也。
鼓鍾山。
《山海經》曰：鼓鍾之山，帝台之所以觴百神者也。
有草焉，方莖而黃華，圓葉而三成，其名曰烏酸，可以為毒也。
今名鍾山，在陸渾縣西南三十里。
陸渾山。
《水經》曰：陸渾山，伊水出焉。
今亦號方山。
漢末隱士，穎川一胡一 昭隱居此山。
山中有石城，遠望之有金壇玉匱，皛然間出，尤好竹木泉石。
時有野人居之，長生不死。
春秋時，遷陸渾之戎，意其遺類。
崤山
《元和郡縣志》曰：二崤山在今澠池縣西北，一名嶺岑。
《左傳》謂秦將襲晉，蹇叔哭送，謂收子骨所。
後漢末建安中，曹公西討巴漢，惡其險而更開北山道路，多從之便。
又有石銘云："晉太康三年，弘農太守梁柳修復舊道。
"
《西征記》曰：崤山上不得鳴鼓角，鳴則風雨總至。
自東崤至西崤三十里，東崤長阪數里，峻阜絕澗，車不得方軌。
西崤全是石阪十二里，險絕不異東崤。
《傳》曰：杞子自鄭使告於秦曰："鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。
"穆公召孟明、西乞，白乙，使出師於東門之外。
蹇叔之子與師，哭而送之曰："晉人御師必於崤，崤有二陵焉，其南陵夏後皋之墓也，北陵，文王之所避風雨也。
必死是間，余收爾骨焉。
"
《漢書》曰：景帝三年，吳楚反，以周亞夫為太尉擊吳楚。
亞夫發至灞上，趙涉遮說亞夫曰："吳王素宿懷輯死士久矣，此知將軍且行，必置間人於崤澠厄陋之間，將軍何不從此右去趨藍田，出武關，抵雒一陽一，間不過差一二日，直入武庫，擊金鳴鼓，諸侯聞之，以為將軍從天而下也。
"太尉如其計，至雒一陽一，使吏搜崤澠間，果得吳伏兵。
《三輔舊事》曰：一鄧一 禹敗於潼關，後大破赤眉於崤。
青要山。
《山海經》曰：青要山，實惟帝之密都。
畛水出焉。
有草黃華、赤實，服之美人色。
注《水經》云：強山東阜，即騩山，有美棗焉。
《十道志》曰：青要山又名強山。
缺門山
注《水經》曰：缺門山，山阜之不相接者一里，故得名。
二壁爭高，升聳相亂是也。
三塗山
《地裡志》曰：三塗山在陸渾縣南。
《左傳》謂四岳、三塗，九州之險。
或曰，三塗者，伊闕、大谷、轘轅三道是也。
女幾山
《元和郡縣志》曰：女幾山，在福昌縣西南三十四里。
《山海經》曰：女幾山，上多玉，下多金，其獸即豹、麂、麝，禽多鷮、翟、鳩。
白馬山
《十道志》曰：白馬山，注《水經》云：溪水出宜一陽一白馬山，山上有大石，厥狀似馬，故溪澗以物色受名焉。
《滑州白馬山開山圖》云：白馬群行山上，悲鳴則河決，馳走則山崩，謂此山也。
《西征記》云：山有神白馬，故名焉。
太一陰一山
《十道志》曰：太一陰一山，《左傳》謂晉梁丙、張趯率戎伐穎。
又云：蠻子赤奔晉之一陰一地，且自雒以東至於陸渾，謂此山也。
金門山
阮籍《宜一陽一記》曰：金山之竹，堪為笙管。
楊泉《物理論》云：宜一陽一金山竹為律管，河內葭莩為灰，可以調氣。
又注《水經》曰：金門溪，出金門山也。
又《戴氏西征記》曰：宜一陽一縣地名金門塢。
轘轅山
《十道志》曰：轘轅山，在緱氏東南。
