太平御覽
卷一百八十九 ◎居處部十七
○井
《釋名》：井，清也；泉之清潔者也。
《風俗通》云：井者，法也，節也；言法制居人，令節其飲食，無窮竭也。
久不滯渫，滌為井泥。
(《易》雲，井泥不食。
)不停污曰井渫。
(《易》云：井渫不食。
)滌井曰浚井。
水清曰冽井。
(《易》云：井冽，寒泉。
)甃聚磚，修井也。
(《易》云：井甃無咎。
)
《易傳》曰：井，通也；物所通用也。
《禮記》曰：井與門、戶、灶、中霤為五祀。
《世本》曰：伯夷作井。
《周書》云：黃帝作井。
《說文》云：八家一井。
《易》曰：改邑不改井，無喪無得。
往來井井。
又曰：井洌寒泉。
《周禮》曰：挈壺氏：掌挈壺以令軍井。
《左傳》曰：楚伐蕭，還無社謂申叔展曰："目於眢井而拯之。
""若為茅絰，哭井則已。
"
又曰：鄭公子歸生受命於楚，伐宋。
戰於大棘，宋師敗績，囚華元，獲樂呂。
狂狡輅鄭人，(狂狡，宋大夫。
輅，迎也。
)入於井，倒戟而出之，獲狂狡。
君子曰："失禮違命，宜其為禽也。
戎昭果毅以聽之之謂禮，(聽，謂常在於耳，著於心，想聞其政令。
)殺敵為果，致果為毅。
易之，戮也。
"
《史記》曰：瞽叟使舜穿井，穿井匿空旁出。
舜既入深，瞽叟與弟象共下土實井，從匿空中出，去。
《漢書》曰：蜀多鹽井，羅褒以鹽井致富。
又曰：陳遵每大飲會，賓客滿堂，輒閉門，取客車轄投井中。
《漢書》曰：元帝時，謠曰："井水溢，滅灶煙，灌玉堂，流金門。
"至成帝，北宮井水溢，王莽之徵也。
又曰：朱博為御史大夫，府吏捨百餘區井水俱竭，長老異之。
後果廢焉。
又曰：王莽時，井得白石上圓下方，有丹書著文曰："告安漢公莽為皇帝。
"符命之興，自此始矣。
莽使群公白太后，太后曰："此誣罔天下，不可施行。
"宗廣劉京上書言："七月中，齊郡臨淄縣昌興亭長辛當一夕暮數夢，曰：吾，天公使也，公使我告亭長曰：攝皇帝當為真，即不信我，此亭中當有新井。
亭長晨起視亭中，有新井，入地且百尺也。
"
《後漢書》曰：琅琊有冰井，冰厚尺餘。
又曰：耿恭之攻匈一奴一，以疏勒城傍有澗水可固，五月，引兵據之。
七月，匈一奴一復攻恭，恭募先登數千人直馳之，一胡一 騎散走，匈一奴一遂於城下擁絕澗水。
恭於中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮馬糞汁而飲之。
恭仰天歎曰："聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉湧出。
今漢德神明，豈有窮哉！"乃整衣服向井再拜，為吏士禱。
有頃，水泉奔出，眾皆稱萬歲。
乃令士揚水以示虜，(《東觀記》曰：恭親自挽籠，於是令士且勿飲，先和泥塗城，並揚示之。
)虜出不意，以為神明，遂引去。
又曰：淳於恭門側有井，鄉里小兒爭飲牛，恭惡之，多置水器，汲水滿之。
又曰：張讓劫天子至河，掌璽者投璽井中。
後孫堅討董卓至杞國，見井有五色光，後浚井得璽。
《吳書》曰：孫策功曹魏滕有罪譴，欲殺之，左右憂恐，計無所出。
夫人乃倚大井召策謂曰："汝新造一江一 南，其事未集，方當優賢禮士，闡過錄功。
功曹在公盡規，汝今殺之，他人明日皆叛汝矣。
吾不忍見汝禍及，當先投此中。
"策大驚，遽釋滕罪。
《晉書》曰：阮瞻嘗群行，冒熱渴甚，逆旅有井，眾人競趣之，瞻獨逡巡在後，須臾，飲者畢，乃進，其夷退無競如此。
又曰：元帝為晉王，使郭璞筮，遇豫之睽，璞曰："會稽當出鐘，以告成功，上有勒銘，應在人家井泥中得之。
繇所謂先王以作樂崇德，殷薦之上帝也。
"及帝即位，太興初，會稽剡縣人果於井中得一鐘，長七寸二分，口徑四寸半，上有古文奇書十八字，雲"會稽岳命"，餘字時人莫識之。
