太平御覽
卷一百五十七 ◎州郡部三
○敘州
《釋名》曰：州，注也，郡國所注仰。
《說文》曰：州，疇也，疇其土而生之。
《河圖括地象》曰：長城者為州。
又曰：崑崙東南地方五千里名神州，中有五山，帝王居之。
又曰：天有九道，地有九州。
天有九部八紀，地有九州八柱。
《河圖》曰：九州殊題，水泉剛柔有異。
青、徐角羽集，寬舒遲，人聲緩，其泉鹹以酸。
荊、楊角徵會，氣漂輕，人聲急，其泉酸以苦。
梁州商徵接，剛勇漂，人聲塞，其泉苦以辛。
兗、豫宮徵合，平靜有慮，人聲端，其泉甘以苦。
雍、冀合商羽，端駃烈，人聲捷，其泉辛以鹹。
《尚書·舜典》曰：肇十有二州。
(范寧注曰：禹平水土置九州。
舜為冀州廣大，分為并州。
燕置幽州，分齊為營州。
始為十二州。
)
又《湯誓》曰：以有九有之師，爰革夏政。
(九有者，九州也。
)
《尚書大傳》曰：古之處師，八家而為鄰，三鄰而為朋，三朋而為裡，五里而為邑，十邑而為都，十都而為師，州有十師焉。
(鄭玄注曰：州九四十三萬二千家，此蓋虞夏之數也。
)
《毛詩·商頌》曰：帝命式於九圍。
(九圍，州也。
)
《詩含神霧》曰：邶、鄘、衛、王、鄭，此五國者，千里之城，處州之中，名曰地軸。
《周禮·地官·大司徒》曰：五一黨一 為州，使之相賙；(鄭玄注曰：州二千五百家，賙其困乏。
)五州為鄉，使之相賓。
又《春官下·保章氏》曰：以星土辨九州之地，所封之域皆有分星，以觀妖祥。
又《夏官下·職方》曰：職方氏掌天下之圖，以掌天下之地，辨其邦國都鄙。
(天下之圖如今司空典地圖。
)乃辨九州之圖，使同貫利。
《禮記·王制》曰：凡四海之內九州，州方千里。
《春秋說題辭》曰：州之言殊也，合同類，異其界也。
《爾雅》曰：兩河間曰冀州，(自東河至西河。
)河南曰豫州，(自河南至漢也。
)河西曰雍州，(自河西至黑水。
)漢南曰荊州，(自漢南至衡山之一陽一。
)一江一 南曰楊州，(自一江一 至南海也。
)濟河間曰兗州，(自河東至濟也。
)濟東曰徐州，(自濟東至海也。
)燕曰幽州，(自易水至北狄。
)齊曰營州。
(自岱東至海。
)
《孝經援神契》曰：計校九州之別，土壤、山陵、大川，澤所注，萊沛所生，鳥獸所聚九百十一萬八千二十四頃，(言民少不足以盡地利，沛水傍漸洳，不可耕者。
)磽確不墾者其餘，堤封千五百萬二千頃。
《論語摘輔象》曰：兗、豫屬上台，(九州繫於三台。
)荊、楊屬下級，(下級，上之下等，一台各有上下。
)梁、雍屬中上，(中台之上。
)冀州屬錯，(錯，雜也。
屬中台之下，下台之上。
)青州屬下上，(下台之上。
)徐州屬下下。
(下台之下也。
)
《五經異義》曰：地有九州，足以承天。
《史記》曰：鄒衍云："中國於天下乃八十一分之一耳。
中國名曰赤縣神州。
赤縣神州內有九州，禹之序九州是也，不得為州數。
中國外如赤縣神州者有九，乃謂九州也。
於是有裨海環之，人民禽一獸 莫能相通者，如一區中者，乃為一州。
如此者九，乃有大瀛海環其外，天地之際焉。
"
《後漢書》曰：獻帝建安十八年，復《禹貢》九州。
(《獻帝春秋》曰：時省幽，并州，以其郡國並於冀州。
省司隸校尉及涼州郡國以並於雍州。
自一交一 州，荊益州。
