太平御覽
卷四十六 ◎地部十一
○一江一 東諸山
敬亭山
《郡國志》及《宋永初山川記》曰：宛陵北有敬亭山，山有神祠，即謝朓賽雨賦詩之所。
其神雲梓華府君，頗有靈驗。
蓋山
紀義《宣城記》曰：登蓋山一百許步，有泉。
俗傳云：昔有舒氏女未適人，其父析薪於此，女忽坐泉處，牽挽不動，父遽告家，比來，惟見清泉湛然。
其女性好音樂，乃作絃歌，即泉湧浪回，復有赤鯉一雙躍出。
今作樂嬉游，泉猶故沸湧。
九華山
《九華山錄》曰：此山奇秀，高於雲表，峰巒異狀，其數有九，故號九子山焉。
李白因游一江一 漢，睹其秀異，遂更號曰九華山。
又曰：山之上有池塘數畝，水田千石。
其池有魚，長者半尋，頒首赬尾、朱鰭丹腹。
人欲觀之，叩木魚即躍，以可食之物散於池中，食訖而藏焉。
其水流洩為龍池，溢為瀑泉，入龍潭溪，有白墡窟，其土如面不墋，歉歲人多食之。
顧野王《輿地記》曰：九華山，高一千丈。
劉禹錫序曰：余嘗愛終南、太華，以為此外無奇；愛女幾、荊門，以為此外無秀；及見九華，始悼前言之容易也。
幘山
《宣城圖經》曰：幘山，北面迤邐連九華山，其山層峰嵯峨，遐睇狀如冠幘，因號為幘山。
牛渚山
《宣城圖經》曰：牛渚山，突出一江一 中，謂為牛渚圻，古津渡處也。
《一江一 表傳》云：司馬徽《論運命歷數》云："黃旗紫蓋見於東南，終有天下者，荊揚之君乎？"
又壽春童謠言：天子當西上。
孫皓大喜，即載妻子及後宮數千，從牛渚陸道西上，雲青蓋入洛一陽一。
適還大雪，寒凍殆死。
《輿地誌》云：牛渚山首有人潛行，雲此處連洞庭，傍達無底，見有金牛狀異，乃驚怪而出。
牛渚山北，謂之採石。
按今對採石渡口，上有謝將軍祠。
又按《一江一 源記》云："商侶於此取石，至都輸造石渚，因名採石，吳初以周瑜屯牛渚，鎮西將軍謝尚亦鎮此城。
"
慈母山
《宣城圖經》曰：慈母山，在當塗縣北臨一江一 。
《丹一陽一記》云："山生簫管竹，王褒《洞簫賦》云：原夫簫管之所生兮，於一江一 南之丘墟。
即此處也。
其竹圓致，異於眾處，自伶倫采竹嶰谷已後，惟此簳見珍，歷代常給樂府，而俗呼為鼓吹山，山有慈母祠也。
"
蕪湖山
《宣城圖經》曰：蕪湖山，在縣西南，山因湖以名之。
漢末於湖側置蕪湖縣，以其地卑畜水非深而生蕪藻，故因以名縣焉。
晉為重鎮，謝尚、王敦皆鎮於此。
陳平縣廢，以其地入當塗縣。
望夫山
《宣城圖經》曰：望夫山，昔人往楚，累歲不還，其妻登此山望夫，遂化為石。
其山臨一江一 ，周回五十里，高一百丈。
博望山
《宣城圖經》曰：博望山，有二山夾大一江一 ，東曰博望，西曰天門。
按《郡國志》云："天門山，亦曰峨嵋山，楚獲吳艅艎於此。
"按其山相對，時人呼為東梁西梁山，據縣圖為天門山。
《輿地誌》云：博望、梁山，東西隔一江一 相對如門，相去數里，謂之天門。
宋孝武詔曰：梁山，天表象魏，以旌國形，仍以二山為立闕，故曰天門。
陵一陽一山
《宣城圖經》曰：一陽一陵山，在涇縣西南一百三十里。
《列仙傳》曰：陵一陽一子明釣得白龍，放之。
後五年，龍來迎子明上丹一陽一陵一陽一山，一百餘年乃得仙。
山高一千餘丈。
