容齋隨筆
容齋續筆·卷十五
帝王訓儉
【原文】
帝王創業垂統，規以節儉，貽訓子孫，必其繼世象賢，而後可以循其教，不然，正足取侮笑耳。
宋孝武大治宮室，壞高祖所居一陰一室，於其處起玉燭殿，與群臣觀之，床 頭有土障，上掛葛燈籠、麻蠅拂。
侍中袁覬因盛稱高祖儉素之德，上不答，獨曰：「田舍翁得此，已為過矣!」唐高力士１於太宗陵寢宮，見梳箱一、柞木梳一、黑角篦一、草根刷子一，歎曰：「先帝親正皇極，以致昇平，隨身服用，唯留此物。
將欲傳示子孫，永存節儉。」
具以奏聞。
明皇詣陵，至寢宮，問所留示者何在?力士捧跪上，上跪奉，肅敬如不可勝，曰：「夜光之珍，垂棘之璧，將何以愈此?」即使史官書之典冊。
是時，明皇履位未久，厲一精一為治，故見太宗故物而惕然有感。
及侈心一動，窮天下之力不足以副其求，尚何有於此哉?宋孝武不足責也，若齊高帝、周武帝、陳高祖、隋文帝，皆有儉德，而東昏、天元、叔寶、煬帝之一婬一侈，浮於桀、紂，又不可以語此雲。
【註釋】
１高力士：高力士(684—762)，唐潘州人(今廣東省高州市城區)，為馮盎之曾孫、馮智玳之孫、馮君衡之子，10歲時，其家因株連罪被抄，武則天聖歷初(698)，嶺南招討使李千里進二閹兒，一為力士，為則天賞識，後因小過逐出宮，中人高延福收為養子，一年多後，則天又召力士入宮。
景龍中(708)，臨淄王李隆基引為知己，景龍四年李隆基發動宮廷政變，殺韋皇后、安樂公主和武氏一黨一 羽，唐睿宗復位，立隆基為皇太子，力士參與謀劃有功，擢升朝散大夫、內給事。
【譯文】
帝王創立基業後，為了使一江一 山牢固，世代相傳，總要規勸子孫們過節儉的生活，給他們留下訓誡。
然而，只有他們的後人比較賢明時，才會遵從教誨。
否則的話，僅僅是自取侮辱和嘲笑罷了。
南朝宋孝武帝劉駿大興土木，建造宮殿。
他拆毀了宋高祖劉裕曾居住過的一陰一室，準備在這裡新建玉燭殿。
在他與群臣一起去觀看時，只見高祖的床 頭有一道土障，上面掛的是葛條編的燈籠和用麻做的驅蠅撣子。
侍中袁凱於是感歎稱讚高祖的儉樸之德，孝武帝並不答話，只是自言自語地說：「種田的老頭用這些東西，已經太過分了。」
唐朝宦官高力士在太宗陵的寢宮中只見到梳箱一隻、柞木梳子一把、黑角篦子一把、革根刷子一把，感歎說：「太宗皇帝親手匡正了為帝王的準則，使得天下歌舞昇平，而他自己隨身所穿所用的，卻只是這些東西。
他是想以此傳示子孫，告誡他們永保節儉之德啊!」高力士將這件事一五一十地向玄宗皇帝作了匯報。
玄宗聞報，馬上親赴太宗陵，到寢宮問太宗所留下的東西在何處。
高力士手捧這些東西跪著獻給玄宗，玄宗跪拜接受，其肅敬到了無以復加的程度，並且說：「珍奇的夜光寶珠，垂棘的稀世美玉，難道能比這些更好嗎?」玄宗當即命令史官記載於典冊。
當時唐玄宗剛剛繼位不久，雄心勃勃，勵一精一圖治，因而見到太宗的遺物後感觸良深。
及至他的奢侈心一動，即使竭盡天下之財力人力也無法滿足欲一望 ，哪裡還有一丁點兒對太宗遺物的印象?宋孝武帝不值得指責，至於像齊高帝、周武帝、陳高祖、隋文帝等，都有節儉的美德，可是他們的後代像東山侯蕭寶卷、天元皇帝宇文贇、陳後主叔寶、隋煬帝楊廣等人的驕奢極欲，其程度超過了夏桀、商紂，對他們就不必提倡什麼節儉之德了。