於是有兗、豫、青、徐、荊、揚、冀、益、雍，九數雖同。
《禹貢》無益州，有梁州。
然梁、益亦一地也。
)
又曰：順帝時，李固上書曰："夫天下之大，譬一人之身，本朝者，心腹也；州郡者，四支也。
心腹病，則四支不舉。
故臣之憂，在心腹之疾，非四支之患。
"
應劭《漢官儀》曰：孝武皇帝南平百越，北攘戎狄，置一交一 阯、朔方之州，復徐、梁之地，改雍曰梁，改梁曰益，凡十三州。
所以一交一 、朔獨不稱州，明示帝王未必相襲。
始開北方，遂一交一 南方，為子孫基阯也。
《漢官解詁》曰：冀趙常山，(一胡一 廣注曰：經曰：冀州既載居趙國，今治常山。
)兗衛濟河，(經曰：濟河惟兗州，衛國今治山一陽一。
)青齊海岱，(經曰：海岱惟青州。
居齊國今治焉。
)徐魯淮沂，(經曰：海岱及淮。
惟徐州。
又曰淮沂。
其又居魯國，今居豫州而治東海。
)楊吳彭蠡，(經曰：淮海惟揚州。
又曰彭蠡既瀦，居吳國，今治九一江一 。
)荊楚衡一陽一，(經曰：荊及衡一陽一，惟荊州居楚國，今治武陵。
)益庸岷梁，(經曰：華一陽一、黑水惟梁州。
漢改梁州為益州，合治廣漢。
)涼邠黑水，(經曰：黑水西河惟雍州，居邠國，漢改雍州為邠州國。
右扶風拘邑縣屬司隸部，不屬州，今治漢一陽一。
)雍別朔方(漢別雍州之地，置朔方刺史，)一交一 阯南越，(漢平南越之地，置一交一 阯刺史，列諸州，治蒼梧。
)幽燕朝鮮，(經無幽州而《周官》有焉，蓋冀之別也。
)並代晉翟。
(經無并州而《周官》有，蓋州之別也。
居燕國，今廣一陽一也。
)
《淮南子》曰：天地之間，九州八柱。
又曰：九州大統，方千里。
九州之外，乃有八寅，亦千里。
又曰：何謂九州？東南神州曰晨土，(東南晨焉，後稷所經緯也，故曰神土也。
)正南次州曰沃土，(沃，盛也。
五月建午，稼穡長，故曰沃土。
)西南戎州曰滔土，(滔，大也。
七月建申，萬物壯大，故曰滔土。
)正西弇州曰並土，(並猶成，八月建酉，百穀成熟，故曰並也。
)正中冀州曰中土，(冀，大也。
為四方內主，故曰中土。
)西北台括曰肥土，正北濟州曰成土，(未聞。
)東北薄州曰隱土，(薄猶平也。
一陰一氣所隱伏也，故曰隱土。
)正東楊州曰申土。
(申，復也，一陰一氣盡所隱伏也。
東北一陽一氣復起東方，故曰申土。
)
《輿地誌》曰：周成王時，周公作輔，定官分職，改禹九州，以徐、梁合之於青，分冀州之域為幽、並二州。
《風俗通》曰：《周禮》，"五一黨一 為州"。
州，疇也。
州有長，使之相周，足也。
《物理論》曰：九州變易，一交一 錯不同。
《禹貢》有梁州，無并州。
《周官》有并州。
《爾雅》有營州，無青州。
漢興，武帝開拓三方，立十三州，通並、梁之數，而增一交一 、益焉。
《太乙式占周公城名錄》曰：黃帝受命，風後受圖，割地布九州，置十二圖。
張衡《靈憲》曰：崑崙東南有赤縣之州，風雨有時，寒暑有節。
苟非此土，南則多暑，北則多寒，東則多一陽一，西則多一陰一。
故聖王不處焉。
○敘郡
《釋名》曰：郡，群也，人所群聚也。
秦改諸侯，置郡縣，隨其所在山川土形而立其名。
《史記》曰：秦始皇廢五等之爵，立郡縣之官，以公國為大，以侯伯為小，大郡曰守，小郡曰都尉。
《漢書·地理志》曰：漢孝平時，凡郡國一百三十二，侯國二百四十一。