《左傳》曰：欒盈過周，王使候出諸轘轅是也。
按轘轅道十三曲，今置關焉。
又按薛綜注《東京賦》云：轘轅阪十二曲，道將去復還，故曰轘轅。
闕塞山
《洛一陽一記》曰：闕塞山在河南縣。
《左傳》晉趙鞅納王，使汝寬守闕塞，伏虔謂"南山伊闕"是也。
杜預注云：洛西南闕口也，俗名龍門是也。
牧牛山
《一陽一城記》曰：牧牛山，在一陽一城東八十里，下有九十六泉，即滄河之上源也，父老云：昔有一神駁身，自山而降，下飲泉竭，故以為名。
九山
《一陽一城記》曰：九山在縣南三十五里。
《水經注》云："相澗水，經九山東。
"仲長子云："昔有上者身游九山之上，施心不拘之鄉。
"即此山也。
山一陰一有九山廟碑，晉永康二年立。
文曰"九山府君者，太華元子之稱也。
"
大嵬山
《一陽一城記》曰：大嵬山在密縣東南五十里，即具茨之山。
黃帝登具茨之山，升於供堤之上，受神芝圖於黃蓋童子，即此也。
又名具茨山也。
又有方山，一名浮戲山，汜水出焉。
又有洧水，出密縣西南馬嶺山。
桑山
《春秋傳》曰：鄭大旱，使屠擊有事於桑山，斬其木，不雨。
子產曰："有事於山，藝山林也，(藝，養護也。
)而斬其木，有罪大矣。
"奪之官邑。
半石山
《山海經》曰：半石山，其上有草，生而秀，高丈餘，葉與花皆赤而不實，其名嘉榮，服者不遷喜怒。
在緱氏南十五里。
天心山
《道書福地誌》曰：天心之山，方圓百里，形如城，四面有門，上有石牆，長十餘丈。
山高谷深，多生微蘅，其草有風不偃，無風獨遙天心山又名錫義山，在豐利縣東六十五里。
小陘山
《山海經》曰：小徑山，器難之水出焉。
舊傳器難之水即索水也。
小徑山一曰嵩渚山，俗名周山，在滎一陽一縣三十五里。
蘭巖山
《搜神記》曰：滎一陽一縣有蘭巖山，峭拔千丈，常有雙鵠不絕來往。
《神仙傳》曰：昔有夫婦隱此山數百年，化為兩鵠。
忽一旦一鵠為人所害，其一鵠歲常哀鳴，至今響動巖谷，莫年歲。
碭山。
《水經注》曰：碭縣分水，北有碭山，碭芒二縣之間，山澤深固，多懷神智。
有仙者涓子、柱主，並隱碭山得道。
漢高隱之，呂後望氣知之，即於是處也。
歷山
《水經注》曰：雷澤西南十里許，有一小山，孤立峻上，亭亭嵥峙，謂之歷山。
山北有小阜，南屬迤澤之東，北有陶墟，緣生言舜耕陶所在，墟阜聯屬，濱帶瓠河也。
鄭玄云：歷山在河東，今有舜井。
皇甫謐曰：或言今濟一陰一歷山是也，與雷澤相比。
余謂鄭玄之言為然。
故揚雄《河東賦》曰："登歷觀而遙望兮，聊浮濟河之巖。
"今雷首歷觀歷山，西枕大河，校之圖緯，於事為安。
南城山
《後漢書》曰：鄭玄漢末遭黃巾之難，客於徐州。
今《孝經序》，鄭氏所作。
其序云："僕避於南城之山，棲遲岩石之下，念昔先人餘暇，述夫子之志而注《孝經》。
"蓋康成胤之孫所作也。
今西上可二里所，有石室焉，周回五丈。
俗雲是康成注《孝經》處也。
奚公山
楊曄《徐州記》曰：奚公山，奚仲造車之所。
山上軌轍猶存。
嵇山
《水經注》曰：嵇山，嵇氏故居也。
嵇康本姓奚，會稽人也。
先人自會稽遷於譙之銍縣，故為嵇氏，取嵇字之上以為姓，蓋志本也。
