容齋隨筆
容齋隨筆·卷十三
諫說之難
【原文】
韓非作《說難》，而死於說難１，蓋諫說之難，自古以然。
至於知其所欲說，迎而拒之，然卒２至於言聽而計從者，又為難而可喜者也。
秦穆公執晉侯，晉一陰一飴甥往會盟，其為晉遊說無可疑者。
秦伯曰：「晉國和乎?」對曰：「不和。
小人曰必報仇，君子曰必報德。」
秦伯曰：「國謂君何?」曰：「小人謂之不免，君子以為必歸；以德為怨，秦不其然。」
秦遂歸晉侯。
秦伐趙，趙求救於齊，齊欲長安君３為質。
太后不肯，曰：「復言者，老婦必唾其面。」
左師４觸龍５願見，後盛氣而揖之入，知其必用此事來也。
左師徐坐，問後體所苦，繼乞以少子補黑衣６之缺。
後曰：「丈夫亦愛憐少子乎?」曰：「甚於婦人。」
然後及其女燕後，乃極論趙王三世之子孫無功而為侯者，禍及其身。
後既寤７，則言：「長安君何以自托於趙?」於是後曰：「恣君之所使。」
長安君遂出質。
范雎見疏於秦，蔡澤入秦，使人宣言感怒雎，曰：「燕客蔡澤，天下辯士也。
彼一見秦王，必奪君位。」
雎曰：「百家之說，吾既知之，眾口之辯，事皆摧之，是惡８能奪我位乎?」使人召澤，謂之曰：「子宣言欲代我相，有之乎?」對曰：「然。」
即引商君、吳起、大夫種之事。
雎知澤欲困己以說，謬曰：「殺身成名，何為不可?」澤以身名俱全之說誘之，極之以閎夭９、周公之忠聖。
今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，勸其歸相印以讓賢。
雎竦然十失其宿怒，忘其故辯，敬受命，延入為上客。
卒之代為秦相者澤也。
秦始皇遷其母，下令曰：「敢以太后事諫者殺之。」
死者二十七人矣。
茅焦請諫，王召鑊將烹之。
焦數以桀、紂狂悖之行，言未絕口，王母子如初。
呂甥之言出於義，左師之計伸於愛，蔡澤之說激於理，若茅焦者真所謂蒯虎牙者矣。
范雎親困穰侯而奪其位，何遽不如澤哉!彼此一時也。
【註釋】
１韓非作《說難》，而死於說難：韓非，也稱韓非子，戰國末期韓國公子，一精一於刑名法術之學，與李斯同就學於荀子。
韓非文辭斐然，思想深刻，有許多著述，大多收在《韓非子》一書中。
較有名的著作有《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等。
他強調嚴刑峻法，主張以法治國，其學說深得秦始皇賞識。
但因李斯擔心韓非子事秦，自己的地位將不保，於是毒死了韓非子。
所以說韓非也是因《說難》而招致滅頂之災。
說，遊說，勸說。
２卒：最後，終於。
３長安君：趙惠文王之子，被趙悼襄王封於饒地，孝成王時，當做人質被送到齊國。
４左師：戰國時趙國有名無實的高級官員。
５觸龍：也叫觸讋，戰國時趙國左師，有遠見卓識。
６少子：小兒子。
黑衣：代指王宮衛士，因古時王宮衛士都著黑衣。
７寤：省悟過來。
８是：這樣。
惡：如何，怎麼樣。
９閎夭：西周開國功臣，與散宜生、太顛等齊名。
西伯侯姬昌被紂囚禁，閎夭等設計用美色重賂，營救西伯脫險；後又佐武王滅商。
十竦然：驚竦的樣子。
