容齋隨筆
容齋四筆·卷八
得意失意詩
【原文】
舊傳有詩四句誇世人得意者云：「久旱逢甘雨，他鄉見故知。
洞房花燭夜，金榜掛名時。」
好事者續以失意四句曰：「寡一婦 攜兒泣，將軍被敵擒。
失恩宮女面１，下第舉人心２。」
此二詩，可喜可悲之狀極矣。
【註釋】
１失恩宮女面：失一寵一 的宮女愁容滿面。
２下第舉人心：落第的舉人心中酸楚。
【譯文】
過去社會上流傳一首詩，四句，稱道人的得意，說：「久旱逢甘雨，他鄉見故知。
洞房花燭夜，金榜掛名時。」
有些多事的人，又仿照這首詩，續得四句，描寫人的失意，說：「寡一婦 攜兒泣，將軍被敵擒。
失恩宮女面，下第舉人心。」
這兩首詩，將人得意時的喜悅，失意時的悲傷，描繪得淋漓盡致。
茸附治疽漏
【原文】
時康祖病心痔二十年，用《聖惠方》治腰痛者鹿茸、附子服之，月餘而愈，《夷堅己志》書其事。
予每與醫言，輒云：「癰疽１之發，蘊熱之極也，烏有翻２使熱藥之理?」福州醫郭晉卿云：「脈陷則害漏，陷者冷也，若氣血一溫一 暖則漏自止，正用得茸、附。」
按《內經素問生氣通天論》曰：「陷脈為痿，留連肉腠。」
注云：「陷脈謂寒氣陷缺其脈也，積寒留捨３，經血稽凝４，久淤內攻，結於肉理，故發為瘍瘺，肉腠５相連。」
此說可謂明白，故復記於此，庶幾或有助於瘍醫雲。
【註釋】
１癰疽：毒瘡，是一種化膿性皮炎。
２烏有：怎麼有。
翻：反而。
３積寒留捨：寒氣積聚。
４經血稽凝：經脈血液停滯不通。
５腠：肌膚上的紋理。
【譯文】
時康祖患心痔病已二十年了。
他使用《聖惠方》裡治腰痛病所用的鹿茸、附子，連續服用一個多月就痊癒了。
我在《夷堅己志》裡曾記述這件事。
我每次與醫生們一交一 談，常常說：「惡性膿瘡病的發作，是人一體 內蘊熱達到了極點，怎麼還會有使用熱藥治療的道理?」福州一位醫生叫郭晉卿的曾說：「脈陷則害漏病，陷是冷的意思。
如果一個人的氣血一溫一 暖，則漏自然就會停止，所患漏病也就痊癒，這正好得使用熱藥鹿茸和附子。」
按《內經素問生氣通天論》中述稱：「陷脈為痿，留連肉腠。」
在這一條後面加注說：「陷脈是寒氣陷缺其脈，久而久之，寒氣聚積，經脈血液停滯不通，日子長了，就在體內淤積，結成疙瘩，因而形成潰爛病變，分泌物由瘺管向外流出，使得肌膚上的紋理相連。」
此說清楚明白，故復記於此，或許有助於瘍醫對潰瘍病的醫治。
華元入楚師
【原文】
《左傳》，楚莊王圍宋，宋華元夜入楚師，登子反１之床 ，起之曰：「寡君使元以病２告。」
子反懼，與之盟，而退三十里。
杜注曰：「兵法，因其鄉人而用之，必先知其守將左右謁者、門者之姓名，因而利道之。
華元蓋用此術，得以自通。」
予按前三年晉、楚邲之戰，隨武子稱楚之善曰：「軍行，右轅３，左追蓐４，前茅慮無５，中權後勁６，軍政不戒而備。」
大抵言其備豫７之固。
今使敵人能入上將之幕而登其床 ，則刺客奸人，何施不得?雖至於王所可也，豈所謂軍制乎?疑不然也。
《公羊傳》云：「楚使子反乘堙而窺宋城，宋華元亦乘堙８而出見之。」
其說，比《左氏》為有理。
【註釋】
１子反：即司馬子反，楚國大將。
２病：困難。
３右轅：右軍跟隨主將的車轅。
４左追蓐：左軍打草作為歇息的準備。
華元衛宋５前茅慮無：前鋒部隊旌旗為路以防意外。
６中權：中軍謀劃。
後勁：後面以一精一兵做後盾。
７豫：防守。
８堙：構築的土堆工事。
【譯文】
《左傳》記載：楚莊王派兵進攻宋國。
宋國遭到突然襲擊，急忙派華元連夜潛入楚營，登上楚將司馬子反的床 ，叫他起來，說：「我國國君派我來把困難告訴你。」
司馬子反害怕了，就與宋國簽訂了盟約，下令楚軍撤圍，退兵三十里。
杜預在這裡作注說：「兵法上說，選將用人在選用其鄉人時，一定要先知道守將的侍從左右謁者、守門人的姓名，以便因勢利導。
華元巧妙地使用了這一方法，因而取得了成功。」
按在此前三年，晉、楚兩國的軍隊在邲(今河南滎一陽一北)會戰。
隨武子稱讚楚國治軍有方：「軍隊出行，右軍跟著主將的車轅，左軍打草作為歇息的準備，前軍以旌旗為路以防意外，中軍斟酌謀劃，後軍以一精一兵作為後盾。
軍中政教不必等待命令而完備。」
這則記述，大致是說軍隊出動要嚴密防備。
現在讓敵人進入上將軍的行營帳篷並登上上將軍的床 ，那麼使用刺客、間諜，又有什麼做不到的呢?雖然來到王所是可以的，這難道是軍中的制度嗎?我懷疑情況不是這樣。
《公羊傳》裡記述這件事時說：「楚國讓司馬子反乘構築的土堆工事而窺視宋城。
宋國華元亦乘構築的土堆工事而前往楚營見到司馬子反。」
在我看來，後面這一種說法，與《左傳》所述相比，更為合乎情理。
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