璞曰："蓋王者之作，必有靈符，塞天人之心，與神物合契，然後可以言受命矣。
"
《梁書》曰：巴郡忽有地自開成井，方六丈，深三十二丈。
《帝王世紀》曰：堯時，老人擊壤於路而歌曰："鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉？"
《南史》曰：延陵縣季子廟沸井之北，忽聞金石聲，疑有異，鑿深三尺，得沸井，奔湧若浪。
其地又響，即復鑿之，復得一井，湧沸亦然。
井中得一木簡，長一尺，廣二分，上有隱起字曰："廬山道人張陵再拜謁。
"簡文堅白，字色乃黃。
魚豢《魏略》曰：明帝九龍殿前為玉井綺欄。
《高士傳》曰：管寧所居井，會汲者，或男女雜錯，或爭井鬥。
寧乃多買器，分置井傍，汲以待之。
《唐書》曰：長慶中，長安主簿鄭翦主役太清宮御院。
忽於院前西序見一白衣老人云："此下有井，正直皇帝過路，汝速實之。
不然，罪出不測。
"翦惶恐，遽領役人視之，其處已陷數尺，發之，則一古井宛然。
驚顧之際，已失老人所在。
翦以聞。
上既至宮，群臣及供奉官於馬前蹈舞賀。
有詔命翰林學士韋處厚紀述，以表其異。
《孟子》曰：有為者譬若掘井，九軔而不及泉，猶為棄井也。
(有為，仁義也。
軔，八尺也，雖深，不及泉。
喻有為者中道而盡棄前行也。
)
《莊子》曰：公孫龍問於魏牟曰："龍困百家之智，窮眾口之辨，以為至達，今吾聞莊子之言，茫然異之，無所開吾喙。
"公子牟笑曰："子獨不聞玄井之蛙謂東海之鱉曰：吾跳梁乎井幹之上，入休乎缺甃之岸；赴水則接掖持頤，蹶泥則滅足沒跗；還虷蟹與科鬥，莫吾能若也。
且夫擅一壑之水，而跱坎井之樂，亦至矣。
夫子奚不時來入觀乎！"東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。
於是逡巡而卻，告之海若曰："夫萬里之遠，不足舉其大；千仞之高，不足極其深。
禹之時十年九潦，而水不為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。
夫不為頃久之推移者，此亦東海之大樂。
"於是坎井之蛙聞之，適適然驚，規規然自失。
《墨子》云：備城五十步一井。
《范子》曰：直木先伐，甘井先竭。
《孫子兵法》曰：地多陷曲曰天井。
《墨子》云：二捨共一井。
《抱朴子·內篇》曰：臨沅縣有寥氏，家世老壽。
後子孫輒夭殘折，他人居其故宅復世壽，乃知是宅所為，不知何故，疑井中赤，乃掘井左右，得古人埋丹砂數十斛，丹汁入井，是以飲其水而得壽。
《呂氏春秋》曰：天下之美者，崑崙之井。
又曰：宋丁氏無井，常一人溉汲於外。
及自穿井，喜而告人："吾穿井得一人。
"人傳之者聞於宋君，召問其故，對曰："得一人之使，非得一人於井中也。
"
《說苑》曰：季桓子穿井得土缶，中有羊。
以問孔子言得狗。
孔子曰："以吾所聞，非狗乃羊也。
木之怪夔罔兩，水之怪龍罔象，土之怪棼羊也，非狗也。
"桓子曰："善哉！"
《管子》曰：桓公將與管仲飲，十日齋戒，掘新井而柴焉。
註：新井以柴蓋覆之，取其清潔，示敬也。
《葛仙公傳》曰：仙公取數十錢，使一人投井水，公從井上呼，錢又一一飛從井中出，入公器中也。
《桂一陽一列仙傳》曰：蘇耽啟母曰："有賓客來會，耽受性當仙，今招耽去，違於供養。
今年多疫，竊有此井水，飲之可得無恙，賣此水過於供養。
"使賓客隨去焉。
《水經注》曰：華林園蔬圃中有古井，悉珉玉為之，以繢石為口，玉作一精一密，獨不變古，粲焉如新。
《異苑》曰：蘭陵昌慮縣郳城有華山，山上有井，鳥巢其中，金喙黑色而一團一 翅，此禽見則大水。