延：引進，請。
遽：猝然，一下子。
【譯文】
韓非作《說難》，卻死於勸諫君王而招致的災難。
看來規勸君主反招禍，自古如此。
至於國君知道人家所要規勸的內容，接見他卻不接納他的意見，可是終究還是言聽計從了，這又是變災難而成可喜可賀的事了。
秦穆公俘虜了晉惠公，晉國的一陰一飴甥前往秦國參加會盟，他將替晉國遊說是毫無疑問的。
秦穆公問：「晉國和睦嗎?」一陰一飴甥回答說：「不和睦。
小人說一定要報仇，君子說一定要報答恩德。」
秦穆公問：「全國認為國君的前途將如何?」一陰一飴甥答：「小人認為他不會被赦免，君子認為他一定會回來；把感恩變成怨恨，秦國是不會這樣的吧?」秦國終於讓晉惠公回到晉國。
秦國攻打趙國，趙國向齊國請求援救。
齊國提出要讓趙太后的小兒子長安君作人質，趙太后不肯，說：「有再說讓長安君作人質的，老婦一定要向他臉上吐唾沫!」左師觸龍表示希望晉見太后，太后氣呼呼地請他進來，知道他必定是因為這件事而來的。
左師從容落座，先詢問太后身體有無病痛，接著請求讓自己的小兒子當個宮廷黑衣衛士。
太后問：「男子漢也愛憐自己的小兒子嗎?」觸龍答：「比女人們更愛憐。」
後來話題涉及到太后的女兒燕後，接著又深入探討趙王三代以下沒有功績而封侯的子子孫孫，災禍涉及他們自身的情況。
太后省悟之後，觸龍就問：「長安君憑什麼把自己托身在趙國?」在這種情況下，太后說：「任憑您支派他吧!」長安君於是被派出國去作人質。
范雎在秦國受到冷落，蔡澤來到秦國，讓人公開講一些激怒范雎的話，說：「燕國來的客卿蔡澤是天下的善辯之士，他只要一見到秦王，一定會使范雎喪失相位。」
范雎說：「諸子百家的學說，我全都懂得；眾人的論辯，我都挫敗過他們，這樣還怎麼能使我失去相位呢?」讓人召來蔡澤，問他說：「您揚言要取代我任相國，有這事嗎?」蔡澤答道：「是的。」
接著又引據商鞅、吳起、大夫種(越國大夫文種)的事例。
范雎知道蔡澤要用遊說之詞難為自己，故意心口不一地說：「犧牲性命，成就名聲，為什麼不可以?」蔡澤拿生命、名聲都要保全的道理誘導他，以閎夭、周公的忠貞聖明為他樹立榜樣。
忠告他當今秦王並不加倍優遇功臣，不像秦孝公、楚越王那樣，你范雎的功勞也比不上商鞅等三人。
規勸他歸還相印，把相位讓給賢者。
范雎對蔡澤肅然起敬，拋卻了原先的惱怒，失去了原有的辯才，恭恭敬敬聽他的意見，把他請到家中待如上賓。
最終取代范雎做了秦相的就是蔡澤。
秦始皇(統一前為秦王時，生母曾助人發動叛亂)把母親放逐出秦都，下令說：「有敢拿太后的事來勸諫的，殺死他!」為這件事而死的人已經27人。
茅焦請求入宮勸諫，秦王讓人抬來大鍋準備煮死他。
茅焦借夏桀、殷紂狂亂背理的行為來責備秦王，話還未說完，秦王母子就和好如初了。
呂甥(一陰一飴甥)的言論出自於正義，左師的計謀發揮於愛心，蔡澤的勸說激發於情理，至於茅焦，真是所謂老虎嘴裡拔牙的人了。
范雎曾使擅權30餘年的秦昭王的舅父穰侯遭受困厄，從而奪取了他的相位，為什麼一下子就不如蔡澤了呢?這就叫此一時彼一時啊!
