容齋隨筆
容齋隨筆·卷十
袁盎一溫一 嶠
【原文】
趙談常１害袁盎，盎兄子種同：「君與鬥，廷辱之２，使其毀不用。」
文帝出，談參乘３，盎前曰：「天子所與共六尺輿４者，皆天下豪英，陛下奈何與刀鋸餘人５載?」上笑下談，談泣下車。
一溫一 嶠將去王敦６，而懼錢鳳為之奸謀，因敦餞別，嶠起行酒，至鳳，擊鳳幘墜，作色曰：「錢鳳何人，一溫一 太真行酒而敢不飲!」及發後，鳳入說敦曰：「嶠於朝廷甚密，未必可信。」
敦曰：「太真昨醉，小加聲色，豈得以此便相讒貳７。」
由是鳳謀不行。
二者之智如此。
【註釋】
１常：通「嘗」，曾經。
２廷辱之：在朝廷上羞辱他。
３參乘：也作「驂乘」，古時乘車，在車右陪坐的人。
４輿：泛指車駕。
５刀鋸餘人：受過宮刑的人，也就是宦官。
６一溫一 嶠：字太真，一溫一 儋之子，太原人，東晉時有名的政治家。
去：離開。
王敦：字處仲，琅邪臨沂人，王導的堂兄，也是東晉有名的政治家。
７相讒貳：相信讒言而分崩離析。
饞，讒言，中傷他人。
【譯文】
趙談曾害過袁盎，袁盎哥哥的兒子袁種說：「您跟他鬥，在朝廷上羞辱他，使他名義被毀而不受重用。」
漢文帝外出，趙談陪坐在車右邊，袁盎上前說：「跟天子同坐六尺車輿的人，都是天底下的英雄豪傑，陛下怎麼跟宦者同坐車中呢?」皇上笑著讓趙談下去，趙談流著淚下了車。
一溫一 嶠(字太真)要離開王敦，但怕錢鳳為王敦出奸詐謀略。
乘著王敦設宴送別，一溫一 嶠站起來勸酒，走到錢鳳跟前，打落了錢鳳的頭巾，變了臉色說：「錢鳳是什麼人，一溫一 太真勸酒竟敢不喝!」等到一溫一 嶠出發以後，錢鳳進來勸說王敦道：「一溫一 嶠跟朝廷聯繫非常緊密，不可輕信。」
王敦說：「一溫一 太真昨天醉了，稍微對你有點不好的聲音和神色，怎麼能根據這一點就說他壞話製造分裂呢?」因為這件事，錢鳳的計謀沒有實行。
這兩個人的智慧就像這樣。
袁盎小人
【原文】
袁盎真小人，每事皆借公言而報私怨，初非盡忠一意為君上者也。
嘗為呂祿舍人，故１怨周勃。
文帝禮下２勃，何豫盎事３，乃有「非社稷臣」之語，謂勃不能爭呂氏之事，適會４成功耳。
致文帝有輕勃心，既免使就國，遂有廷尉之難。
嘗謁５丞相申屠嘉，嘉弗為禮，則之丞相捨折困之６。
為趙談所害，故沮止７其參乘。
素不好晁錯，故因吳反事請誅之。
蓋盎本安陵群盜，宜其忮８心忍戾如此。
死於刺客，非不幸也９。
【註釋】
１故：因此，以其故。
２禮下：以禮相待。
３何豫盎事：關袁盎什麼事情?
