容齋隨筆
容齋隨筆·卷一
黃魯直詩
【原文】
徐陵１《鴛鴦賦》云：「山雞映水那相得，孤鸞照鏡不成雙。
天下真成長會合，無勝比翼兩鴛鴦。」
黃魯直２《題畫睡鴨》曰：「山雞照影空自愛，孤鸞舞鏡不作雙。
天下真成長會合，兩鳧相倚睡秋一江一 。」
全用徐語點化之，末句尤一精一工。
又有《黔南十絕》，盡取白樂天語，其七篇全用之，其三篇頗有改易處。
樂天《寄行簡》詩，凡八韻，後四韻云：「相去六千里，地絕天邈然。
十書九不達，何以開憂顏!渴人多夢飲，饑人多夢餐。
春來夢何處?合眼到東川。」
魯直翦為兩首，其一云：「相望六千里，天地隔一江一 山。
十書九不到，何用一開顏?」其二云：「病人多夢醫，囚人多夢赦。
如何春來夢，合眼在鄉社!」樂天《歲晚》詩七韻，首句云：「霜降水返壑，風落木歸山。
冉冉歲將晏，物皆復本源。」
魯直改後兩句七字，作「冉冉歲華晚，昆蟲皆閉關」。
【註釋】
１徐陵：徐陵(507—583)，南朝陳文學家。
字孝穆，東海郯(今山東郯城)人。
梁時官，東宮學士，陳時歷任尚書左僕射。
他與庾信齊名，世稱「徐庾」。
２黃魯直：即黃庭堅。
「蘇門四學士」之一，詩與蘇軾齊名，人稱「蘇黃」，詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之一習一 。
開一代風氣，為一江一 西詩派的開山鼻祖。
書法一精一妙，與蘇、米、蔡並稱「宋四家」。
【譯文】
徐陵在他的《鴛鴦賦》中說：「山雞映水那相得，孤鸞照鏡不成雙。
天下真成長會合，無勝比翼兩鴛鴦。」
黃庭堅《題畫睡鴨》說：「山雞照影空自愛，孤鸞舞鏡不作雙。
天下真成長會合，兩鳧相倚睡秋一江一 。」
兩首詩全用徐陵的詞句加以點化，最後一句尤為一精一妙工整。
又有《黔南十絕》，都是用白樂天的詞句為典故，其中有七篇幾乎完全一樣，其餘三篇稍有改動。
白樂天的《寄行簡》詩，共八韻，後四韻說：「相去六千里，地絕天邈然。
十書九不達，何以開憂顏!渴人多夢飲，饑人多夢餐。
春來夢何處?合眼到東川。」
黃庭堅把它做成兩首詩，其一說：「相望六千里，天地隔一江一 山。
十書九不到，何用一開顏?」其二說：「病人多夢醫，囚人多夢赦。
如何春來夢，合眼在鄉社!」白樂天的《歲晚》詩共七韻，開頭幾句說：「霜降水返壑，風落木歸山。
冉冉歲將晏，物皆復本源。」
黃庭堅僅僅改了後兩句的七個字，成為「冉冉歲華晚，昆蟲皆閉關」。
敕勒歌
【原文】
魯直《題一陽一關圖》詩云：「想得一陽一關更西路，北風低草見牛羊。」
又《集》中有《書韋深道諸帖》云：「斛律明月，一胡一 兒也，不以文章顯，老一胡一 似重兵困敕勒１川，召明月作歌以排悶。
倉促之間，語奇壯如此，蓋率意道事實耳。」
予按《古樂府》有《敕勒歌》，以為齊高歡攻周玉壁而敗，恚憤２疾發，使斛律金唱《敕勒》，歡自和之。
其歌本鮮卑語，詞曰：「敕勒川，一陰一山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。」
魯直所題及詩中所用，蓋此也。
但誤以斛律金為明月，明月名光，金之子也。
歡敗於玉壁。
亦非困於敕勒川。
【註釋】
１敕勒：種族名，北齊時居住在朔州(今山西省北部)一帶。
２恚憤：憤怒。
《後漢書·隗囂傳》：「九年春，囂病且餓，出城餐糗糒，恚憤而死。」
【譯文】
黃庭堅的《題一陽一關圖》詩中說：「想得一陽一關更西路，北風低草見牛羊。」
他的文集中又有《書韋深道諸帖黃庭堅》說：「斛律明月，本是一胡一 人，其文章並不出名。
老一胡一 高歡因重兵被困於敕勒川，便召斛律明月作歌解悶。