又曰：六郡者，金城、隴西、天水、安定、北地、上郡也。
《續漢書·郡國志》曰：光武中興，命並省郡國。
明、章、和至於順帝，凡郡國一百五，仍為十三部。
又曰：光武以官多役煩，乃並省郡、國十，凡縣、道、侯國四百餘所。
後為十三州部，司隸理河南，(今洛一陽一。
)豫州理(亳州)洛一陽一，兗州理昌邑，(今兗州金鄉縣。
)徐州理剡，(今泗州下邳縣。
)青州理臨淄，(今青州臨淄縣。
)涼州理隴，(今秦州隴城縣。
)并州理晉一陽一，(今太原。
)冀州理鄗，(音郝。
今趙州高邑縣。
)幽州理薊，(今幽州薊縣。
)揚州理歷一陽一，(今和州縣。
)荊州理漢壽，(今朗州武陵縣。
)一交一 州理廣信。
(今梧州蒼梧縣。
)至於末加置，郡、國百有五，凡縣、道、侯國千一百八十。
東有樂浪郡，西有敦煌郡，南有日南郡，北有雁門郡，西南有永昌郡，廣袤如前漢。
《通典》曰：秦始皇帝並天下，分置三十六郡。
(三十六者：三川、河東、南一陽一、南郡、九一江一 、漳郡、會稽、穎川、碭郡、泗水、薛郡、琅琊、齊郡、上谷、漢一陽一、右北平、遼西、遼東、代郡、鉅鹿、邯鄲、上一黨一 、太原、雲中、九原、雁門、上郡、隴西、北地、漢中、巴郡、蜀郡、黔中、長沙，凡三十五。
《輿內史》為三十六郡。
)郡各領縣，縣萬戶以上為令，減萬戶為長。
平百越，又置西郡，(閩中、南海、桂林、象海。
)合四十郡。
置一守、一丞、兩尉以典之，監侍御史掌監諸郡。
漢有天下，王、侯、郡、國並置焉。
迄於平帝，戶口繁息，凡新置郡、國六十七，與秦三十六一合 一百三。
改周雍州曰涼州，復置夏之徐、梁三州，而改梁曰益；北置朔方，南有一交一 阯，別置二刺史，凡十三部。
(涼、益、荊、揚、青、豫、兗、徐、幽、並、冀十一州，一交一 阯、朔方二刺史，合十三部、刺史十三人，各掌一州。
)
又曰：後漢魏武輔政，吳、蜀三方鼎峙，疆埸不定。
建安中，置郡十二。
(新興、樂平、西平、新平、略一陽一、一陰一平、帶方、譙郡、樂陵、章武、南一陽一，襄陵是也。
又省上郡、朔方、五原、雲中、定襄、漁一陽一、廬一江一 等七郡。
)文帝受禪，又置七郡。
(朝歌、一陽一平、弋一陽一、魏興、新城、美一陽一、安豐也。
)明帝置六郡。
(平公孫度得遼西、遼東、帶方、玄菟、樂浪，又置上庸一郡。
)少帝又置平一陽一一郡。
並得漢舊郡國五十四，平蜀得二十郡。
(劉備初置郡九，巴東、巴西、梓潼、一江一 一陽一、汶山、漢嘉、朱提、雲南、涪陵。
並得漢舊巴郡、廣漢、犍為、祥拘、越巂、益州、漢中、永昌、南安、武都也。
)晉太康平吳之後，天下一統，(平吳得州四。
一交一 、廣、荊、楊也。
郡四十三。
)凡州十六。
(《太康地記》曰：司、冀、兗、豫、楊、徐、青、幽、並、雍、涼、梁、益、一交一 、廣、荊也。
)晉自湯一陰一敗後，羌羯一交一 侵，至於劉曜陷洛一陽一，於是司、冀、雍、涼、青、並、兗、豫、幽、平、秦、營十二州並淪沒矣。
後魏孝文帝都洛一陽一，開拓土宇。
明帝熙平元年，凡州四十六，鎮十二，郡國二百八十九矣。
天平年，凡州六十八。
至武定年，凡州一百一十一，郡五百一十九。
周明帝受魏禪，至大象二年，凡州二百一十一。
