《容齋隨筆》容齋隨筆·卷六:【原文】趙廣漢之死由魏相,韓延壽之死由蕭望之。

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《容齋隨筆》容齋隨筆·卷六

容齋隨筆

容齋隨筆·卷六

魏相蕭望之

【原文】

趙廣漢之死由魏相,韓延壽之死由蕭望之。

魏、蕭賢公卿也,忍以其私陷二材臣於死地乎?

楊惲坐語言怨望,而廷尉當以為大逆不道。

以其時考之,乃於定國也。

史稱定國為廷尉,民自以不冤,豈其然乎?宣帝治尚嚴,而三人者,又從而輔翼1之,為可恨也!

【註釋】

1輔翼:輔佐。

【譯文】

西漢宣帝時,以執法公正不避權貴著稱的京兆尹趙廣漢被殺,這事與魏相有關;曾任穎川、東郡太守,政績卓著的韓延壽,也被誣陷身死,這事與蕭望之有關。

魏相、蕭望之都是非常賢明的公卿大臣,怎麼會忍心因私怨把二位有才能的賢臣置於死地呢?

司馬遷的外孫平通侯楊惲也是一位為朝廷立過大功的大臣,只是因為被免為庶人後,在給友人的信中說了幾句牢一騷一話,就被執掌刑獄的廷尉判為大逆不道,處以斬刑。

按照時間來考察,這個廷尉正是於定國。

史書中說於定國為廷尉,百姓們有罪自認為不會受到冤屈。

果真是如此嗎?漢宣帝崇尚嚴刑治國,而魏相、蕭望之、於定國三人又順承他的旨意推波助瀾,這真是天大的遺憾。

姓氏不可考

【原文】

姓氏所出,後世茫不可考,不過證以史傳,然要為難曉。

自姚、虞、唐、杜、姜、田、范、劉之外,余蓋紛然雜出。

且以《左傳》言之,申氏出於四岳,周有申伯,然鄭又有申侯,楚有申舟,又有申公巫臣,魯有申繻,申棖,晉有申書,齊有申鮮虞。

賈氏,姬姓之國,以國氏,然晉有賈華,又狐射姑亦曰賈季,齊有賈舉。

黃氏,嬴姓之國,然金天氏之後,又有沈、姒、蓐、黃之黃,晉有黃淵。

孔氏出於商,孔子其後也。

然衛有孔達,宋有孔父,鄭有孔叔,陳有孔寧,齊有孔虺,而鄭子孔之孫又為孔張。

高氏出於齊,然子尾之後又為高強,鄭有高克,宋有高哀。

國氏亦出於齊,然邢有國子,鄭子國之孫又為國參。

晉有慶鄭,齊有慶克,陳有慶虎。

衛有石碚。

齊有石之紛如,鄭有石毚,周有石尚,宋有石摳。

晉有一陽一處父,楚有一陽一丐,魯有一陽一虎1。

孫氏出於衛,而楚有叔敖,齊有孫書,吳有孫武。

郭氏出於虢,而晉有郭偃,齊有郭最,又有所謂郭公者。

千載之下,遙遙世祚,將安所質究乎?

【註釋】

1一陽一虎:又名一陽一貨,春秋魯人。

作為季氏的家臣,一陽一虎一度掌握魯的實權。

他長得挺像孔子,欺侮過孔子,後來又想召孔子仕官。

他在魯終於失勢,先跑到齊,後又奔晉投趙簡子。

【譯文】

姓氏的由來,後世真是不可考究,只不過是以史書傳記來加以考證。

可是也很難搞得十分清楚。

除姚、虞、唐、杜、姜、田、范、劉幾姓之外,其餘姓氏的根源、出處,都極為複雜混亂。

就以《左傳》中的記載來說:申氏出於四岳,周朝中有申伯,可是鄭國又有申侯,楚國有申舟,還有申公巫臣,魯國有申繻、申棖,晉國有申書,齊國有申鮮虞。

賈氏是姬姓國家,以國名為氏,可是晉國有賈華,一個叫狐射姑的人也叫賈季,齊國有賈舉。

黃氏屬於嬴姓國家,可是金天氏的後代中有沈、姒、蓐、黃四姓,其中也有黃氏,晉國還有黃淵。

孔氏源出於子姓的商族,孔子是商人的後代,可是衛國有孔達,宋國有孔父,鄭國有孔叔,陳國有孔寧,齊有孔虺,而鄭國孔的子孫又有孔張。

高氏源出於齊國,可是子尾的後代也叫高強,鄭國有高克,宋國有高哀。

國氏也是源自於齊國,可是邢國有國子,鄭國國子的孫子名叫國參。

晉國有慶鄭,然而齊國有慶克,陳國有慶虎。

衛國有石碚,可是齊國也有石之紛如,鄭國有石毚,周朝有石尚,宋國有石摳。

晉國有一陽一處父,然而楚國又有一陽一丐,魯國有一陽一虎。

孫氏源出於衛,而楚國卻有孫叔敖,齊國有孫書,吳國有孫武。

郭氏源出於虢,可是晉國有郭偃,齊國有郭最,還有個名叫郭公的人。

幾千年來,各個姓氏世代相傳,源遠流長,又如何能考證得清楚呢?

狐突言辭有味

【原文】

晉侯使太子申生伐東山皋落氏,以十二月出師,衣之偏衣,佩之金玦。

《左氏》1載狐突所歎八十餘言,而詞義五轉。

其一曰:「時,事之征也。

衣,身之章也。

佩,衷之旗也。」

其二曰:「敬其事,則命以始。

服其身,則衣之純。

用其衷,則佩之度。」

其三曰:「今命以時卒,其事也。

衣之龍服,遠其躬也。

佩以金玦,棄其衷也。」

其四曰:「服以遠之,時以之。」

其五曰:「尨涼,冬殺,金寒,塊離。」

其宛轉有味,皆可咀嚼。

《國語》亦多此體,有至六七轉,然大抵緩而不切。

【註釋】

1《左氏》:即《左氏春秋》。

【譯文】

晉獻公十七年(公元前660)讓太子申生去討伐東山皋落氏,並命他十二月出兵,穿上左右不同顏色的衣服,佩帶上鑲金的玉珮。

《左傳》記載了狐突說的八十多個字,內容竟包含五個層次的轉折。

第一層說:「時間是事情的徵兆;衣服是身體的花紋;佩飾是內心的旗幟。」

第二層說:「假如真的鄭重其事,就要命他在一年的開頭行動,真要想讓他馴服,就應當讓他穿純色的衣服;要想讓他內心忠誠,就應當讓他佩帶合乎禮度的飾物。」

第三層說:「現在讓他在年末出征,是想讓他的事業不順利;讓他穿雜色的衣服,是想表明與他非常疏遠;讓他佩帶鍍金的玉珮,就是要拋棄他內心的忠誠。」

第四層說:「讓他穿雜色的服色說明要疏遠他;讓他出師的時間表明要讓他不順利。」

第五層說:「雜色意味著淒涼;冬天意味著肅殺;金屬意味著寒氣;塊佩意味著火一般的燥一熱 。」

語言婉轉有味,極其耐人咀嚼。

《國語》中也有大量這種文字,有的轉折竟達到六七層之多,但是大多數語氣舒緩、結構鬆散,而且不太切緊主題。

分類:未分類項

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