４適會：恰巧碰上。
５謁：進謁，求見。
６捨：住所。
折困：折辱為難。
７沮止：通「阻止」。
８忮：嫉妒，狠。
９非不幸也：並非是不幸的事情。
【譯文】
袁盎真正是個小人，每件事都是假借公言來報私人的怨恨，最初並不是竭盡忠誠、一心一意地為君上辦事的。
他曾經做過呂祿的舍人，因此怨恨周勃。
漢文帝禮待周勃，跟袁盎有什麼相干?竟然說周勃「不是國家的忠臣」的話，說周勃不能為呂氏的事勸諍，正好碰上誅諸呂成功罷了。
致使漢文帝有不看重周勃的思想，周勃被免職回到封國之後，於是遭受刑獄之難。
袁盎曾經求見丞相申屠嘉，申屠嘉不禮待他，他就到丞相住處去折辱為難他。
袁盎被趙談害過，因此阻止趙談作為皇上車右的陪乘。
袁盎素來不喜歡晁錯，因此趁著吳王造反的事請求殺了晁錯。
袁盎家本來是安陵的一夥盜匪，難怪他心懷猜忌、殘忍乖張到這種地步。
他被刺客殺死，沒有死於王法，並不是不幸的事。
唐書判
【原文】
唐銓選１擇人之法有四：一曰身２，謂體貌豐偉；二曰言３，言辭辯正；三曰書４，楷法遒美；四曰判５，文理優長。
凡試判登科謂之入等，甚拙者謂之藍縷，選未滿而試文三篇謂之宏辭，試判三條謂之拔萃，中者即授官。
既以書為藝６，故唐一人無不工楷法；以判為貴，故無不一習一 熟。
而判語必駢儷，今所傳《龍筋鳳髓判》及《白樂天集·甲乙判》是也。
自朝廷至縣邑，莫不皆然，非讀書善文不可也。
宰臣每啟擬一事，亦必偶數十語，今鄭畋敕語、堂判猶存。
世俗喜道瑣細遺事７，參以滑稽８，目為花判，其實乃如此，非若今人握筆據案９，只署一字亦可。
國初十尚有唐餘波，久而革去之。
但體貌豐偉，用以取人，未為至論。
【註釋】
１銓選：選擇人才授予官職。
２身：身材體貌。
３言：言談舉止。
４書：書法字跡。
５判：判狀文辭。
６以書為藝：將書法當做傍身的技藝。
７遺事：古代遺留下來的軼事。
８參以滑稽：夾雜著詼諧的話語。
９據案：靠著書案。
十國初：本朝初年，即宋朝初年。
革去之：被革除、消除掉。
未為至論：不能算妥善的評論。
【譯文】
唐代量才授官，選擇人才的原則有四條：第一是身體，要求身體相貌豐滿偉岸；第二是言談，言語辭令雄辯公正；第三是書寫，楷書法式遒勁剛美；第四是判狀，文辭條理優美通暢。
凡通過吏部考試錄取的稱為「入等」，非常拙劣的稱為「藍縷」，未通過吏部考選而通過三篇文章的稱為「宏辭」，通過判狀三條的稱為「拔萃」，選中的授予官職。
既然靠書法作為藝業，因此唐代人沒有不擅長楷書法式的；既然以判狀為重要，因此沒有不學習 熟練的。
而判狀的語言一定講究對偶整齊，現在流傳的《龍筋鳳髓判》以及《白樂天集·甲乙判》就說明了這一點。
從朝廷到縣城，沒有不是這樣，不讀書、不善長文學就不行。
朝廷輔政大臣每逢報告草擬一件事，也一定對偶幾十句話，現在鄭畋寫的敕書、堂判仍然留存著。
世俗喜歡談論瑣碎的古代遺事，夾雜著詼諧的話語，被看成「花判」，那事實就是這樣，不像現在的人提筆靠著書案，只簽署一個字也可以。
宋朝初年還有唐代的遺風，久而久之就被除去了。
只是用身體相貌豐盈高大來取用人才，不能算妥善的評定。
玉蕊杜鵑
【原文】
物以希見為珍，不必異種也。
長安唐昌觀玉蕊，乃今瑒花，又名米囊，黃魯直易１為山礬者。
潤州鶴林寺杜鵑，乃今映山紅，又名紅躑躅者。
二花在一江一 東２彌山亙野３，殆４與榛莽相似。
而唐昌所產，至於神女下游，折花而去，以踐玉峰之期；鶴林之花，至以為外國僧缽盂中所移，上玄命三女下司之，已逾百年，終歸閬苑。
是不特５土俗罕見，雖神仙亦不識也。
王建宮詞云：「太儀前日暖房來，囑向昭一陽一乞藥栽。
敕賜一窠紅躑躅，謝恩未了奏花開。」
其重如此，蓋宮禁６中亦鮮７雲。
【註釋】
１易：更改，改稱。
２一江一 東：一江一 左，長一江一 北岸。
３彌山亙野：漫山遍野，到處都是。
彌，瀰漫。
４殆：幾乎。
５不特：不僅僅。
６宮禁：皇宮。
７鮮：稀少，少見。
【譯文】
事物以少見為珍奇，不一定要奇異的品種。
長安唐昌觀中的玉蕊花，就是現在的瑒花，又名米囊，黃魯直改稱為山礬的那種花。
潤州鶴林寺中的杜鵑花，就是現在的映山紅，又叫紅躑躅的那種花。
這兩種花在一江一 東漫山遍野，幾乎跟叢生的野草一樣。
而唐昌觀中所種的玉蕊，甚至於神女下凡游賞都折花離去，去赴玉峰仙境的約會；鶴林寺的杜鵑花，人們甚至認為是從外國僧人的缽盂中移來的，上天命令三位仙女主管它已經超過一百年了，最終要回到閬風仙苑。
這說明不僅僅民間世俗很少見到，就是神仙也不認識。
王建的宮詞詠道：「太儀前日暖房來，囑向昭一陽一乞藥栽。
敕賜一窠紅躑躅，謝恩未了奏花開。」
對它這樣看重，可見皇宮之中也很稀有。
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