(雖然是他)在倉促之間完成作品，但歌詞竟如此雄壯有力，氣勢磅礡，這大概是因為作者毫不掩飾地抒發感情、描繪當時真實情景的緣故吧!」我查考《古樂府》中有《敕勒歌》，實際上是北齊高歡攻打北周的玉壁時慘遭失敗，由於悲憤過度而生病，於是讓斛律金唱《敕勒歌》，高歡親自和樂。
歌詞本是鮮卑語，內容是「敕勒川，一陰一山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」。
黃庭堅所題寫的《一陽一關圖》和詩中所引用的(典故)，大概都來源於此。
但是他卻把斛律金誤以為斛律明月。
斛律明月名叫光，是斛律金的兒子。
而且高歡是在玉壁被打敗，而非被困於敕勒川。
地險
【原文】
古今言地險者，以謂函秦宅關、河之勝，齊負海、岱，趙、魏據大河，晉表裡河山，蜀有劍門、瞿唐之阻，楚國方城以為城，漢水以為池，吳長一江一 萬里，兼五湖之固，皆足以立國。
唯宋、衛之郊，四通五達，無一險可恃。
然東漢之末，袁紹跨有青、冀、幽、並四州，韓遂、馬騰輩分據關中，劉璋擅蜀，劉表居荊州，呂布盜徐，袁術包南一陽一、壽春，孫策取一江一 東，天下形勝盡矣。
曹操晚得兗州。
倔強其間，終之夷群雄，覆漢祚１。
議者尚以為操挾聖上以自重，故能成功。
而唐僖、昭之時，方鎮擅地，王氏有趙百年，羅洪信在魏，劉仁恭在燕，李克用在河東，王重榮在蒲，朱宣、朱瑾在兗、鄆，時溥在徐，王敬武在淄、青，楊行密在淮南，王建在蜀，聖上都長安，鳳翔、閤、華三鎮鼎立為梗，李茂貞、韓建皆嘗劫遷乘輿。
而朱一溫一 區區以汴、宋、亳２、穎截然中居，及其得志，乃與操等。
以在德不在險為言，則操、一溫一 之德又可見矣。
【註釋】
１祚：皇位。
２亳：安徽亳州。
【譯文】
從古至今，若論地勢的顯要，多數人都會這樣認為：關中(秦地)可以憑著函谷關的險要和黃河的有利地形高枕無憂，齊國可以以大海與泰山作屏障，趙國和魏國可以依靠黃河天險，而晉國則是外有大河，內有高山，西蜀呢?則依賴劍門關、瞿塘峽的阻礙，楚國雖然沒有天險可以憑借，但是楚國築起了長城作為城牆，而且有漢水當做護城河，而南方的吳國則擁有滔滔長一江一 天險和五湖作為根據地，人們多會認為在這些地方都能夠靠有利的地形建立自己的國家，只有宋國和衛國四通八達，沒有險要的天險可以用來防守。
但是在東漢末年，群雄四起，袁紹佔據了青、冀、幽、並四個州，韓遂和馬騰等人瓜分關中之地，接著劉璋紮營蜀地，劉表則奪取荊州，呂布統轄徐州，袁術擇取南一陽一和壽春，富裕的一江一 東之地被孫策攻取，如此，中國之地凡是險要的地勢幾乎全都被瓜分殆盡，最後，曹操才擁有兗州。
但是歷史的結果總是出人意料的，儘管上述群雄都盡力割據了自認為非常有利的地界，或是天塹，或是險地，但是曹操卻從無所依傍的兗州崛起，以這個根本無險可用的小地方為根據地，最後消滅群雄，顛覆了漢室。
古今評論家紛紛對此有所評說，認為曹操取勝的原因在於他的智謀，也就是指他「挾天子以令諸侯」，從而提高了自己在政治上的優勢，取得了正統的地位，所以才會取得成功。
然而，唐僖宗和唐昭宗時期，藩鎮割據異常嚴重。
其中王氏佔據趙地足有近百餘年，羅洪信佔據魏地，劉仁恭割據燕地，李克用在河東稱霸一方，王重榮則在蒲州稱雄，朱宣、朱瑾佔據了兗州、鄆州，王時溥佔據了徐州，淄州和青州為王敬武所佔，楊行密割據淮南大部，王建分割了蜀地，而此時的皇帝則建都於長安，鳳翔、閤州、華州三足鼎立，各爭高下，不聽從中央的號令，李茂貞和韓建也都挾持過皇帝，只有朱一溫一 憑藉著汴州、宋州、亳州、穎州幾個小地方，在危險中求得一席之地，然後慢慢地壯大，最後竟能取得曹操一樣的雄基偉業，統一了整個中原。
所以從歷史的興衰看來，大多在於德行而不在於地理位置險要，從這個方面來看，曹操和朱一溫一 的德行就可見一斑了。
白公詠史
【原文】
