容齋隨筆
容齋隨筆·卷十五
杜延年杜欽
【原文】
《前漢書》１稱：杜延年本大將軍霍光吏，光持刑罰嚴，延年輔之以寬，論議持平，合和朝廷；杜欽在王鳳幕府，救解馮野王、王尊之罪過，當世善政，多出於欽。
予謂光以侯史吳之事，一朝殺九卿三人，延年不能諫。
王章言王鳳之過，聖上感悟，欲退鳳，欽令鳳上疏謝罪。
上不忍廢鳳，鳳欲遂退，欽說之而止。
章死，眾庶冤之，欽復說鳳，以為：「天下不知章實有罪，而以為坐言事，宜因章事直言極諫，使天下咸知主上聖明，不以言罪下。
若此，則流言消釋矣。」
鳳白行其策。
夫新莽盜國，權輿與鳳，鳳且退而復止，皆欽之謀。
若欽者，蓋漢之賊也，而謂當世善政出其手，豈不繆哉?
【註釋】
１《前漢書》：即《漢書》。
【譯文】
班固在《漢書》中記載：杜延年本是大將軍霍光的屬吏，霍光主持刑罰很嚴厲，杜延年用寬仁態度來輔助他，定罪量刑務求公平，使整個朝廷和睦一團一 結；杜欽是大將軍王鳳的幕僚，曾經拯救過馮野王、王尊的罪過，而當時一些好的施政措施，也大多出自杜欽之手。
我認為霍光根據侯史吳藏匿桑遷之事，僅僅一個早上就殺掉了位居九卿之列的大臣三人，可是杜延年沒能諫止。
王章曾上書揭露王鳳的罪過，聖上受到感動有所醒悟，想罷免王鳳，杜欽叫王鳳馬上上疏謝罪。
後來皇上又不忍心罷免他，可王鳳卻仍想著藉機引退，杜欽勸說他打消了這個想法。
王章死後，人們都以為他是冤屈的。
杜欽又勸說王鳳，說：「天下之人不瞭解王章真有罪過，都認為他是由於上言國事的緣故而死的，應該藉著王章這件事提拔直言敢諫之人，使天下人都知道君主至明，不會因為陳述意見而治臣下的罪。
如果這樣做了，那麼流言自然而然就會消釋了。」
於是王鳳把這些話告訴了皇上，按照他的計策行事。
新朝的王莽竊取政權，是由王鳳開始的，王鳳將要引退卻又中止了，都是杜欽在出謀劃策的緣故。
像杜欽這種人，可以說是漢朝的國賊，《漢書》卻說當時天下善政是出自他的手，這難道不荒謬嗎?
蘇子由詩
【原文】
蘇子由《南窗》詩云：「京城三日雪，雪盡泥方深。
閉門謝還往，不聞車馬音。
西齋書帙亂，南窗朝日昇。
展轉守床 榻，欲起復不能。
開一戶失瓊玉，滿階松竹一陰一。
故人遠方來，疑我何苦心。
疏拙自當爾，有酒聊共斟１。」
此其少年時所作也。
東坡好書之，以為人間當有數百本，蓋閒淡簡遠得味外之味雲。
【註釋】
１斟：喝酒、品酒。
【譯文】
蘇轍在《南窗》詩中寫道：「京城三日雪，雪盡泥方深。
閉門謝還往，不聞車馬音。
西齋書帙亂，南窗朝日昇。
展轉守床 榻，欲起復不能。
開一戶失瓊玉，滿階松竹一陰一。
故人遠方來，疑我何苦心。
疏拙自當爾，有酒聊共斟。」
這是他少年時代的作品。
蘇東坡很喜歡這首詩，認為在人世間應當有幾百本流傳，因為它風格閒淡簡遠，有種超越語言文字的情味包含其中。
孔氏野史
【原文】
世傳孔毅甫《野史》一卷，凡四十事，予得其書於清一江一 劉靖之所，載趙清獻為青城宰，挈散樂妓以歸，為邑尉追還，大慟且怒。
又因與妻忿爭，由此惑志。
文潞公守太原，辟司馬一溫一 公為通判，夫人生日，一溫一 公獻小詞，為都漕唐子方峻責。
歐一陽一永叔、謝希深、田元均、尹師魯在河南１，攜官妓游龍門，半月不返，留守錢思公作簡招之，亦不答。
範文正與京東人石曼卿、劉潛之類相結以取名，服中上萬言書，甚非言不文之義。
蘇子瞻被命作《儲祥宮記》，大貂陳衍干當宮事，得旨置酒與蘇高會，蘇一陰一使人發，御史董敦逸即有章疏，遂墜計中。
又雲子瞻四六表章不成文字。
其他如潞公、范忠宣、呂汲公、吳沖卿、傅獻簡諸公，皆不免譏議。
予謂決非毅甫所作，蓋魏泰《碧雲暇》之流耳。