隋文帝受周禪，至開皇三年，罷天下郡，其縣但隸州而已。
九年，平陳以後，四海一家。
大業三年，罷州為郡。
四年，大簿，凡郡、國一百八十三。
唐貞觀十三年，大簿，凡州、府三百五十八，敘之為十道。
應劭《漢官儀》曰：秦用李斯議，分天下為三十六郡。
凡郡：或以列國，陳、魯、齊、吳是也。
或以舊邑，長沙、丹一陽一是也。
或以山，太山、山一陽一是也。
或以川源，西河、河東是也。
或以所出，金城城下有金，酒泉泉味如酒，豫章章樹生庭中，雁門雁之所育是也。
或以號令，禹合諸侯大計東冶之山會稽是也。
京兆，絕高曰京。
京，大也；十億曰兆，欲令帝京殷盈也。
左輔右弼，蕃翊承風也。
張掖，始開垂，張臂掖也。
黃恭《十四州記》曰：秦兼天下，始皇二十六年，廢五等之爵，立郡縣之官。
以公國為大，侯伯為小，大郡曰守，小郡曰都尉。
都尉之言君，改公侯之封而言君者，君至尊也。
言郡守專權，君臣之禮更宗也。
今之郡字，君在其左，邑在其右，君為元首，邑以載民，故取名於君，而謂之郡也。
《風俗通》曰：周制，天子方千里，分為百縣，縣有四郡。
故《左氏傳》曰："上大夫受縣，下大夫受郡。
"
○敘縣
《釋名》曰：縣，懸也，懸繫於郡也。
《說文》曰：縣，邑也，從口巳聲。
《周書》曰：郊田方六百里，因四土為方千里，分以百縣，縣有四郡，郡有鄙，鄙不過百室，以便野事。
《周禮·地官·遂人》曰：五家為鄰，五鄰為裡，四里為酇，五酇為鄙，五鄙為縣，五縣為遂。
《禮記·王制》曰：天子之縣內，方百里之國九，七十里之國二十有一，五十里之國六十有三，凡九十三國。
黃恭《十四州記》曰：縣萬戶以上為令，則子國也。
千戶為長，男國也。
今人呼縣為百里，子、男本方百里也。
故言今之百里，古之諸侯。
又曰：縣者，弦也，言施繩用法狀如弦，弦聲近縣，故以取名。
《風俗通》曰：《周禮》"百里曰同"，所以獎王室，協風俗，總名縣。
縣，玄也，言當玄靜平徭役。
○邑(附)
《尚書大傳》曰：五里為邑。
《周禮·地官》曰：四井為邑。
《易·訟卦》曰：逋其邑人三百戶。
《周書》曰：周公乃作大邑於成周。
《左傳》曰：凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑。
《穀梁傳》曰：齊人取子糾殺之。
十室之邑，可以隱死。
以千乘之魯而不能存子糾，公為病矣。
《論語》曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
《史記》曰：黃帝邑於涿鹿之阿，遷徙無常處，以兵師為營衛。
張華詩曰：駕言游東邑，東邑紛穰穰。
婚姻及良時，嫁娶避當梁。
○鄉(附)
《釋名》曰：鄉，向也，眾所向也。
《周禮·地官·司徒》曰：五州為鄉，使之相賓。
《論語》曰：孔子如鄉一黨一 ，恂恂如也，似不能言者。
又曰：互鄉難與言，童子見，門人惑。
《後漢書》曰：張湛為左馮翊，告歸平陵，望寺門而步。
主簿進曰："明府位尊德重，不宜自輕。
"湛曰："《禮》，下公門，軾路馬。
孔子於鄉一黨一 ，恂恂如也。
父母一之 國，所宜盡禮，何謂輕哉！"
《唐書》曰：張道源，并州祁人也。
年十五，父死，居喪以孝行稱。
縣令郭湛改其居為復禮鄉至孝裡。