蕭房知人
【原文】
漢祖至南鄭，韓信亡去１，蕭何自追之。
上２罵曰：「諸將亡者以十數，公無所追；追信，詐３也。」
何曰：「諸將易得，至如信，國士無雙，必欲爭天下，非信無可與計事者。」
乃拜信大將，遂成漢業。
唐太宗為秦王時，府屬４多外遷，王患之５。
房喬曰：「去者雖多不足吝，杜如晦６王佐才也，王必欲經營四方，捨如晦無共功者。」
乃表留幕府，遂為名相。
二人之去留，系興替治亂如此，蕭、房之知人，所以為莫及也。
樊噲從高祖起７豐、沛，勸霸上之還，解鴻門之厄，功亦不細矣，而韓信羞與為伍。
唐儉贊太宗建大策，發薄津之謀，定突厥之計，非庸臣也，而李靖８以為不足惜。
蓋以信、靖而視噲、儉，猶熊羆９之與狸狌耳。
帝王之功，非一士之略，必待將如韓信，相如杜公，而後用之，不亦難乎!惟能置蕭、房於帷幄中，拔茅匯進，則珠玉無脛而自至矣十。
【註釋】
１亡去：逃走。
２上：漢高祖劉邦。
３詐：欺騙，誆騙。
４府屬：府中幕僚臣屬。
５患之：以之為患。
患，擔憂。
６杜如晦：字克明，唐初名相，凌煙閣24功臣之一。
李世民為秦王時，杜如晦便跟隨他征戰各方，出謀劃策，後又幫助李世民奪取王位，居功至偉。
太宗李世民即位後，杜如晦和房玄齡共同輔佐太宗，開創了貞觀之治的局面。
７起：起事，興兵。
８李靖：字藥師，唐朝著名統帥，是隋朝名將韓擒虎的外甥，少有大略。
李淵起事後，李靖被秦王李世民徵召為幕府，在對各方的戰爭中，他的軍事才能逐漸展現。
９熊羆：熊和羆。
皆為猛獸。
十珠玉無脛而自至：像珠玉般寶貴的人才便會不請自至。
珠玉，珍珠寶玉，此處代指優秀的人才。
脛，小腿。
【譯文】
漢高祖劉邦行軍到達南鄭，韓信不告而別，蕭何親自去追趕他。
高祖罵蕭何道：「將領們逃跑了幾十人，你都沒有去追趕，說追趕韓信，是騙我的。」
蕭何說：「將領不難找到，至於像韓信這樣的人，是國之奇士，天下無二。
您一定想要爭奪天下，除了他再沒有一起計議天下大事的人了。」
於是高祖封授韓信為大將，終於完成漢室大業。
唐太宗李世民為秦王時，幕府屬吏很多外調任職，秦王為此憂慮。
房喬(名玄齡)說：「離去的人儘管不少，也不值得可惜，杜如晦是輔佐君王之才，大王想要經營天下大業，捨棄如晦就沒有能共事的人了。」
於是上疏請將杜如晦留在幕府中，終成一代名相。
韓、杜二人的去留，與興衰治亂的關係密切到這種程度，蕭、房二人的善於發現人才，是無人能比得上的。
樊噲跟隨高祖在豐、沛起兵，攻佔鹹一陽一後勸高祖還軍霸上，鴻門宴上解除高祖困厄使之脫險，功勞也不算小了，可是韓信把自己與樊噲身份同等看做是羞辱。
唐儉幫助高祖、太宗下決心滅隋建唐，在薄津揭發獨孤懷恩發動叛亂的一陰一謀，幫太宗制定誘降突厥的辦法，不能說是平庸之臣，可是李靖認為，失去他也不值得惋惜。
以韓信和李靖看來，樊噲、唐儉，也不過是拿熊羆比狸貓而已。
創建帝王之業，絕非個別謀士的謀略可成，一定要等到有了韓信那樣的大將、杜如晦那樣的賢相，然後才加以重用，豈不太難了嗎?只要能把蕭何、房玄齡一類人安排到帳下，選賢進能，那麼，珍珠寶玉般珍貴的人才就會不請自至了。
吳激小詞
【原文】
先公在燕山，赴北人張總侍御家集１。
出侍兒佐２酒，中有一人，意狀摧抑可憐３，叩４其故，乃宣和殿小宮姬也。
坐客翰林學士吳激賦長短句紀之５，聞者揮涕。
其詞曰：「南朝千古傷心地，還唱《後庭花》６。
舊時王、謝，堂前燕子，飛向誰家?恍然相遇，仙姿勝雪，宮髻堆鴉。
一江一 州司馬，青衫濕淚，同是天涯７。」
激字彥高，米元章８婿也。
【註釋】
１集：集會，聚會。
２佐：勸。
３摧：傷痛。
抑：抑制，壓抑。
４叩：打聽，詢問。
５賦長短句紀之：吟誦詞記下這件事情。
賦，吟詠，吟誦。
長短句，即詞，因其句子長短不一，故有此稱，又稱詩餘。
６《後庭花》：南朝陳後主頹靡荒一婬一，終日沉溺酒色，不理朝政。
當百姓揭竿而起、國家動盪之時，陳後主還在後宮尋一歡 作樂。
他曾作一首《玉樹後庭花》，中有「花開花落不長久，落紅滿地歸寂中」之語，被人認為是亡國之音，是不祥的預兆。