井又不可窺，窺者盈歲輒死。
又曰：廣陵郡東界有黃公塚高墳二所，前有一井，面廣數尺，每旱不竭，有於其中得銅釜及罐各一。
又曰：謝晦，字宣明。
宅南路上有古井，以元嘉二年汲者忽見三龍甚分明，行道往觀，莫不嗟異。
有人入井，始知是磚隱起作龍形。
又曰：潯一陽一曇椿世居長沙，宅有古井，每夜輒聞有如炮竹聲，相承謂為龍吒。
《風俗通》曰：龐儉，父先逃走，隨母流宕。
後居鄉里，鑿井得銅，生遂致富。
後買一奴一，曰："堂上者，我婦也。
"問其故？一奴一曰："我婦姓艾，字阿宏。
足下有黑子，腋下有赤志。
"母曰："我翁也。
"遂為夫妻。
時人曰："鑿進得銅，買一奴一得翁。
又曰：龐儉鑿井，得錢數萬。
又曰：卻子路行飲馬，投錢井中。
《續漢禮義志》曰：夏至日，浚井改水。
冬至日，鑽燧改火。
《淮南子》曰：伯益作井而黃龍登。
《異物誌》曰：盧陵城中有一井，井中有二色，半青半黃，黃者似炭汁，作麋粥皆金色，因名之金井。
《幽明錄》曰：山一陰一縣九侯神山上有靈壇。
壇前有古井，常無水。
及請告神，即水湧出，供用足乃復漸止。
《潯一陽一記》曰：盆城，漢灌嬰所築。
孫權經此城，自立摽井，令人掘，得故井，銘曰："穎一陽一侯所開，三百年當塞，不滿百年，為當運者所開。
"權忻，以為瑞井。
一江一 中風浪，井水輒動。
《豫章記》曰：厭源山西北余侔村五六里有洪井，說雲洪崖先生之井。
《蜀都賦》曰：火井炤熒於幽泉。
註：蜀都有火井，欲出其火，先將家火投之，隆隆如雷聲，須臾火出，光耀十里，以竹筒盛之，其光不滅。
《博物誌》曰：臨邛有火井，縱廣五尺，深二三丈，在縣南百里。
昔時有竹木投之以取火。
諸葛丞相往視之，後火轉盛勢，以盆著井，煮鹽得鹽。
後以燭火投井中，即滅。
迄今不復也。
盛弘之《荊州記》：隨郡北界有廟鄉，村南有重山，山下有一村，父老相傳，雲是神農所生村。
西有重塹，內周回一頃二十畝，地中有九井。
相傳神農既育，九井自穿。
又云：汲一井則眾井水動。
則以地為神農社，年常祀之。
《潯一陽一記》：龍窟有深泉，泉側常見龍。
曾有人於水邊洗銅碗，忽浪起水漲，便失碗，此人沒水逐取，既出，復失去。
後人見龍銜碗在城裡井邊。
《幽明錄》曰：襄邑縣南有瀨鄉老子廟，廟中有九井，潔齋入者，一溫一 清隨人意念。
《瀨鄉記》：老子廟中有九井，汲一井，餘井水並動。
《廣志》曰：臨邛有粉井，得其水汰粉，則益光。
《嵩山記》：少室山有雲母井，出雲母。
《洛一陽一記》：宮牆西有兩銅井連御溝，名曰濛汜。
《羊頭山記》：衛青破月支，月支有井，色如酒，因名曰酒井。
又曰：東阿城北門有大井，深七尺，煮之得膠，貢之。
又曰：雍丘縣有神井，興霧雹，享祭不輳
又曰：盤固山有大井，銅人嘗守之，五十年一踴，水起數十丈，銅人每以手掩之，即止。
又曰：零浦有鹽井二十四，其一出火，筒取密閉，萬里不滅。
又曰：金龍井，西京太極殿上有之，金龍負山於上，兼金鹿盧。
《山海經》曰：崑崙山墟，在西北帝之下都，高百仞，面有九井，以玉為桿。
《洞冥記》：珠甜水去虞淵八十里，有甜溪水如蜜。
東方朔游此水，還，將數斛以獻帝。
帝投一陰一井，井裡遂恆甜而寒，洗肉肌理柔滑。
瑤琨去玉一門 九萬里，有碧草如麥，銼之以釀，則味如酒而驗烈，看之則顏色如醉，飲一合則三旬不醒，啜甜水則隨飲隨醒。
又曰：長安東七百里有雲山，山頭有井，雲從中出，若土德王則黃雲出，火德王則赤雲出，水德王則黑雲出，金德王則白雲出，木德王則青雲出。
《荊州記》：風井，夏則風出，冬則風入。
又曰：益一陽一縣有岡，岡上有金井數百尺。
傳云：昔有金人以杖撞地而輒成井。
王子年《拾遺記》：峻鍰山名下有金井，白氣冠其上，井中金桑，弱可緘滕。