又有子安，仙人也，來就子明，二十年，一旦忽死，因葬山下。
常有黃鵠棲其處樹上鳴，雲子安子安也。
白紵山
《宣城圖經》曰：宣州白紵山，在縣東五里，本名楚山，桓一溫一 領妓游此山，奏樂好為白紵歌，因改為白紵山。
中山
《宣城圖經》曰：宣州中山，又名獨山，在溧水縣東南一十里，不與群山連接。
古老相傳雲，中山有白兔，世稱為筆最一精一。
山前有水源，號為獨水。
按《輿地記》云："宣州溧水縣有獨山，下有獨水，流演不息。
"即此山也。
三鶴山
《宣城圖經》曰：三鶴山，在溧水縣東南六十里。
昔有潘氏兄弟三人，於此山求仙，後道成，化為三白鶴，於此沖天。
黟山(黟音伊)
《歙縣圖經》曰：北黟山，在縣西北一百六十八里，高一千一百七十丈，豐樂水出焉。
舊名黃山，天寶六年敕改焉。
案一江一 南諸山之大者，有天台、天目，而天目近連浙一江一 ，天台俯瞰滄海。
一江一 海者，實以地下為百川所歸，然歙州則一江一 之上游，而海之濫觴也。
今計歙川之平地，已合與二山齊矣，況其山又有摩天戛日之高，此則浙一江一 東西，宣、歙、池、饒、一江一 等州山，並是此山之支脈明矣。
其諸峰悉是積石，有如削成，煙嵐無際，雷雨在下。
其霞城洞室，符竇瀑泉，則無峰不有；若林澗之下，巖巒之上，奇蹤異狀，不可摸寫，信靈仙之窟宅也。
山中峰有浮丘公仙壇，彩霞靈禽，棲止其上，是浮丘公與容成子游之處所。
昔有人到壇所，忽見樓台煥然，樓前有蓮池，左右有鹽積米積，遂歸引村人上取，了不知其處所。
山下人，往往聞峰上有仙樂之一聲 。
靈山
《郡國志》曰：歙縣有靈山，天欲雨，先聞鼓角聲。
此山上有圓石如車蓋，縣以鼓鳴為候，一鳴令遷，不鳴令不去。
山一名三姑山，三年一野火，燒數未滿，人燒之即雨。
《新安記》曰：靈村有山生香草，名曰靈香，又有黃一精一。
山上有靈壇，道士祈請，不燒香自然芳馥。
村人常射獵經踐此土，犯山神，終無所獲。
又《輿地誌》云：靈山高峻，有圓石高數丈，上有石蓋也。
巖山
山謙之《丹一陽一記》曰：秣陵縣南三十里有巖山，山西有石室，山東大道左有方石，長一丈，刻勒銘題，贊吳功德，孫皓所建也。
三山
山謙之《丹一陽一記》曰：一江一 寧縣北十二里，濱一江一 有三山相接，即名三山，舊時津濟道也。
橫山
山謙之《丹一陽一記》曰：丹一陽一縣東十八里有橫山，連亙數十里。
或雲楚子重至於橫山是也。
鐵硯山
山謙之《丹一陽一記》曰：《永世記》云："縣南百餘里鐵峴山，廣輪二百許裡，山出鐵，揚州今鼓鑄之。
"
九井山
《姑熟記》曰：縣南十里有九井山，即殷仲文九日從桓公游九井賦詩處也。
石城山
《一江一 乘地記》曰：石城山，嶺鄣千里，相似若一，遊歷者以為吳之石城，猶楚之九疑也。
多生箭竹，又有桑樹。
(山上有城，因以名焉。
)
攝山
《一江一 乘地記》曰：扈村有攝山，山多藥草，可以攝生，因名之。
方四面各起重嶺，游者名傘散山，形似傘也，山頂舊有週一江一 乘廟。
黃鶴山
《京口記》曰：有黃鶴山，在縣界。
晉王恭為刺史，改創西南樓名萬歲，西北名芙蓉樓，至今存焉。
又《輿地誌》云：俗傳此樓飛向一江一 外，以鐵鎖縻之方已。