７一江一 州司馬，青衫濕淚，同是天涯：唐朝白居易被貶一江一 州，一晚與友送別時，聽到一江一 邊舟中傳來悠揚動聽的琵琶曲，遂邀琵琶女同飲，言談得知該女本為長安歌妓，年老色衰，委身為商人婦。
白居易聽聞，淚濕青衫，感慨說：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」
８米元章：即米芾，字元章，北宋書法家、畫家，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱宋代四大書法家。
其繪畫擅長枯木竹石，尤工水墨山水。
【譯文】
先父在燕山，到北國人張總侍御家聚會。
侍女出來勸酒，其中有一人，強抑悲傷的樣子，令人可憐。
詢問緣故，原來她是流落在外的宣和殿小宮女。
座中賓客翰林學士吳激吟誦詞一首記下這件事，聽眾無不揮淚。
那首詞道：「南朝千古傷心地，還唱《後庭花》。
舊時王、謝，堂前燕子，飛向誰家?恍然相遇，仙姿勝雪，宮髻堆鴉。
一江一 州司馬，青衫濕淚，同是天涯。」
吳激，字彥高，是米芾(字元章)的女婿。
晏子揚雄
【原文】
齊莊公之難１，晏子不死不亡２，而曰：「君為社稷死則死之，為社稷亡則亡之；若為己死而為己亡，非其私暱３，誰敢任４之?」及崔杼５、慶封盟國人曰：「所不與崔、慶者。」
晏子歎曰：「嬰所不唯忠於君，利社稷者是與，有如上帝６!」晏子此意正與豫子所言眾人遇我之意同，特７不以身殉莊公耳。
至於毅然據正以社稷為辭，非豫子可比也。
揚雄仕漢，親蹈王莽之變，退托其身於列大夫中，不與高位者同其死，抱道沒齒８，與晏子同科。
世儒或以《劇秦美９新》貶之，是不然，此雄不得已而作也。
夫誦述新莽之德，止能美於暴秦，其深意固可知矣。
序所言配五帝冠三王十，開闢以來列之聞，直以戲莽爾，使雄善為諛佞，撰符命，稱功德，以邀爵位，當與國師公同列，豈固窮如是哉?
【註釋】
１難：遇難，被殺。
２不死不亡：不自盡也不逃亡。
３私暱：個人一寵一 愛。
４任：擔任、承擔。
５崔杼：又稱崔子、崔武子，春秋時齊國大夫，齊惠公時為正卿。
惠公死後，出奔衛國。
後返齊，侍奉靈公，靈公死後，迎立故太子光，即齊莊公。
因齊莊公行為不檢，怒而殺之，立柞臼為君，即齊景公，自己為右相。
兩年後，家族內訌，在左相慶封的威逼下自一殺。
６上帝：天帝。
７特：只，不過。
８沒齒：終生，一輩子。
９美：美化。
十五帝：關於五帝的說法不一，最常見說法是太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊五人。
冠：冠蓋，超過。
三王：一般指夏商週三代之君，即夏禹、商湯和周文、武王。
直：只不過。
諛佞：奉承獻媚。
撰：杜撰。
符命：符兆，預示著天命神授。
稱：稱頌。
邀：求取。
如是：這個樣子。
【譯文】
齊莊公遇難被殺之時，晏子既不去死，也不逃亡，而是說：「君主為國家而死，那麼就為他而死。
為國家而逃亡，就為他而逃亡。
如果君主為自己而死，為自己而逃亡，不是他個人一寵一 愛的人，誰敢承擔責任?」等到崔杼、慶封和國內的人在太公的宗廟結盟說「有不親附崔氏、慶氏的」時，晏子歎氣說：「我晏嬰如果不親附忠君利國的人，有天帝為證!」晏子這番話正和豫子所說眾人待我如何如何那番話意義相同，只是不為莊公獻出生命罷了。
至於他堅決地據守正義，拿國家利益作理由，不是豫子能比得上的。
揚雄在西漢做官，親身經歷王莽篡漢的變亂。
退步托身在一般士大夫行列中，不和官位高的人一同去死，終生堅持正道，與晏子同等。
社會上有些儒生拿他的《劇秦美新》來貶斥他，其實是不對的，因為這是揚雄迫不得已才寫的。
頌揚新莽的恩德，結果只能是美化殘暴的秦王朝，其中深意不難體會。
序中所說新莽與傳說中聖明的五帝一樣，甚至比夏禹、商湯、周文王、周武王還強之類的話，有史以來沒有聽人說過，這只不過是在戲弄王莽罷了。
如果揚雄善於逢迎討好，杜撰符命，稱頌功德，以此求取高官厚祿，本應與國師公等同了，怎會一直窮困如此呢?
分類：未分類項