《老子》曰：以鄉觀鄉。
《莊子》曰：游於無何有之鄉。
《鄭玄別傳》曰：國相孔文舉教高密縣，曰："公者，人德之正號，不必三事大夫也。
今鄭君鄉宜曰鄭公鄉。
"
黃恭《一交一 廣記》曰：秦兼天下，改附庸為鄉。
鄉則有族，今嗇夫是也。
鄉之言境，言其在人境域內，非天王所置，故言鄉。
《零陵先賢傳》曰：鄭產，泉陵人，為白土嗇夫。
漢末，產子一歲，輒出口錢，民多不舉。
產乃敕民勿得殺子，口錢自當代出。
因名其鄉曰更生鄉。
《萬歲歷》曰：黃帝六年正月，獲彭綺。
是歲，由拳西鄉有產兒，墮便語云："東方明，河欲清，鼎腳折，金乃生。
"於是因曰語兒鄉。
《郡國志》曰：秭歸縣屈原鄉里，南岸曰歸鄉，西岸曰秭歸。
屈原既放，暫歸鄉里，因曰歸鄉。
屈原姊女須聞原還，亦來喻之，因曰姊歸也。
王子年《拾遺錄》曰：張掖郡郅奇，字君珍。
居喪盡禮，以淚灑石，石即成痕；著枯木枯草，在冬必茂；浸地成鹹，俗謂之鹹鄉。
漢帝嘉其孝異，表銘其邑，改曰孝行之鄉，歲時使立廟祭祀。
○一黨一 (附)
《周禮·地官·司徒》曰：四閭為族，使之相葬；五族為一黨一 ，使之相助。
《釋名》曰：五百家為一黨一 。
一黨一 ，一黨一 長也，一聚所尊長也。
《六韜》曰：友之友，謂之朋；朋之朋，謂之一黨一 ；一黨一 之一黨一 ，謂之群。
○閭(附)
《周禮·地官·司徒》曰：五家為比，使之相保；五比為閭，使之相受。
《說文》曰：閭，裡門也。
《周禮》，五比為閭。
閭，侶也，二十五家相群侶也。
《尚書》曰：武王克商，軾商容閭。
范曄《後漢書》曰：袁忠子秘為郡門下議生。
黃巾起，秘從太守趙謙擊之，軍敗，秘與功曹封觀等七人以身扞刃，皆死於陣，謙以侍免。
詔復秘等閭號曰七賢閭。
《戰國策》曰：王孫假年十五，齊閔王之出走，失王之處，其母曰："汝朝出而晚來，吾倚閭而望汝。
"
又曰：齊桓公宮中七市，女閭七百。
管仲故為三歸之家，以掩桓公之罪。
《呂氏春秋》曰：魏文侯過段干木之閭而軾之。
○裡(附)
《周禮·地官·遂人》曰：五家為鄰，五鄰為裡。
《風俗通》曰：裡者，止也，五十家共居止也。
《禮記·曲禮上》曰：裡有殯，不巷歌。
《春秋潛譚巴》曰：裡社鼓自鳴，此裡有聖人。
《論語》曰：里仁為美。
又曰：東裡子產潤色之。
《論語撰考讖》曰：裡名勝母，曾子廉襟。
《漢書》曰：《禮古經》者，出魯淹中裡。
又曰：盧綰與高祖同里閈。
又曰：宣帝捨長安尚冠裡。
《東觀漢記》曰：鮑永，字君長。
為魯郡太守，時彭豐等不肯降。
後孔子闕里無故荊棘自辟，從講室掃除至孔裡。
永異之，召郡府丞謂曰："方今厄急，而闕里無故自滌，意豈夫子欲令太守大行饗，誅無狀也？"乃修學校，禮請豐等會，手格殺之。
張璠《漢記》曰：荀爽兄弟八人，時人謂之八龍。
舊居西豪裡。
縣令苑康曰："昔高一陽一氏有才子八人。
"署其裡曰高一陽一里。
《宋書》曰：太原王知玄者，僑居會稽郯縣，居家以孝聞。
及丁憂，哀毀而卒。
帝嘉之，沼改所居青苦裡為孝家裡。
《宋略》曰：張敷幼樹風規，貞心簡立，居喪滅性，孝道淳深。
宜追甄異，以旌厥美，可改所居裡曰孝張裡。
又曰：散騎常侍袁瑜薦會稽郭世道，詔改所居曰孝行裡。
又曰：太祖十三年春，鳳凰見於京師，眾鳥隨之。
改其地曰鳳凰裡。