一溫一 公自用龐穎公辟，不與潞公、子方同時，其謬妄不待攻也。
靖之乃原甫曾孫，佳士也，而跋是書云：「孔氏兄弟曾大父行也，思其人欲聞其言久矣，故錄而藏之。」
汪聖錫亦書其後，但記上官彥衡一事，豈弗深考雲。
【註釋】
１河南：指黃河以南的地方。
【譯文】
社會上流傳孔毅甫《野史》一卷，共記錄了四十件事，我從清一江一 縣的劉靖之那兒得到了這部書。
其中記載趙清獻任青城縣令的時候，曾帶一名民間的樂伎回家，被縣尉追上，奪還給人家，因而大哭大鬧，又因遷怒和妻子鬧矛盾，由此失掉了自己志向抱負。
文潞公做太原太守時，曾任用司馬一溫一 公為通判，文彥博的夫人生日時，一溫一 公曾進獻小詞祝壽，受到都漕唐子方的嚴厲斥責。
歐一陽一永叔、謝希深、田元均、尹師魯這些人在河南府治所洛一陽一時，曾經攜同官妓遊覽龍門，半個月還不回來，河南留守官員錢思公寫信請他們回來，也毫不加理睬。
范仲淹和京東人石曼卿、劉潛之流互相結一交一 以博取浮名。
服喪期間上萬言書，與服喪期間上書出言不要文采的規矩極為不符。
蘇軾受命創作《儲祥宮記》，大太監陳衍管理宮廷事務，得到皇上的旨意設酒席同蘇子瞻暢飲，蘇暗地叫人告發此事，認為不符合禮制，於是御史董敦逸就上了彈劾的奏章，剛好落入陳衍設計好的圈套。
還說蘇轍用四六文寫的表章不成體統。
別的如潞公、范忠宣、呂汲公、吳沖卿、傅獻簡等諸人，也都不免受其連累。
我認為這絕非孔毅甫所寫的，大抵屬於魏泰的《碧雲暇》之類的東西。
一溫一 公自己因為龐穎的舉薦而被征辟入朝，跟文潞公、唐子方並不是同時的，其荒謬就不言自明瞭。
劉靖之作為劉原甫的曾孫，是品學兼優的讀書人，可是為這部書所寫的跋語卻說：「孔氏兄弟和我的曾祖父同輩，懷念他們的為人就想聽到言論，已經有很長時間了，所以把它抄錄下來加以保存。」
汪聖錫也在書的後面寫了跋語，只是記錄了上官彥衡的一件事，難道他們沒有仔細看過這本書的內容嗎?
張子韶祭文
【原文】
先公自嶺外徙宜春，沒於保昌，道出南安，時猶未聞檜相之死。
張子韶先生來致祭，其文但云：「維某年月日具官某，謹以清酌之奠昭告於某官之靈，嗚呼哀哉，伏惟尚饗１!」其情旨哀愴乃過於詞，前人未有此格也。
【註釋】
１伏惟尚饗：悼詞常用語。
【譯文】
先父在從嶺南調動到宜春去的時候，逝世於保昌，家人扶樞途經南安，當時還沒聽說奸相秦檜已死的消息。
張子韶先生來弔祭，他的祭文只是說：「某年某月某日具位之官某某，恭謹地在此地以清酒作為祭奠，告慰某官在天之靈，嗚呼哀哉，伏惟尚饗!」他的情意極為哀痛，以至超過了文詞的表達。
從前的祭文還沒有見到過這種格式。
雲中守魏尚
【原文】
《史記》、《漢書》所記馮唐救魏尚事，其始云：「魏尚為雲中守，與匈一奴一戰，上功幕府，一言不相應，文吏以法繩１之，其賞不行。
臣以為陛下賞太輕、罰太重。」
而又申言之云：「且雲中守魏尚，坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。」
重言雲中守及姓名，而文勢益道健有力，今人無此筆也。
【註釋】
１繩：逮捕。
【譯文】
《史記》和《漢書》所記載的馮唐救魏尚的事，馮唐在開始說：「魏尚做雲中郡郡守，和匈一奴一打仗，向幕府報告戰功，有一句話說錯了，執政官吏便根據法律條文處分他，對他的獎賞也未得以施行。
臣認為陛下獎賞太輕、處罰太重。」
並且又重新申述這件事，說：「雲中郡守魏尚，犯了呈報戰功時斬首俘虜的人數中差六個人的首級的罪過，陛下就把他一交一 由法吏審理，取消了他的官爵，罰他去做苦工。」
這裡有兩次說到雲中郡守及其姓名，文章氣勢便顯得更加遒勁有力，現代的人是沒有這樣的筆力的。
分類：未分類項