覆船山
《梁武輿駕東行記》曰：有覆船山，酒罌山，南次高驪山。
傳云：昔高驪國女來，東海神乘船致酒禮聘之，女不肯。
海神撥船覆，酒流入曲河，故曲阿酒美也。
北固山
《南徐州記》曰：城西北有別嶺入一江一 ，三面臨水，號雲北固。
劉楨《京口記》云：回嶺入一江一 ，懸水峻壁。
舊北固作固字，梁高祖云："作鎮作固，誠有其語，然北望海口，實為壯觀，以理而推，宜改為顧望之顧。
"
《輿地誌》云：天景清明登之，望見廣陵城，如在青霄中。
虎丘山
顧愷之《虎丘山序》曰：吳城西北，有虎丘山。
《越絕書》曰：闔閭蒙名虎丘，銅槨三重。
女山
山謙之《南徐州記》曰：丹徒縣西九里，臨一江一 有女山。
山東許貢客刺孫策所也。
秦履山
山謙之《南徐州記》曰：暨一陽一縣西南可三十五里，有秦履山。
傳雲秦始皇登之，以望一江一 海。
馬鞍山
山謙之《南徐州記》曰：暨一陽一縣北九里馬鞍山，東有黃山，郭璞葬所。
中州山
山謙之《南徐州記》曰：南沙縣北百里，有中州山，昔在海中，去岸七十里，義熙以來沙漲，遂與岸連。
三白山
山謙之《南徐州記》曰：剡縣有三白山，出鐵，常供戎器。
山東頭南面有石穴，高丈餘，容十數人，恆津液流潤。
天將雨，輒有雲群行從南來映山，山亦出雲應之與同，比就虞山，即大雨矣。
馬蹄山
劉禎《京口記》曰：石峴東連馬蹄山，山上石有馬蹄跡，因以為名。
蒜山
劉楨《京口記》曰：蒜山無峰，嶺臨一江一 ，魏文帝南望致歎。
會骸山
《吳郡緣海四縣記》曰：帶海有會骸山。
傳云：山有金牛，昔有兄弟三人，共鑿求之，坎崩同死，因以為名。
石姥山
劉道真《錢塘記》曰：石姥山，有一石甑，厥狀殊似，居絕嶺之巔，大數十圍，下有三石足支之。
大辟山
《郡國志》曰：餘杭大辟山，本名餘杭山，一名由拳，高峻為最。
旁有由拳村，出籐紙。
《晉書》曰：郭文，字文舉，隱於餘杭大辟山。
山中曾有猛獸殺一麈於庵側，文舉因以語人，人取賣之，分錢以奉。
文舉曰："我若須此，自當賣之，所以相語，不須故也。
"
花山
陸道瞻《吳郡記》曰：吳縣有花山，太康中，生千葉蓮花於上，故曰花山。
虞山
陸道瞻《吳郡記》曰：海虞縣西六里有虞山，上有仲雍塚。
一陽一城山
董監《吳地記》曰：富春有一陽一城山，縣氏所葬，漢末上有光，雲氣天屬。
姑蘇山
董監《吳地記》曰：姑蘇山，一名姑胥，連橫山之北。
《越絕書》云：吳地胥門外有九曲路，闔閭造以游姑胥之台，望湖中，窺百姑。
《淮南子》亦謂之姑余。
硯石山
董監《吳地記》曰：硯石山，在縣西門外，亦名石鼓山，又有琴台在其上。
《越絕書》云："吳人於硯石置館娃宮"。
劉逵注《吳都賦》引揚雄《方言》云："吳有館娃宮，吳人呼美一女 為娃。
"故《三都賦》云："幸乎館娃之宮，張女樂而娛群臣。
"今吳縣有館娃鄉。
香山
董監《吳地記》曰：香山，吳王遣美人采香於山，因以為名，故有采香徑。
華山
《華山一精一捨記》曰：《老子枕中記》云："吳西界有華山，可以度難。
"父老云：山頂北有池，上生千葉蓮花，服之羽化，因名華山。
長林森大，荒楚蔽日。
《輿地誌》云：山上有石鼓，晉隆安中鳴，乃有孫恩之亂，山在縣西六十三里。