曹南山
《十道志》曰：曹南山，《曹風詩》所謂"薈兮蔚兮，南山朝躋"是也。
有汜水出焉，即《漢書》云："高祖即位於汜水之一陽一"。
今壇存焉。
汜音泛。
嶧山
《書禹貢》曰：嶧一陽一孤桐，泗濱浮磬。
(鄭玄注曰：嶧山今在下邳西葛嶧山也。
)
《詩》曰：奄有鳧嶧，遂荒徐宅。
(鳧嶧二山。
)
《爾雅》曰：魯國鄒縣有嶧山，絕石相積構，連屬而成山。
《史記·始皇本紀》曰：二十八年，始皇行郡縣，上鄒嶧山，立石，與魯諸博士議，刻石頌秦德。
《三代地理書》曰：秦始皇乘羊車，登嶧山。
《鄒氏記》曰：鄒山，古之嶧山也。
孤桐之所植，邾文公之所卜。
下山是鄒縣，本是邾國，魯穆公改鄒，山從邑變，故謂鄒山。
嶧一陽一猶多桐樹。
《地理志》曰：嶧山在鄒縣北，繹邑之所依名也。
山東西二十里，南北一十三里，高秀獨出，積石相臨，殆無壤。
石間多孔穴，洞達相通，往往有如數間居處，其俗謂之嶧孔。
遭亂，輒將居人入嶧，外寇雖眾，無所施害。
永嘉中，太尉卻鑒將鄉曲逃此，一胡一 賊攻守不能得。
今山南有大嶧，名曰卻公嶧。
山北有絕巖，秦始皇觀禮於魯，登於嶧山之上，命丞相李斯以大篆勒銘山嶺，名曰晝門。
《詩》所謂"保有鳧嶧"者也。
金鄉山
戴延之《西征記》曰：焦氏山北有數山，漢司隸校尉魯恭，穿山得白蛇白兔，不葬，更葬山南，鑿而得金，故曰金鄉山。
山形峻峭，塚前有石祠石廟，廟四壁皆青石隱起，自書契以來，忠臣孝子貞婦，及孔子弟子七十二人形像，像邊皆刻石記之，文字分明。
又有石床 長八尺，磨瑩鮮明，叩之一聲 聞甚遠。
時太尉從事中郎傅珍之、咨議參軍周安、穆析敗石床 ，各取之，為魯氏之後所訟，三人並免官。
琅琊山
《史記》曰：始皇二十六年滅齊，遂登琅琊山，築層台於上。
秦皇樂之，因留三月是也。
《郡國縣道記》云：琅琊台在故城東南十里，州東南一百七十里。
台上有始皇碑，碑上有六百字可識，余多剝落。
台側有四時祠，即齊地八祠之一。
又雲台上有神泉，人或污之，即立竭。
龜山
《水經注》曰：龜山在博縣一十五里。
昔夫子傷政道之陵遲，故望山而懷操，故《琴操》有齊龜山操焉。
山北即龜一陰一之田也。
《春秋》定公十年，齊人來歸龜一陰一之田是也。
徂徠山
《水經注》曰：《鄒山記》云：徂徠山在梁甫、奉高、博三縣界，猶有美松，亦曰尤竦之山。
危山
《漢書五行志》曰：哀帝時無鹽危山土自起覆草，如馳道狀。
報山
又《漢書》曰：瓠山石轉立。
(晉灼曰：漢注作報山，山脅石一枚轉側起立，高九尺六寸，旁行一丈，廣四尺。
)東平王雲及後謁自之石所祭，治石像瓠山，立石束倍草並祠之。
三年，息夫躬告之。
王自一殺，後謁棄市，國除。
尼丘山
《水經注》曰：沂水出魯城東南，尼丘山西北。
山即顏母所祈而生孔丘也。
山東一十里，有顏母廟。
防山南數里，孔子父葬處，《禮》所謂"防墓崩"者也。
羽山
《十道志》曰：羽潭，一名羽池。
潭東有羽山。
《漢志》曰：東海郡祝其縣有羽山，殛鯀之所。
《郡國志》云：鍾離沫城有羽泉，殛鯀處。
其水恆清，牛羊不飲。