又曰：范蠡相越，致千金，僮者萬人。
收四海難得之貨，盈於越都，以為兵器，銅錢之類如山阜者。
或藏之井塹，謂之寶井。
奇容麗色溢於閨房，謂之遊宮。
自歷古以來，未之有也。
又曰：頻思之國，人皆多力拳頸，不食五穀，日中無影，飲桂漿雲露，羽毛為衣。
發大如縷，堅韌如筋，申之裁至一丈，置則自縮如螺。
繢此人發以為繩，以汲丹井之水，至久方得升合之水。
水中有白蛙兩翅，去來常在井上，仙者食之。
至周王子晉臨井而窺，有青雀啣土杓以授，子晉取而飲之，乃有雪飛，子晉以衣袖摠雪，則雪自止，白蛙化為雙白鳩入雲。
又曰：王傅，先時家貧，穿井得鐵印，銘曰："傭力得富至億庾，一土三田軍門主。
"果大富。
永初中，以錢買官，至中壘校尉。
三田一土，乃壘字也。
《郡國志》曰：姑衍州有涼風井，穴深不可測，常有微風，雖三伏盛暑猶須衣裘。
又曰：恆州常穿井，得白玉，方四尺，下有石，石有龜，長二尺許。
又曰：連渾府姑衍州遙火山西有火井，深不可見底，炎氣上昇，常若微電，以草爨之則煙騰火發其山，似火從他發，故名熒台。
又曰：濮州姚墟有二井，是舜井也。
以物投一井，即二井水皆動。
耕於歷山，漁於雷澤，即此也。
又曰：硤州宜一陽一山有風井，穴大如甕，夏出冬入。
有樵人置笠穴口，風翕之入，後於長溪口得笠，則知潛通也。
又曰：朔州有神泉，人歌曰：紇真山頭有神井，入地千尺絕骨冷。
又曰：貴州有司命井，半甘半淡，潛湧一江一 波，虛盈如勢。
又曰：衡山侯曇山，山有溪豪神祠壇。
壇旁有石井，常無水，人祀之即水出，事了即乾。
又曰：柳州昔相嶺西麓下有潮井，廣半畝，一日三湧三落。
又曰：堯井在汜水縣東十五里，漢高祖敗，項羽追之，入此井得免。
見井中有雙鳩飛出，有蜘蛛網，因而得免。
又曰：濟州穀城，管仲私邑。
今城內有夫子五井焉。
又曰：洪州龐源山，山上有風雨池，言山高水深，流激著樹，灑如風雨，雲是洪崖之井。
又曰：廣州越井岡，一雲越王井。
雲趙佗誤墜酒杯於井，遂浮出石門。
故詩雲"石門通越井"是也。
又曰：儋州公井與淪水通，有人以竹置井中口，淪水得之。
俚人呼竹為滔公，因以為名。
師曠問天老曰：人家忌臘日殺生於堂上，有血光，一不祥；井上種桃，花落井，二不祥也。
《天文志》曰：玉井四星，在參左足下。
水以符瑞，王者清淨，則浪井出。
《符瑞圖》曰：浪井者，不鑿自成。
王者清淨，則有仙人主之。
《丹一陽一記》曰：句容縣有沸井，亦曰沸潭。
《兩京記》曰：醴泉坊，本名承明坊。
開皇初，繕築此坊，忽聞金石之一聲 ，因掘，得甘泉浪井七所，飲者疾愈，因以名坊。
《水經注》云：襄國西石岡上有井，大如車輪。
《圖志》雲此井光武營庫所鑿。
《魏都賦》曰：墨井鹽池。
註：鄴西高陵有石墨井。
《嶺表錄》：綠珠井在白州雙角山下。
昔梁氏之女有容貌，石季倫為一交一 趾使，以珍珠三斛買之。
梁氏之居舊井存焉。
《渚宮故事》云：一江一 陵城東二十里有天井，周回二里，其深不測，旱而禱之，即大雨即至。
《隋圖經》云：常山唐縣中山城西北隅有一大井，俗名趙母井。
昔雲"醇酎千日"，即是此井所醞。
後以石蓋之，人不敢開，齊刺史博陵王濟欲開之，即有雲霧隱蔽，懼不敢開。
魏文詩曰：雙桐生空井，枝葉自一交一 加。
《白澤圖》曰：井神曰吹一簫女子。
一江一 文通《井賦》曰：穿重壤之千仞兮，構玉甃之百節，營之不日，既汲既渫。
晉郭璞《井賦》曰：爾乃冠玉檻，甃鱗錯，鼓轆盧，揮勁索。
魏明帝《猛虎行》曰：雙桐生空井，枝葉自一交一 加，通泉浸其根，玄雲潤其柯。
《太平御覽》宋·李昉
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