《唐書》曰：劉禕之，貞觀元年詔遣入京，以母老固辭，太宗許其終養。
一江一 南道大使李龔譽嘉其至孝，賜以束帛，因上表旌其門閭，改所居曰孝慈裡。
《典略》曰：衛襄，字叔遼，河東人也。
修行至孝。
州郡嘉之，改其裡謂之孝德裡。
《晉宮閣名》曰：洛一陽一城中諸裡：年和裡、宜壽裡、永年裡、宜都裡、太學裡、富儲裡、德官裡、大雅裡、孝敬裡、永安裡、安城裡、左池裡、東台裡、安民裡、延壽裡、日中裡、步廣裡、西國裡、東半里、穀一陽一里、北恢裡、安武裡、孝西裡、太始裡、光林裡、石市裡、宜秋裡、葛西裡、西河裡、宣賜裡、延嘉裡、攸一陽一里、南孝裡、中恢裡、宜年裡、渭一陽一里、利民裡、西樂裡、北溪裡、西義裡、東統裡、宣都裡、石羊裡、中安裡、右池裡。
潘岳《西徵賦》曰：所謂尚冠、修城、河棘、宣明、建一陽一、昌一陰一、北煥、南平，皆夷漫滌蕩，亡其處而有其名。
注云：皆裡名也。
《社祭酒別傳》曰：桓宣武館於赤欄橋南，曰延賢裡。
《荊州記》曰：峴山南至宜城百餘里，舊說其間雕牆崇峻，漢靈帝末，其中有卿士刺史二千石數十人，朱轅駢耀，華蓋接一陰一，同會於太山廟下。
荊州刺史行部見之，雅歎其盛，敕縣號為冠蓋裡。
《荊州圖記》曰：秭歸縣北有屈原故宅，方七頃，累石為屋。
今其名曰樂平裡。
伏瓚齊地記》曰：臨淄有梧台裡。
《益州記》曰：州南，蜀時故錦澗也，其處號錦裡。
伍輯之《從征記》曰：譙周云："孔子後，魯人就塚次而居者百有餘家，曰孔裡。
"
《郡國志》曰：齊臨淄縣東有一陰一陰一里，諸葛亮《梁甫吟》云："步出齊城門，遙望一陰一陽一里。
裡內有三墳，纍纍皆相似。
借問誰家墳，田疆古冶子"也。
《會稽典錄》曰：陳囂與民紀伯為鄰，伯夜竊藩囂地自益。
囂見之，伺伯去後，密枝其藩一丈，以地益伯。
伯覺之慚惶，既還所侵，又卻一丈。
太守周府君高囂德義，刻石旌表其閭，號曰義裡。
○坊(附)
《漢宮閣名》曰：洛一陽一故北宮有九子坊。
《晉宮閣名》曰：洛一陽一宮有顯昌坊、修城坊、綏福坊、延祿坊、休徵坊、承慶坊、桂芬坊、椒房坊、舒蘭坊、藝文坊。
○鄰(附)
《尚書》曰：睦乃四鄰，以蕃王室。
《毛詩》曰：協比其鄰。
《周禮》：五家為鄰，五鄰為裡。
《周易》曰：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭。
《左傳·僖公》曰：棄德不祥，怒鄰不義。
又曰：棄信背鄰，患孰恤之？
又曰：救災恤鄰，天之道也。
又《桓公》曰：親仁善鄰，國之寶也。
又《昭元年》曰：晏子如晉，景公使更其宅。
還而毀之，曰："諺曰：'非宅是卜，惟鄰是卜。
'"
又曰：諸侯，守在四鄰。
《語》曰：孰謂微生高直，或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。
又曰：德不孤，必有鄰。
《後漢書》曰：張霸，字伯饒。
博覽五經。
諸生孫林、劉固、段著等慕之，皆市宅其傍，以就學焉。
《南史》曰：宋季雅市宅在呂僧珍宅側。
呂問宅價，曰："千一百萬。
"呂怪其貴，宋曰："一百萬買宅，千萬定鄰也。
"
《物理論》曰：買宅者先買鄰焉。
又曰：買鄰之直，貴於買宅也。
《太平御覽》宋·李昉
分類：未分類項