包山
《吳地記》曰：包山，在縣西一百三十里，中有洞庭，深遠世莫能測。
吳王使靈威丈人入洞穴十七日，不能荊因得玉葉，上刻靈寶經二卷，使示孔子，雲禹之書也。
又《郡國志》云：洞庭山有宮，五門，東通林屋，西達峨嵋，南接羅浮，北達岱岳。
又按《玄中記》云：吳國西有具區，澤中包山，有洞庭寶室，入地下潛行，通琅琊東武。
《淮南子》云：斷修蛇於洞庭。
《左傳》云：哀公元年，夫差敗越於夫椒。
今太湖中別有夫椒山，下有大洞天宮，潛通五嶽。
包山上舊無三班，謂蛇、虎、雉。
侯景亂後，乃有虎蛇為人之害。
石鼓山
《郡國志》曰：吳王離宮在石鼓山，越王獻西施於此山。
山有石馬，望之如人騎。
南有石鼓，鼓鳴即兵起。
粟山
《吳地記》曰：粟山，一名新石頭山。
上有城，下有飛泉石杵，有吳先王刻題處。
石杵西有捨，古老言，古於此采金。
劉道真記云：縣西有姥山，絕嶺之上有石甑，一人搖輒動，與千人不異。
定山
《吳地記》曰：定山，突出浙一江一 中，波濤所沖，行侶為阻。
謝靈運詩曰：朝發漁浦南，暮宿富春郭。
定山杳雲霧，赤亭無淹泊。
此山是也。
封山
《吳興記》曰：風渚在武康縣東十八里，古防風國，有風公廟。
水即風渚，山即封山也。
岝山
《吳興記》曰：於潛縣西二里，有岝崿山，有絕壁高三十許丈，謝安嘗登之，臨壁垂足曰：伯昏無人，何以過是？當時稱以為難。
一雲本在太湖中，禹治水移於此。
孺子山
《吳興記》曰：東遷縣有孺子山。
徐孺子入吳哭友人，嘗登之，因以為名。
響山
《吳興記》曰：晚山北十八里，有響山。
人於山下語，無大小，響則隨聲曲折應之。
晚山
《吳興記》曰：於潛縣西六十里有晚山。
悉是松木，真墨所出也。
百丈流襄二山
《吳興記》曰：山墟村有山，名曰百丈、流襄二山。
堯遭洪水，此山不沒，但余百丈，因以名山，水流襄山嶺，因名流襄。
印渚山
《吳興記》曰：印渚山，上承浮溪，水從渚以上至縣，悉石瀨惡道，不可行船，以下水道無險，故行旅集焉。
晉王一胡一 之為吳興太守，至印渚中歎曰："非惟使人心情開滌，亦覺日月清朗。
"傳雲，渚次石文似印，因以為名。
天目山
《郡國志》曰：天目山，上有數百年樹，名曰翔鳳樹。
《輿地誌》云：上有兩湖，謂左右目，故名天目也。
山極高峻，上多美石泉水名茶。
《雜道書》曰：天目山，左高於地七千五百丈，右高於地七千丈，從廣三千里，上有淵，中有魚可食，無毒蟲。
《水經注》曰：吳興郡於潛縣北有天目山，山極高峻，崖嶺竦疊，西臨後澗，山上有霜木，皆是數百年樹，謂之翔鳳林。
東面有瀑布，下一注數畝深沼，名曰蛟龍池。
水南流經縣西，為縣之西溪。
卞山
《郡國志》曰：卞山，卞和采玉處。
山東足有一簣，高數尺。
晉太康中，人開之，風雨晦暝，遂止。
歷代莫知所封。
又《宋書》云：蕭惠明為吳興太守，郡界有卞山，山下有項羽神廟，相承雲羽多居郡廳事，前後七人太守，不敢上廳。
惠明謂綱紀曰："孔季恭曾為此郡，未聞有災。
"遂盛設筵榻，接賓數日，未幾，惠明忽見一人，長丈餘，張弓挾矢向之，既而不見，因發背，旬日而殞。
《太平御覽》宋·李昉
分類：未分類項