《書》曰：殛鯀於羽山。
又曰：蒙羽其藝。
《左傳》曰：昭公二年，鄭子產聘於晉，平公有疾，韓宣子逆客，私焉。
曰："寡君寢疾於今三月矣。
並走群望，有加而無瘳。
今夢黃熊入於寢門，其何厲鬼也？"對曰："以君之明，子為大政，其昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，入於羽淵，實為禹郊，三代祀之也。
"韓子祀夏郊，平公乃間。
華不注山
《傳》曰：齊師與晉戰於鞍，齊師敗績，晉逐之，三周華不注山。
《水經注》曰：華不注，虎牙桀立，孤峰特起，青崖發翠，同點黛焉。
長白山
《郡國志》曰：長白山，陳仲子夫妻隱處。
郭氏《述征記》云：長白山，能興雲雨。
山西南有大湖山，二山並有石室，敗赤漆船，上有記。
皆謂之堯時物。
黌山
《三齊記略》曰：鄭玄刊注《詩》，常棲黌山。
今山有古井不竭，猶生細草，葉形似韭，俗稱鄭公書帶。
陶山
《齊地記》曰：范蠡浮海出齊，變姓名，自號鴟夷子。
間行止於陶山，因號陶朱公焉。
後改曰鴟夷山，在今平一陰一縣東。
巫山
又曰：巫山，一名孝堂山。
《左傳》曰：齊侯登巫山以望晉師。
即此山也。
山上有石室，俗傳雲郭巨葬母一之 所，因名孝堂山焉。
在平一陰一縣。
魚山
郭緣生《述征記》曰：魚山，一名五山，《瓠子歌》所謂也。
魏熹平中，有神女智瓊降弦超室，後復遇此山陌上。
又《西征記》曰：魚山臨河，神女智瓊與弦超會所。
魏陳思王曹植嘗登此山，有終焉之志，遂葬其西。
亦其所封國也。
魚山在東阿縣東北。
穀城山
《漢書》曰：穀城山，昔張良受黃石公素書，雲山下黃石即吾也。
穀城山一名黃石山，在東阿縣東北。
勞山
伏瓚齊記》曰：不其城南二十里，有大勞山、小勞山，在海側。
晏謀《齊記》曰：俗雲"太山自言高，不如東海勞"，即此也。
蒙山
《高士傳》曰：老萊子隱於蒙山之一陽一，以葭為蓋，蓬為室，岐木為床 ，耆艾為席，衣縕飲水，墾山播植。
楚王親至其門，方織畚。
王去有間，其妻戴畚菜挾薪而至，問車馬跡之多。
答曰："楚王。
"妻曰："可食以酒肉者，可加以鞭捶；可授以官爵者，可隨以鈇鉞。
先生受人官祿，為人所制；妾不能為人所制者。
"妻乃畚菜而去也。
東蒙山，在蒙山之東，故曰東蒙。
《論語》云："昔者先王以為東蒙主，是社稷之臣，何以伐為？"
謝祿山
《郡國志》曰：東海郡有謝祿山。
按《漢書》，王莽時，東海徐宣、謝祿等，擊王莽時田況，大破之，曾屯兵於此，因名謝祿山。
在縣西一里。
夾山
《地理志》曰：懷仁縣有夾山。
《左傳》齊魯會於夾谷，即此也。
在縣西四十里。
桃山
《地理志》曰：桃山即華萊山也。
一名義珠山。
山上有井，不可窺；窺者不盈歲輒死。
又云：山上有井，有鳥巢於井中。
此鳥金喙黑色，見則大水。
吠狗山
《地理志》曰：吠狗山，宋武北伐南燕之時至此山，夜間犬吠，明日視之，惟見石狗。
《太平御覽》宋·李昉
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