東坡《志林》云：「白樂天嘗為王涯所讒，貶一江一 州司馬１。
甘露之禍，樂天有詩云：「當君自首同歸日，是我青山獨往時。」
不知者以樂天為幸之，樂天豈幸人之禍者哉?蓋悲之也。」
予讀白集有《詠史》一篇，注云：九年十一月作。
其詞曰：「秦磨利刃斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其，可憐黃綺入商洛，閒臥白雲歌紫芝，彼為菹醢機上盡。
此作鸞凰天外飛，去者逍遙來者死，乃知禍福非天為。」
正為甘露事而作，其悲之之意可見矣。
【註釋】
１司馬：西周始置，位次三公，與六卿相當，與司徒、司空、司士、司寇並稱五官，掌軍政和軍賦，春秋、戰國沿置。
漢武帝時置大司馬，作為大將軍的加號，後亦加於驃騎將軍，後漢單獨設置，皆開府。
隋唐以後為兵部尚書的別稱。
【譯文】
蘇東坡的《志林》說：「白居易因為王涯向皇帝進讒言，而被貶到一江一 州作司馬。
甘露之變發生後，白居易作詩說：「當君自首同歸日，是我青山獨往時。」
不瞭解的，以為白居易是在慶幸他們的死。
難道白居易是幸災樂禍的人嗎?實際上是悲痛他們的死呀!」我讀白居易的作品，其中有《詠史》一篇，他自己作注說：太和九年(835)十一月所作。
詩的內容是「秦磨利刃斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其，可憐黃綺入商洛，閒臥白雲歌紫芝，彼為菹醢機上盡。
此作鸞凰天外飛，去者逍遙來者死，乃知禍福非天為。」
正是為甘露事件而寫的，痛惜他們的悲傷之意已經十分清楚了。
裴晉公禊事
【原文】
唐開成二年三月三日，河南尹李待價將禊１於洛濱，前一日啟留守裴令公。
公明日召太子少傅白居易，太子賓客蕭籍、李仍叔、劉禹錫、中書舍人鄭居中等十五人合宴於舟中，自晨及暮，前水嬉而後妓樂，左筆硯而右壺觴，望之若仙，觀者如堵。
裴公首賦一章，四坐繼和，樂天為十二韻以獻，見於集中。
今人賦上巳，鮮有用其事者。
予按《裴公傳》，是年起節度河東，三年以病丐還東都。
文宗上巳宴群臣曲一江一 ，度不赴，帝賜以詩，使者及門而度薨。
與前事相去正一年。
然樂天又有一篇，題雲《奉和裴令公三月上巳日游太原龍泉憶去歲禊洛之作》，是開成三年詩，則度以四年三月始薨。
《新史》以為三年，誤也。
《宰相表》卻載其三年十二月勾中書令，四年三月薨。
而帝紀全失書，獨《舊史》紀、傳為是。
【註釋】
１禊：除災求福的祭祀典禮。
【譯文】
唐文宗開成二年(837)三月三日，河南尹李待價將在洛水邊舉行除災求福的祭祀大典，前一天去信給河南留守裴度。
裴度第二天召集太子少傅白居易，太子賓客蕭籍、李仍叔、劉禹錫，中書舍人鄭居中等15人，在船上大擺宴會。
從早晨直到晚上，玩水的玩水，奏樂的奏樂，賦詩的賦詩，飲酒的飲酒，遠遠望去，就像神仙一般，觀看的人擠得水洩不通。
裴度先賦詩一首，餘人接著唱和，白居易作了十二韻詩，獻給與會諸人，現存於他的詩集中。
現代的人寫上巳詩，很少使用這個典故。
我查《裴度傳》得知他在這年被起用為河東節度使，開成三年因病請求調回洛一陽一。
文宗上巳日在曲一江一 也大宴群臣，裴度沒有赴會，文宗寫詩賜給他，使者才到大門口，裴度就死了。
和上次的事正好相隔一年。
但白居易又有一篇作品，題為《奉和裴令公三月上巳日游太原龍泉憶去歲禊洛之作》，是開成三年所作的詩，那麼裴度是開成四年三月才死的。
《新唐書》認為是開成三年，無疑是搞錯了。
《宰相表》卻記載裴度開成三年十二月擔任中書令，四年三月病故。
然而帝紀中卻全無記載，只有舊唐書的紀和傳記載正確。
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