陳涉不可輕
【原文】
揚子１《法言》：「或問陳勝吳廣，曰：「亂。」
曰：「不若是則秦不亡。」
曰：「亡秦乎?恐秦未亡而先亡矣。」
」李軌以為：「輕用其身，而要乎非命之運，不足為福先，適足以為禍始。」
予謂不然。
秦以無道毒天下，六王皆萬乘之國，相踵滅亡，豈無孝子慈孫、故家遺俗?皆奉頭鼠伏。
自張良狙擊之外，更無一人敢西向窺其鋒者。
陳勝出於戍卒，一旦奮發不顧，海內豪傑之士，乃始雲合響應，並起而誅之。
數月之間，一戰失利，不幸隕命於御者之手，身雖已死。
其所置遣侯王將相竟亡秦。
項氏之起一江一 東，亦矯稱陳王之令而度一江一 。
秦之社稷為墟，誰之力也?且其稱王之初，萬事草創，能從陳餘之言，迎孔子之孫鮒為博士，至尊為太師，所與謀議，皆非庸人崛起者可及，此其志豈小小者哉!漢高帝為之置守塚於碭，血食二百年乃絕。
子雲指以為亂，何邪?若乃殺吳廣，誅故人，寡恩忘舊，無帝王之度，此其所以敗也。
【註釋】
１揚子：即楊雄(前53—18)，一作「揚雄」，字子雲，西漢蜀郡成都(今四川成都郫縣友愛鎮)人，漢族。
西漢學者、辭賦家、語言學家。
字子雲。
揚雄少時好學，博覽多識，酷好辭賦。
口吃，不善言談，而好深思。
家貧，不慕富貴。
【譯文】
西漢揚雄的《法言》中說：「有人問陳勝、吳廣是什麼樣的人，我的回答是：「亂臣。」
對方又說：「但如果他們不首先起事，那麼殘暴的秦朝就不會滅亡。」
我說：「滅亡秦朝嗎?恐怕秦朝未滅而他們自己就已經死了。」
」隋朝的李軌認為：「陳勝和吳廣在時機尚未成熟的情況下，輕舉妄動，鋌而走險，不但不能為人民帶來幸福，相反卻造成了沉重的災難。」
我的看法與揚雄、李軌有別。
無道的秦朝殘害天下，塗炭生靈，原來的齊、楚、燕、韓、趙、魏等六國也都是實力雄厚的大國，卻接踵為暴秦所滅，難道這六國的人都沒有孝子賢孫和家族傳統嗎?為什麼都恭恭敬敬地拜伏在秦人的腳下呢?除了韓國的張良曾在博浪沙狙擊過秦始皇之外，竟沒有一個人敢於挑戰泰王朝。
陳勝只是一個普普通通的老百姓，微不足道的小戍卒，一旦奮不顧身地揭竿而起，天下的英雄豪傑才開始雲集響應，共同伐秦。
數月之間，因一戰失利，陳勝不幸被車伕所殺。
雖然死了，但是他所任命和派出的王侯將相卻最終推翻了秦朝。
項梁和項羽在一江一 東起兵後，也是假借陳王的命令渡過長一江一 的。
秦朝的殘暴統治被推翻，這究竟是誰的功勞呢?難道不主要是陳勝、吳廣的功勞嗎?而且，陳勝稱王建國之初，萬事草創，忙得焦頭爛額。
卻能聽從陳餘的話，迎立孔子的後人為博士，以至尊奉他為太師，他們在一起所商議的事情，絕非平庸之輩崛起後所能想到和做到的，就憑這一點，難道不足以說明陳勝的志向之遠大嗎?漢高祖劉邦為他在碭縣設置守塚戶，使他享用祭祀達二百年才告斷絕。
揚雄指斥陳勝為亂臣，不知是何緣故?至於殺吳廣，誅殺老朋友，寡恩少義，忘記舊情，缺乏帝王的度量，這才是陳勝之所以失敗的真正原因。
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